先秦散文研究

在此背景下，不但甲骨卜辭、《尚書》、易卦爻辭、史傳文獻、諸子散文、縱橫家說辭各有自己的交化淵源文化功用，而且，每一類文獻內部的不同種類文本，如《尚書》中典、謨、誓、誥、訓、命等不同文體，史傳散文中的經和傳、記事體和記言體，《易》中的卦、爻辭和大傳、繫辭等，都有不同的文化意義，其文體形態受文化功能制約。本書在以下幾個方面有所突破：一、在宗教文化向理性文化過渡的大背景下，通過對不同層次文化的社會功能、表達方式、實現途徑等作細緻的研究，揭示它和文獻之間的關係；二、對文獻創造者的職事、言說範圍和言說方式進行了詳盡的考察；三、進一步探討了不同文體的文化功能，並對其文化地位及其對後世文學觀念的影響等做出基本的判斷；四、描述各種主要散文文體的形式特徵、文學意義和相互間的繼承影響關係。

過常寶，北京師範大學文學院教授、博士生導師。曾任香港教育學院、韓國高麗犬學、台灣東吳大學客座教授。著有《楚辭與原始宗教：》（東方出版社，997年）、《中國古典文學接受史》（山東教育出版社，2000年）、《原史文化及其文獻研究》（北京大學出版社，2007年）等多部著作。

緒言

第一章　商周巫卜文獻

第一節　甲骨卜辭

第二節　圖畫文獻

第三節　易占卦爻辭

第四節　象徵和闡釋

第二章　西周禮教文獻

第一節　銘文與盟詛辭

第二節　神道設教與周初八誥

第三節　儀式追溯和典謨制度

第四節　《尚書》文章　餘論

第三章　春秋史傳文獻

第一節　史官及其文獻制度

第二節　《春秋》書法

第三節　《左傳》敘事邏輯

第四節　虛飾與實錄

第四章　春秋“語”類文獻

第一節　春秋君子文化

第二節　《國語》與君子立言

第三節　《老子》與箴誡之“語”

第四節　《論語》“語錄體”的意義

第五章　戰國諸子文獻（上）

第一節　諸子的形成

第二節　《禮記》與儒學傳承方式

第三節　《墨子》論辯及理論

第六章　戰國諸子文獻（中）

第一節　《孟子》與師道傳統

第二節　《莊子》與“優語”

第三節“優語”的意味

第七章　戰國諸子文獻（下）

第一節　荀子與“七十子”之學

第二節　《荀子》文章　體制

第三節　《荀子》文體觀念

第四節　《韓非子》諸體

第五節　參驗法和辯難術

第六節　《說林》和《儲說》

第八章　戰國策士文獻

第一節　策士及其文獻

第二節　策士的話語方式

第三節　策士寓言

參考文獻

後記