浴佛井

1400多年前，司馬申來蘄州永寧縣（今武穴市）任第一任縣令，其夫人在梅川鎮（當時縣府所在地）產下男嬰，取名道信。因司馬申愛民如子，好評如潮，故該縣縣民皆為老來得子的司馬縣令感到歡喜。

根據民間傳說，孩子都是送子娘娘贈送的，孩子出生第三天，送子娘娘要來人間探望孩子，所以在新生兒出生的第三天，要由接生婆幫新生兒舉行一個洗澡儀式，民間稱之為“洗三朝”。那時候，這口井並不叫“浴佛井”，前來祝福的親友只知道產婆一邊說著吉祥話，一邊用西街那口井的井水給道信洗浴，道信不吵不鬧。當時應該沒有人會想到，正在愜意享受著井水洗禮的司馬道信後來會成為中國佛教禪宗四徠祖。

以“不立文字，直指人心，見性成佛”的禪宗在初傳時期，是被當時佛教界一部分人不理解和攻擊的。機緣巧合中，道信得到三祖僧璨的衣缽，後來寄居在江西廬山大林寺。當廣濟（今武穴市）僧眾知道司馬縣令之子道信禪師在廬山大林寺后，便把他請了回來。道信禪師得到家鄉人的支持，辦事自然順暢多了。

他在黃梅縣和廣濟縣（今武穴市）交界的雙峰山上建造了中國禪宗第一所寺院——雙峰寺（又名正覺寺、四祖寺），定居在此“廣施佛法，普濟眾生”，並且大膽改革，將“一衣一缽，隨緣而生”的乞食雲遊生活方式改成農禪結合的生活方式。不久，道信禪師在各地信徒達到500人之多，禪宗在中國佛教中也始具規模。正如中國十大名僧之一本煥大師在梅川“浴佛井”旁所云：“沒有浴佛井，就沒有四祖。沒有四祖，就沒有中國佛教禪宗。”浴佛井水浴佛井位於湖北省武穴市梅川鎮今糧管所右側，又名清凈井。“浴佛井”內圓外方，井口長0.6米，寬0.53米，一塊正六邊形的青石井圈覆蓋其上，井壁上端由一圈花崗石鑲嵌而成。井圈每個角和邊都刻有一朵荷花瓣，雕刻精細，形態逼真，宛如12朵盛開的蓮花。這口“浴佛井”的水，千年沒有枯過，不管天旱年，還是雨水多年，井水仍然滿滿的，井內的水，喝一口，甜滋滋的。覺精神百倍，心情舒暢。到“浴佛井”旅遊者，總要捧一捧，喝一喝“浴佛井”的甜水，真是喝在口裡，甜在心內，點點滴滴潤心頭；頓感心胸開闊，清目爽神。四祖道信道信（580-651），俗姓司馬，生於永寧縣（今湖北武穴人），隋唐高僧，佛教禪宗四祖。

父司馬申，公元579年北周占齊昌地，將廣濟境地從齊昌縣劃出，立為永寧縣，司馬申為首任縣令，第二年三月初三日己丑，司馬道信出生。

隋文帝開皇十三年，向禪宗三祖僧璨求法，后在吉州符寺受戒，26歲時被三祖授以衣缽。

唐高祖武德八年（625年）於黃梅破額山正覺寺傳經講法。

唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宮，堅辭不去，被賜以紫衣。後傳法於弘忍（禪宗五祖），於唐高宗永徽二年坐化。后被唐代宗謚為“大醫禪師”。元泰定年時加號“妙智正覺禪師”。