棲真寺
浙江蘭溪
妙寺棲真,在徐霞客遊記中稱為“上洞寺”,創建於宋太平興國八年(983)。相傳,舊有僧人如契貌似泗洲(即觀音),常詠“泗洲菩薩”,善治病。一日林莽中覓一洞穴,其下有泉,僧酌泉灑枯木,三天後枯木敷榮,如契遂在此建寺,始名“靈洞寺”。後人認為如契靈異,疑為觀音真身,這應是宋大中祥符年間寺院改名為棲真的由來。
棲真寺坐落於蘭溪六洞山景區,靈山古剎,相得益彰。蘇林《觀音閣記》載:“蘭溪邑東二十里,有山名曰靈洞,棲真院據其巔。喬松龍蟠,怪石虎踞,古木參天,修竹拂雲,山勢環抱,奇峰屹然。循嶺而上,左顧右盼,領略之不暇。”可見山寺之美。
紹興乙亥年,舊時金華的首席長官(婺州知府)蘇遲去世,在棲真寺旁建了“宋少傅蘇遲墓”。蘇遲為蘇轍長子,因酷愛靈洞山水秀美,生前自選墓地於此,棲真寺從此與蘇氏這一文化家族結下不解之緣。蘇遲之後,吏部郎中蘇林也葬於此,更有善琴的蘇家後裔可立入寺為僧,守著祖墓參禪悟文。此後,名山名人相互輝映,山寺“實佔一邑之勝”,縣官每年要上山一次,視察農事,而婺州名士則以遊覽靈洞為雅:乾道五年(1169)季秋,韓元吉、呂祖謙、范端臣等名人在棲真寺以文會友,史稱“靈洞題名”;宋元理學大師金履祥則多次游寺與可立詠詩唱和。
萬曆年間,篤信佛教的陳太后欲將《大藏經》頒藏諸名山,明代首輔蘭溪人趙志皋上疏奏請,領經書六百餘篋,入棲真寺珍藏,妙寺“棲真”,至此名副其實。棲真寺內珍藏的是我國佛教經典《北藏經》(大藏經的一個版本),據專家考證,全國僅有三寺藏有此經。1933年郁達夫先生在游棲真寺后,寫道:“棲真寺後殿有藏經樓,中藏有明代《大藏經》半部,紙色裝潢完好如新。”先生雅興所致,在壁上題《紅葉清溪》詩“以附名勝”。