八卦戳

八卦是我國古代創造的一種有象徵意義的符號。它是以一長畫“——”為陽和以兩短畫“——”為陰組成，稱為爻。三個爻構成一卦，有八種基本圖形，稱為八卦，應該具有三（乾）、 （坤）、 （震）、 （巽）、 （坎）、 （離）、 （艮）、 （兌）。據《易傳》稱，八卦象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤自然現象。八卦相互搭配，又得64卦，其中以“乾”、“坤”兩卦在八卦中佔有特別重要的地位，看作是自然界和人類社會一切現象的最初根源。八卦戳是採用六爻疊成的八卦，分別表示不同的地名而使用的銷票郵戳。我國老郵學家孫君毅在其所著《清代郵戳志》第三章有關八卦戳中，曾提到到赫德的一段話：“中國對於歐洲的任何制度都不會原封不動地接受，因此必須改頭換面才能適合中國人的眼光。改頭換面以後，內部的骨架子必須是堅固有力的，五官四肢仍然是完備的，全體的職能當然還可以實現……”孫君毅解釋赫德這段話的意思是“實權是不容放鬆的，表面上稍為改動適合中國人的習俗，對於擴張活動是有好處的。”這大概就是運用帶有濃郁中國民俗的八卦形做戳記的動機吧！

用八卦形郵戳始於1897年1月13日，造冊處處長兼郵政總辦葛顯禮在通傳第八號文件規定，用日戳蓋銷郵票，只有當高面值郵票（特別是紅印花加蓋元數票）未經充分蓋銷者，再加蓋八卦戳。如1956年集郵家馬任全向國家捐獻的紅印花小一元舊票，即是蓋銷八卦戳。但實際上此後一年間發現的實物不少是各種面值都蓋有八卦戳。在那份“通傳”中，還檢發各郵局地名銷印（即八卦戳）各一顆。每顆代表64卦中之一卦。造冊處在檢發卦戳前，曾留下了各戳戳樣。這一戳樣為當時一郵務官薛亨得到，薛在1929年1月，曾出示給他在天津的遠親梁芸齋，梁抄錄後轉告周今覺，周將所抄的30個卦戳的地名，登載在《郵乘》三卷三期上。薛亨去世后，戳樣真跡為陳志川所得，后經陳將真跡登載於1944年《新光郵刊》14卷第1期上。據《清代郵戳志》統計，圖二中所列30個地名，“但從實（寄）封及舊票上只發現25個地名，沙市、北海、蒙自、思茅、河口五地未見。”這本書是1984年出版的，在1985年，台灣郵學家薛聘文著文，部分解答了上述問題，他說：“雲南之蒙自、思茅及河口三局，延至1901年10月12日始收寄公眾郵件，雖有卦戳，迄未用過。”至於沙市、北海二地為何未見卦戳銷票封，沒有解釋，有待進一步探討。除了官方公布的30種卦戳使用局名外，以後在集郵界從掛號實寄封上還發現有另外3種蓋銷八卦戳。一為1951年前後，一外國集郵家H.B.R.Ciarke發現的梧州局使用的八卦戳。在易經上為31卦。二為集郵家吳樂園收藏的1900的7月21日由三水寄廣州后改寄上海掛號封，蓋有卦戳5顆為第38卦。三為一未知局名的卦戳，蓋在萬壽玖分銀票暫作洋銀壹角票上，是卦為第46卦。此外，還發現許多異形八卦戳。如與北京戳相同，但不如北京戳整齊；與蕪湖或南京戳相同但戳形小；湖北樊城局用菱形卦戳銷票；還有小形有框的卦戳，以及尚有其它形狀的卦戳等。有人稱這些形狀的戳是“雜形”戳和“不倫不類之卦戳”。