李宗瀚

李宗瀚生於乾隆三十四年。乾隆五十七年（1792）中舉，五十八年（1793）中進士，初選翰林院庶吉士、編修。嘉慶二年（1797）充武英殿纂修，次年大考二等，擢詹事，補左贊善，充國史館協修，四年充實錄館纂修，五年為福建典試。十年轉侍讀學士，督學湖南，晉太僕寺卿，后入都授宗人府府丞。十九年為都察院左副都御史，典武會試正考官。在任期間，秉公辦案，提攜有識之士。咸豐年間的思想家、文學家、史學家魏源就曾得到他的賞識、推薦和幫助。

李宗瀚在朝為官期間，陸續經歷了養父母、生母棄世之痛，嘉慶二十一年（1816），其生父李秉禮已至暮年，晚景凄涼，李宗瀚為之建湖西庄，以使其頤養天年，並向朝庭乞歸依祖母居，潛心鑽研詩詞書法，不幾年祖母亦喪。道光八年（1828），李宗瀚赴京就任工部待郎、浙江典試、浙江學政。道光十一年（1831），六十三歲時，父李秉禮歿於桂林，李宗瀚扶病奔走，卒於衢州舟次。

李宗瀚生性純厚，待人誠實，對待生父、養父一樣至誠至孝。對同僚以誠待人，從不諉過於人。他博涉群書，喜好金石文字，以文名受知於嘉道兩朝。朝廷製作多出其手。曾建樓於桂林榕湖南岸以收藏金石書畫，題名“柘園”。在家閑居時，潛心鑽研詩詞書法。善詩詞，崇尚韓愈。

李宗瀚中歲以養親居林下十年，書法尤為世重。其書法遠宗王羲之，近學虞世南，以行、楷見長，篆書傳世甚少。其書不以外形取媚於人，而致力於學識和修養的內在功力，表現為外形沖淡平和，而內含清剛之氣，平矜釋躁，雅步雍華，被人稱為當朝“繼張照、王澍而三”。曾國藩評價道：“偶思作字之法可為師資者，作二語云：‘時賢一石二水’。一石謂劉石庵（墉），二水謂李春湖、程春海也”。近人馬宗霍更稱之為“書品之深，並世無偶。”李宗瀚曾摹刻孔廟碑和化度寺碑於石二本，為世人所珍惜，世稱“李本”。其傳世書跡行書《長安雜詩軸》現藏於日本京都國立博物館，並刊於日本《書道全集（二十四）》。其所藏《孟法師碑》、《廟堂碑》、《信行禪師碑》、《善才詩碑》被稱為“臨川四寶”。

李宗瀚認為“盛名不可居”，不願以詩文名世，編集時盡量刪減。著有《靜娛室偶成稿》2卷、《杉湖酬唱詩略》2卷。

喜陳文恭公元孫哲臣以解元掇會狀因寄（清·李宗瀚）

七言律詩　押元韻

矯矯文恭五葉孫，南交科第駕中原。三頭掌故今雙絕，千佛名經古幾尊。

獨秀高擎天極柱，一枝青出桂林村。相期位業齊王宋，培遠詒謀屬相門。

春日同人過壺山看桃花即逾七星山背出補陀岩至棲霞寺小集（清·李宗瀚）

七言律詩　押冬韻

年年踏遍壺山路，遠近桃花幾萬重。花好不知人面改，山青長似佛頭濃。

草痕匝野鋪芳薦，鶯語多情引瘦筇。地下酒人吾所與，祇須爛醉付千鍾。

江夜懷陶丈季壽（清·李宗瀚）

滄洲歲將盡，久與親愛別。晚霞帆際沈，晨鷗棹邊發。

勞人耽曠放，物外意多說。返景明寒漪，塵容寫清絕。

掩篷悄獨吟，窗影動江月。冷氣逼襟袖，耿耿抱冰雪。

因念庵中人，端居警徂節。

世貴盛，在廣西享有“臨川李氏”盛名。李宗瀚是李家經由科舉正途入仕，光耀門楣的一個重要人物。祖父李宜民（1704-1798），清代著名鹽商，樂善好施，扶貧助學。父親李秉禮（1748-1830），官刑部江蘇司郎中，清代詩人，以詩畫著稱於時。李氏家族在桂林詩、書、畫界都有一定的名氣：李宜民擅長書法；子輩中，李秉禮善作詩，李秉鉞善書畫，較拿手的是篆書、隸書、山水畫；李秉銓以畫墨蘭聞名；李秉綬擅畫，尤以畫蘭竹最有名；第三代中李宗瀚的書法是李家的一絕，李宗涵、李宗溎、李慧在書畫方面也有一定成就。因此，史書稱“李氏一門風雅，為當時桂林之冠”。其中尤以李秉禮、李宗瀚、李秉綬成就突出，最具影響，並稱“詩書畫三絕”。

清著名金石學家、藏書家。字公博，一字北溟，號春湖，江西臨川人，居於桂林。乾隆五十八年（1793）進士，嘉慶初官湖南學政，升工部左侍郎。無他嗜好，獨喜藏書。金石文字之學，無不貫通。桂林山水奇秀，岩壁間多唐宋人手跡。登椒窮邃，摩蹉挲玩，手拓殆遍。元康里氏所藏唐拓廟堂碑，及唐拓化度寺碑，皆親自鉤摹上石，親手慕古，均為神妙。所藏多名拓，藏有宋拓本李邕《雲麾將軍碑》、《隋啟法寺碑銘》、唐褚遂良《孟法師碑》隋《美人董氏墓誌》等拓片，有“臨川四寶”之稱。《大唐河南府陽翟縣善才寺文盪律師塔碑銘並序》亦為精品。最有價值的是《淳化閣帖》拓本，是中國法書叢帖之祖。歷史上最早為南宋王淮、賈似道等大家收藏，元朝被趙孟頫收藏，清代被大收藏家孫承澤、安歧、李宗瀚、李瑞清等遞藏。后流失美國，2003年歸藏於上海博物館。藏書樓名有“韋廬”、“頤情館”、“湖東樓”、“湖西庄”、“靜娛室”等。藏書印有“叢桂留人之館”、“吳興太守”、“李氏公博”、“臨川李氏”、“講官學士”等。工於書法，所抄之書，有“李本”之稱。善寫詩，著有《檆湖酬唱詩略》、《韋廬詩集》等。