郊行值雪
郊行值雪
風雲俱慘慘，原野共茫茫。
雪花開六齣，冰珠映九光。
還如驅玉馬，暫似獵銀獐。
陣雲全不動，寒山無物香。
薛君一孤白，唐侯兩肅霜。
寒關日欲暮，披雪上河梁。
天上的風和雲都黯淡了，原野山一片茫茫。六瓣的雪花下了起來，雪光像九光燈一樣明麗，還像驅趕著玉馬，又像捕獵銀獐。雲形似兵陣一動也不動，寒冷的山上什麼也沒有。雪又像薛君（孟嘗君）的白狐裘和唐侯（春秋時的唐成公）的馬一樣潔白。寒關的天色將要晚了，我迎著雪走上了橋。詩中的比喻用得好，顯示了詩人豐富的想像力，為我們展示了一幅茫茫雪原的壯美圖景。
這首詩一開篇呈現了一幅天空布滿陰霾、原野茫茫一片的肅殺景象，但很快這一景象就轉化為魔術一般的奇幻境界：雪花變成了皎潔的春花，冰凌彷彿九華燈映照下的珍珠。詩人回顧自身，發覺自己和坐騎已經變成銀裝素裹，在一瞬間似乎感到了孩子般的快樂，想象自己是在騎著一匹玉馬追逐銀獐。
第六行詩的“暫”字十分重要，因為它揭示了這一奇妙仙境的非永久性。獐子奔跑的時候，會抖落身上的雪而露出本色。唯有天空中的陰雲一動不動，彷彿是意志堅定的士兵，構成了黑壓壓的戰陣。童話世界的魔力驀然消失了，雪不再讓詩人想到春花，因為它們是冰冷的，也不散發芳香。詩人在茫茫原野上踟躇，天空和山脈都寒冷、廣大、靜止不動，造成了一種壓抑而充滿威脅的氣氛。在這一瞬，他想到一個溫暖的物事“薛君一狐白”。薛君也就是戰國時期齊國公子孟嘗君，他曾經為質地秦國，被秦國扣留不遣送。據說孟嘗君拍門客向秦王的妃子說項，妃子要求孟嘗君用一狐白裘作為報酬。不幸孟嘗君已經把狐裘獻給了秦王，於是他派一門客從秦宮庫藏中偷出狐裘送給妃子，妃子果然代孟嘗君求情，孟嘗君遂被釋放。
寒冷的雪天，原野上的銀獐，都令詩人渴望擁有那一襲傳奇的狐白裘。多少，他畢竟不是孟嘗君，而且，那襲狐白裘也是獨一無二的。如果我們也像庾信的同時代人一樣熟悉《史記》的文本，我們就會記得太史公司馬遷的話“孟嘗君有一狐白裘，.直千金。天下無雙。入秦獻之昭王。更無他裘。”原始文本中對“天下無雙”和“更無他裘”的強調，使得詩句中“一”字獲得了格外強烈的意義：孟嘗君既然已經用掉了這襲獨一無二的白裘，為自己買到了一條回鄉路，詩人庾信對狐白裘的渴望則根本是徒勞無益的，對他而言，回鄉是不可能的了。
但詩人的想象力已經被激發起來，他繼續在雪中夢想——“唐侯兩肅霜”。據《左傳》記載，楚國的權相子常垂涎唐侯的兩匹霜色駿馬，唐侯不肯把駿馬送給子常，遂被子常扣留在楚國。後來，唐人偷出駿馬，把它們獻給了子常，子常這才遣返唐侯。而我們的詩人庾信，自然無法像唐侯那般的幸運。
庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，自幼隨父出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家，其文學風格被稱為“徐庾體”。累官右衛將軍，封武康縣侯。侯景之亂時，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁為西魏所滅，遂留居北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司。北周代魏后，更遷驃騎大將軍、開府儀同三司，封臨清縣子，世稱其為“庾開府”。時陳朝與北周通好，流寓人士，並許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。最終在隋文帝開皇元年（581年）老死北方，年六十九，追贈原職，並加荊、淮二州刺史。有《庾子山集》傳世，明人張溥輯有《庾開府集》。