楊起元

楊起元

楊起元(1547~1599),字貞復,號復所。明代廣東省歸善縣塔子湖(今屬惠州橋東)人。少聰穎,8歲能作誚鬼文;15歲被賊俘掠,從容賦詩得釋。隆慶元年(1567)中解元,萬曆五年(1577)成進士。歷任編修、國子監司業、司經局洗馬、國子監祭酒、南京禮部右侍郎、南京吏部右侍郎攝吏部、禮部尚書事。萬曆二十六年(1598)召為北京吏部右侍郎兼侍讀學士,因母卒未任,持喪歸鄉。次年9月在惠病逝。謚文懿。

人物簡介


楊起元(1547~1599),字貞復,別號復所,明博羅泊頭村人,后遷居歸善塔仔湖(今惠州城區橋東)。少時其父授以《尚書》,8歲作誚鬼文,15歲入府學。1567年(明隆慶元年)鄉試中解元。一連參加3次會試不第,1577年(明萬曆五年)舉進士,選庶吉士。拜泰州學派羅汝芳為師,9年後“大悟性命之宗”。1579年(萬曆七年)授翰林院編修。次年因病回惠州,講學於惠州西湖永福寺,“來學者接踵,談經論道,迄無寧日”。1586年(萬曆十四年)夏回北京,次年升任翰林院修撰。歷任國子監司業、司經局洗馬,纂修玉牒,充經筵講官。1592年,因父親病逝,回惠州守孝。講學於永福寺文昌閣。應知府之請,編纂《惠州府志》。助築平湖堤,作《重修拱北堤記》。
1595年(萬曆二十三年)七月,守孝期滿,起用為國子監祭酒。次年,攜母赴任,未抵京,升任南京禮部右侍郎。1597年(萬曆二十五年)十月,改任南京吏部左侍郎,攝尚書事。次年,加攝南京禮部尚書。不久,被召回北京,任吏部右侍郎兼侍讀學士。即將赴京時,母郭氏病逝,於是便扶柩歸葬惠州。1599年(萬曆二十七年)春,在曬布場建敦仁精舍(清光緒間,鄧承修題為楊文懿祠。后改為六度庵,今為市六小)。同年九月楊起元得病,不久逝世。謚文懿。惠州人為他在四牌樓(今中山北路)建“盛世文宗”牌坊。
楊起元以理學著名,但“學不諱禪”,對道教書籍亦多所涉獵。持論以《大學》之道,“在明德,在親民,在止於至善”為宗,而要歸於“孝、悌、慈”。著有《證學篇》(錄入《明儒泰州學案》)、《證道書義》、《楊子學解》、《楊子政序》、《論學存笥稿》、《天泉會語》、《平氛外史》、《白沙語錄》、《仁孝訓》、《釋道諸經品節》、《識仁篇》、《楊文懿集》等。

生平著作


楊起一生著述甚富,有《證學篇》、《證道書義》、《楊子學解》、《論學存笥稿》、《楊子格言》、《楊子政序》、《天泉會語》、《平氛外史》、《白沙語錄》、《仁孝訓》、《識仁編》、《楊文懿集》等。宋元以來,儒必闢佛,起元卻學不諱禪,儒佛合一。著書評註《維摩經》,編《諸經品節》,收錄佛家《楞嚴經》、《金剛經》等經書12種,卷目自題比丘,《四庫全書提要》亦覺“駭怪”。除佛家外,還推廣道教書,為《太上感應篇》作序,並將《陰符經》、《道德經》等16種道書編入《諸經品節》。
在惠州建敦仁書院,講學永福寺,纂修《惠州府志》;捐資助築平湖堤並作《重修平湖堤記》,盛讚鄉人名無所取,利無所求。而只動於為人之義,力必出身。詩、文俱佳,惠州諸志錄有其關於惠州的《山中植樹》、《東莞伯祠》、《蝴蝶洞》等詩,以及《超然亭記》、《葉夢熊墓表》、《河源制府湖記》等。《明詩綜》采其《送王雲五》一首,有佳句云:“水活魚爭長,花繁鳥欲嬌。”逝世后被祀於五賢祠。鄉人在四牌樓《今中山北路》立牌坊“盛世文宗”褒揚之。