教育消費
教育消費
教育消費是對經濟增長實具重大意義,尤其在內需難以大幅度啟動的今天。個人和家庭對教育的選擇,取決於他們的教育消費意識,也受制於家庭經濟條件。一方面個人和家庭的教育消費意識在膨脹,另一方面,他們還未完全擺脫計劃經濟時代"無償教育"的依賴性。
教育消費與人們的衣食住行消費一樣將成為每個人必要的消費,而且比衣食住行用的消費增長更快。最近5年,在上海的消費中,教育支出比重每年遞增45%。對教育消費這樣巨大的需求量,使教育必然成為最
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大的培養人才的產業。但教育產業是一種特殊的產業,不同於一般的以商品交換、追求利潤為目的的產業,而是生產知識、物化知識的部門,是生產力再生產的特殊部門,其最終目的是提高民族的素質,決不能高收費、亂收費。
某些中學的招生情況卻令人堪憂。不但收費極高,而且在學生選錄方式上也很不規範。舉我比較了解情況的北京一所中學為例。這個學校今年共招初中一年級學生600多名,其招生簡章所示:其中免學費和贊助費的佔10%左右,其餘均為交費,交費中分為半免部分,分別為免學費(每年8000元,三年24000元),但要交贊助15000元或30000元,或者免去贊助費、交學費三年共24000元;不少是全費,即贊助費3萬元,學費24000元,如果是戶口在外地的學生(即所謂“借讀生”。這種稱謂和有關借讀生的某些措施、規定是否合理,是否有利於小孩心理的成長,有利於民族親和力的增強和民族的團結及市場經濟的發展,尚待以後商榷),不管素質及學習成績如何,一律要求在以上基礎上再交1萬元借讀費,還有的學校收費更加多,贊助費動輒喊價5萬、6萬,甚至10萬元。以我前面提到的那個學校為例,加上另外兩個班一律收費6.3萬元,平均每個入校的學生得交費4萬元以上,這還不包括生活費和其他各種開支。這種費用在目前95%的家庭難以承受。我國夫婦月收入3000左右的並不多,即便達到3000元的水平,這也是相當大的壓力,這還僅僅是初中,還有高中、大學,家長還要面對住房改革、醫療制度改革,從終身教育的高度來看,還有自身的教育費問題等一系列社會轉型時期的問題。這種狀況,即使家長承受巨大壓力,也不利於那些進入這種學校的小孩的心理素質培養。此外小孩的教育支出如果太高,超出了家庭的收入的50%,實際上,按這種學校的收費情況與學生家庭平均收入相比,已達60%以上。那麼勢必減少家庭在其他方面的消費支出,給整個國民經濟的增長造成負面影響,帶來一系列社會問題。
教育改革是一個艱難的歷程,個別學校在教育體制方式的改革上先行也是對的,但任何事情都得適度,都得全面考慮。比如,根據我國目前的實際狀況,教育條件好一點的學校適當收取比一般學校高的費用是應該的,對戶口在外地的學生適當收取“借讀費”也暫時能言之成理(從長遠說來,其父母無論在京興辦企業,還是務工,都得承擔與北京市民同等的義務,都得根據收入情況納稅,包括教育附加稅,那麼,從法律的角度來說,就應該享受與北京市民同等的基本權利),但如果收得過高,或摻雜某些文化歧視,則為法理人情所不容。
特別要指出,某些公有民辦學校因其知名度和其他條件的關係,其收費標準比私立學校還高。按理說,公有民辦學校其辦學基礎、場地、設施、無形資產很大部分是屬於全民的,是歷史的積累,不管是否轉為民辦,國家是否再投入教育經費,在一定程度上同樣應該承擔部分義務教育的責任,因此,其收費應適當低於私立學校或新起的民辦學校。這樣才較為合理,較為公平,也比較貼近我國發展教育的基本性質
。其次,錄取學員方式的不合理。還是舉我上面提到的那個學校為例。其對學員的錄用從形式上看來極為嚴格,不僅要看學生學籍卡、成績單、各種獲獎證書原件,還要親筆填寫申請表,但一些各方面情況均佳的學生,被排在免費或半免費的標準之外,需交納3萬元的贊助費加2.4萬元的學費。人總有個比較心理,小孩同樣對自己有個基本的評價。比較的結果是大惑不解。若家長去問校方招生辦人員,答曰:那就是“活動”沒有發揮好。
“活動”也是個新名詞。教育部已明確規定任何學校招收初中生不得考試或變相考試,於是“活動”一詞出現了。這種活動,不是考試,酷似考試,否則無法解釋。而且比起傳統的考試更糟糕,短短的一次問答,隨意性極強,誤差很大,缺乏科學的、明確的標準,況且,即使這種“活動”可以作為選錄生員的參數,但也不應是最重要的依據。我個人認為,這種“活動”方式唯一得到的好處可能是校方取得了一個對學生提高收費標準的借口,因而應該緩行,至少應該大力改進。
為什麼要重視發展教育?因為教育是提高民族素質的基礎,教育對振興社會經濟、科技有重要的作用。教育消費、教育產業化是發展教育的重要組成部分。但如果我們不重視教育改革與發展中出現的一些問題,並加以糾正,使教育消費逐漸規範,那麼,無論是教育消費還是教育產業化的推進,都難以健康發展。另一方面,家長的教育消費心理也應調整,孩子不一定要進這種高收費學校才能成才。人才的培育需要社會特別是家庭的配合,況且教育是個長期的過程,伴隨人的終身。如果初中時代就耗費了大量的資金,那麼到以後又怎麼辦?望子成龍心太切,往往適得其反。
教育消費
如今隨便問起哪個百姓,生活中最大的壓力是什麼,十之八九都會提到看病與子女上學兩大難事。而子女上學之所以成為兩大難之一,主要在於學校亂收費一年勝似一年。而學校為什麼亂收費,原因固然很多,但在筆者看來,最主要的是以下三條。
一是學校的角色定位問題沒有解決好
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二是搭車收費泛濫,收支一條線難填欲壑
向學生家長收取額外費用,確有因“辦學經費不足”者,但是,打著這個旗號收費的,混水摸魚搭車者也確實不在少數。而在辦學經費到底足還是不足,多少才算“足”,如何使用才合法,怕是從來就沒有個統一標準。如果把教育經費都當獎金髮了,都投入到辦公舒適、生活享受之中,經費怕是永遠不夠。此外,資金“體內循環”、收支一條線式的學校財務制度,為亂收之費直接轉化為教職員工的福利創造了條件。
三是優質教育資源的匱乏
客觀上形成學校與家長在亂收費問題上存在著某些只可意會、不可言傳的“默契”。優質教育資源的短缺及發展不平衡是個歷史現象,改變這個現狀決非一朝一夕。在這種情況下,家長的競爭心態可以理解,將權力資本、經濟資本、社會關係資本等引入這些競爭,是這種“默契”的存在基礎。能從根本上杜絕這些資本的介入,亂收費的勢頭也會小很多。
百年大計,教育為本。無論從個人、社會還是國家的角度來看,學校違規收費的黑洞現象,都是貽害無窮的。教育消費黑洞的存在,從一方面透射出我國教育存在的不合理因素,另一方面也反映出深入改革教育機制,仍然是我們面臨的艱巨任務。因此,嚴格規範教育收費行為,還學生一個合理平等的教育權,事關廣大人民群眾的切身利益,事關學校乃至全社會的穩定,也關係到教育事業的健康、穩定發展!
教育亂收費
教育消費
教育就是通過學習獲得或發展知識和技能的過程。馬克思說:“要改變一般人的本性,使他獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發達的和專門的勞動力,就要一定的教育或訓練。”(《資本論》第1卷第195頁)教育可以看成是無形的產品,而且是一個特殊的消費品,這種特殊性表現在其雙重的特性上,即投入與產出。投入,是指受教育必須要進行各種投入。這種投入所包含的範圍是很寬泛的。因為受教育的主體是人,一個人要想獲得能夠從事社會生活的某種技能,廣義上講,應包括各種消費,如吃、穿、住、用、行等。因為這些方面的消費是受教育主體獲得技能的前提。從狹義上講,應包括各種正規教育、培訓、自學、實踐及其他途徑獲得知識、技能的消費。這種投入從另一個角度來講,就是購買,即通過支付一定的貨幣,受教育主體通過各種途徑獲得教育。所以,這種教育消費,既有物質上的,也有精神上的。產出,是指投入后形成的結果。受教育主體通過教育消費,必然會產生一定的結果,這種結果構成一定的人力資本。換句話說,受教育主體獲得了自身發展所必需的知識、技能。
針對教育這一特殊消費品,我們從父母自身及父母對孩子兩個方面來看消費者的教育消費心理。
消費動機具有較強的社會性
動機是推動並維持人們活動的內在心理因素,是使人去滿足自己需要的活動動力。動機產生於需要,甚至可以說動機的本質就是需要,而需要的產生來自於兩個方面的刺激,一是生理上的刺激,二是外界環境因素的刺激。隨著社會的發展,后一種刺激特別是社會環境的刺激將顯得愈來愈重要,消費動機的社會性就體現在其中。通過教育消費獲得一定的知識和技能,更多地是為適應社會的需要。綜觀我國改革開放以來的變化,上大學熱,出國熱,以及考研熱,就反映出社會需要對人們教育消費的影響。
消費者個性心理的多樣性
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消費者的大眾心理和競爭心理
大眾心理是在一定社會條件下,由人與人之間互動關係而形成的。大眾心理一個顯著的特徵是自發性,在現實生活中最明顯的表現是趨同、趕時髦等。例如文憑熱,十多年來我國成人教育一直處於興旺的狀態就是很好的例證。這種狀況,從受教育主體來講,盲目性很大,多數人並不是從自身的實際需要考慮,其結果,教育投入效果較差。從子女的教育上看,進重點班,考大學,上特色班是眾多家長的心理,這種心理,往往忽略了對孩子的個性發展,就現實來看,考入大學的畢竟是少數,考不上大學應如何打算,這一問題往往被家長忽略了。競爭心理是由於社會環境的影響而產生的一種心理。社會越發展,競爭越激烈,為了實現人生更高的價值,競爭的心理必不可少。在現實生活中,競爭表現在各個方面,如上學,就業。由於這種心理的影響,教育消費是人們重視的一個方面。城市的教育消費高於農村,一個很重要的原因就是城市的競爭要高於農村。近些年來城鎮居民家庭用於教育方面的投資大幅度增長。
不同職業的教育消費心理
不同職業的消費者,認識事物的價值觀不同,對自身應受何等教育認識不同,其心理也不同。從事對個人素質要求比較高的職業的人,比較注重自身教育的投資,有時甚至會犧牲一些物質上和精神上的享受。受教育程度較高的人,受成就感的驅使,更注重自身的教育。反之,素質較低的人,反而不重視自身的教育,更多地追求物質上的享受,有的甚至追求一些不健康的消費,對此,需要給予正確引導。
實現自身價值的心理
這是一種追求高境界的需要。這種需要對教育的需求心理有其特點,即注重精神上的滿足,而非物質上的滿足。具有這種心理的人,對自己的事業有著執著的追求,為了實現自身的價值,可以盡自己所有投入到自身的教育上。有這種心理的人,他的人生欲很強,其追求人生真諦的精神令人感嘆。
家長自身的教育消費行為
1.從眾行為。這是一種人云亦云的典型行為。這種行為,一方面,可以促使人們的求知慾不斷增強。但另一方面,由於其盲目性的特點,會給我國的教育資源造成很大的浪費,使我國的教育消費出現不合理的現象。
2.刻意追求行為。這是一種目標明確的行為,其特點是確定一個教育目標后,就會執意追求下去,不在乎教育費用投入的多少,有時甚至為了達到這一目標,而犧牲一些物質上的利益。
3.隨意行為。這種行為,沒有一個具體的教育目標。這種行為的存在,是由於社會在不斷變化,這些變化有的人們無法把握而又向人們提出新的要求。為此,適應這種狀況,就需要進行投入,以提高自己,否則,就會成為功能性文盲。具有這種行為的人,一種是積極去適應社會變化的人,另一種是被動地去適應社會變化的人。
家長對孩子的教育消費越來越受到重視
家長對孩子的教育消費行為對孩子的教育,越來越受到家長的重視。在1996年“百姓關心的經濟話題”中,子女教育投資名列第9位,1997年攀升到第7位。由此看出,家長們對孩子教育問題的關注率呈上升趨勢。關於子女的教育,家長的行為,主要表現在以下幾方面。
1.正確引導型。這種行為,能夠根據子女的生理、心理特點,對孩子有的放矢地進行引導,因材施教,比較注重發揮子女的個性特長,絕不人云亦云。
2.管束過嚴型。這種行為,脫離孩子年齡、身體、心理發展實際,過於嚴格管束。還有一些家長對於孩子不是嚴厲訓斥,就是拳腳相加。這種簡單而粗暴的教育方式,扭曲了孩子的心靈,挫傷了他們的自尊心。
3.過分溺愛型。這在城市獨生子女家庭尤為突出。具有這種行為的家長認為,再苦不能苦了孩子,總是盡自己所能來滿足孩子各方面的要求。這種做法,極易使孩子從小養成懶散、任性等不良習慣,由於孩子備受父母的呵護,所以缺乏關心他人和對他人、對自己負責的心理。
4.自由放任型。這種行為,多見於一些工作較忙,或經常出差,或經商在外的家庭。這幾類家庭的子女,孩子一般是由他人託管,家庭教育幾乎談不上。由於孩子的自我約束能力有限,所以,在這種狀態下,如果孩子受到不好行為的影響,很容易沾染上惡習。
5.期望過高型。這種行為,期望子女成龍成鳳,成名成家。學習要拔尖,考試要百分。平時孩子學習緊張,但節假日仍不放鬆。這種不顧孩子的興趣、愛好,超越實際的做法,加重了孩子的精神和心理負擔,影響孩子的正常學習和發育,往往因為拔苗助長,事倍功半,甚至適得其反。
從上面各種行為的分析可以看出,無論是家長還是家長對子女的教育行為,都存在著許多問題,主要表現在:不切實際,不能從自身的特點考慮,因需要、因人而施教,特別是家長對子女的教育,在一定程度上反映出家庭教育落後於時代的發展。家長只注重開發孩子的智力因素,而忽視了開發孩子的非智力因素。這種狀況,與我國全面推行素質教育的要求極不適應。所以,要想使我國的教育上一個新台階,正確引導人們的教育消費心理和行為,改變這種教育現狀勢在必行。