對酒行

這首詩看似平淡無奇，實剛融遊仙、憂生、飲酒、縱情為一體，意蘊豐富，耐人尋味。

詩的前四句，追思仙人，提出疑問。詩人開篇便從古時仙人、仙境起筆，首先創造出迷離縹緲的意境，也凝聚著詩人一生求仙的曲折歷程和複雜心態。首二句仙人、仙境相應，山海對舉，“棲”“入”二動詞鑲嵌句中，造成神妙飄逸的意境，字裡行間蘊含著詩人景仰、追思的情感。后兩句則轉入疑問，這是經過一系列的艱苦探索之後的反思緒果，疑問中透露出詩人迷惘、惆悵的複雜心態。

中間四句，感嘆時光倏忽，人生易老。這裡，詩人為強調人生變化之迅速，用了誇張的藝術手法：“浮生”兩句中，“流電”的意象與“浮”“速、‘倏忽”等詞語的交互作用，就凸現出其人生短促的意識。”天地”兩句又以永存的天地為反襯，來強化其人命不常的意識，揭示出時間的無限、宇宙的永恆與人生有限、容顏易改的矛盾，傾瀉出詩人慾有為而不得，欲超脫而不能的內心矛盾與苦悶，流露出迷惘、倜悵又無可奈何的複雜心態。

結尾兩句，緊扣詩題，揭出主旨。詩人在仙境、人生皆令人幻滅、絕望的情境中，忽辟奇境，面對酒杯而產生種種聯想，在欲飲未飲的心靈搏鬥中，以尾句中反詰的語氣透漏出他欲超脫而不能的複雜心態，也表達出更高遠的精神追求。

總體來說，這首詩以詩人內心情感流向變化來結構全詩。起筆是對古仙人思慕的情感基調，繼而轉入對仙人不復現的失望，對求仙追求的疑慮與悵惘。然後由上而下轉入對人世時光易逝的憂慮，對容顏日改的無可奈何，表達出一種失落、灰心和幻滅的情緒。至此，詩人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水複疑無路”的境地。這時，詩人又以超然揮灑的筆觸，突然推開去，獨闢蹊徑，以面對酒杯的聯想、發問，表達了“含情”有待的高遠精神追求，從而創造出“柳暗花明又一村”的意境。這就形成了全詩看似漫不經心、跳蕩不羈，實則整然有序，渾然天成的藝術結構，顯示出這首詩“飄逸”的風格。

李白自“十五游神仙”始，一直痴迷於道教之中。而今當李白“老之將至”之時，他回首求仙訪道的歷程，開始反思平生求仙的經歷，以及眼見“服食求神仙，多為葯所誤”的事實，對自己沉於道教已開始覺醒，鑒於這種複雜的心態，便創作了這首詩。

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣後裔，西涼武昭王李暠之後，與李唐皇室同宗。

李白曾經在天寶元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而離開宮中。天寶十一年（752年），李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。后發現安祿山野心，登黃金台痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發時，李白游華山，南下回宣城，後上廬山。至德元年（756年），李白被三次邀請，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關嶺縣一帶），在途經巫山時遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊，於寶應元年（762年）病逝於寓所，終年61歲，葬當塗龍山。元和十二年（817年），宣歙觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至當塗青山。

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”，被賀知章驚呼為“天上謫仙”、“李謫仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。其詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185，有《李太白集》傳世。