普照寺

“大千世界開隻眼，不二法門暗點頭”，這是淄川普照寺山門的楹聯。山門位居寺院巽位，門楣正中懸一橫匾，上書“普照寺”三個鎦金大字。據說此三字是淄川菜園村書法名人黃雨三先生所書，漢隸井然、古樸高雅。黃雨三是清末民初人，鄉里多有其遺墨。

普照寺位於山東省淄博市淄川區留仙湖公園內。該寺約建於南朝陳廢帝光大元年(567年)或統稱為北齊時(550-577年)建造，迄今已有一千四百餘年。唐時為建於南朝陳廢帝光大元年(567年)。彼時寺內有石佛台座，上刻飛天像；又有李邕所書《尊勝陀羅尼經》經幢，且建有八角十三層石塔，今已無存。

唐朝時為法相宗三祖慧沼大師弘法處。大師系山東淄川人，乃玄奘、窺基再傳弟子，精通唯識法相學，時稱“唯識三祖”或“淄州大師”，被譽為“山東一遍昭”。著有《能顯中邊慧日論》、《因明入正理論義篆要》，並參悟《大寶積經》，對法相唯識宗教義的闡揚做出了傑出貢獻。據歷史考證，日本法相唯識宗的流傳即淵源於唐淄州沼大師弘法盛地普照寺。彼時寺內有石佛台座，上刻有飛天像；又有唐著名書法家李邕所書《尊勝陀羅尼經》經幢，且建有十三層八角石塔，物換星移，今已不存。據《淄博市志》載，淄博地區的佛教肇始於東漢時期，南北朝時建寺造像之風漸盛，隋唐五代及宋元明清時期梵剎興盛、道風日隆。

至1949年後17年間，普照寺仍保存了完整的山門大殿、石雕巨佛、墨跡經幢等大量珍貴文物。然十年浩劫致使千年古剎盪跡無存。

十一屆三中全會重新落實宗教政策后，90年代初，在淄城高明升倡導下，重建籌備工作正式啟動。經半年尋訪，先得兩方殘碑；清順治七年《重修古淄州普照寺正殿妝金大石佛碑贊》載：“淄州城中，側近縣署古寺，有天然石佛一軀，其大無倫。諒察源流，人力絕而天工現，令人不可思議，真天下之大觀也。”清雍正二年《重修普照寺序文碑》載：“事淄邑治之東，舊有普照寺。士人又名佛寺，石佛者不事雕琢天然具足也。每逢節令，遊人如蟻，吾淄一名勝也。”為重建古剎，大德高明升走遍淄城村落，終於在《淄博日報》記者陳文祥先生手中找到一張1964年攝製的石佛照片，為恢復石佛原貌提供了彌足珍貴的第一手資料。

新建寺院總建築面積1100平方米，自南向北依次矗立起山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、露天石佛，並以左右兩廂房對稱呼應。新塑大小佛像43尊；大雄寶殿高15米，闊17米，時深28米，可容數百僧眾舉行法事活動。露天石佛高10米，周長11米，重百餘噸，採用墨玉石雕制，法相莊嚴，蔚為壯觀。普照寺自此法幢高樹，慧燈續燃。

目前普照寺常住僧眾七人，住持為能闡法師，兼山東省佛教協會副會長和秘書長，濟南市協委員，淄博市佛教協會會長。監院仁靜，67歲，原籍山東壽光人，能闡法師系山東濟寧人，77歲，幼讀私塾，16歲投湛山寺出家，禮天台巨擘倓虛法師披剃，法師授法名能闡，字雲幢，意為能闡佛法，樹大法幢。倓虛大師見其年少聰慧，遂收為侍著，隨侍倓虛左右數十年，廣學天台教觀，隨赴講筵坐地參學。1940年能闡赴北京在周叔迦居士創辦的高級中國佛學院學習，期間曾隨寶賢法師精研法相唯識學。1947年隨大師赴粵弘法，后居香港。1949年後回國，1994年率弟子五人入住普照寺廣接有緣，教演天台，指歸凈士，使普照寺成為一個名符其實的六和敬凈士道場。

能闡法師駐錫普照寺后即舉辦佛學講習班，傾其所學，陸續開講《欏嚴經》、《圓覺經》、《凈土三經》等重要經典。近年來專弘凈土法門，啟建念佛堂並觀自主持念佛七。同時還帶領四眾弟子廣泛參與社會公益活動，利樂有情，受其惠者不可計數。在能闡法師及其僧團慈霖滋潤下，淄博市信眾已愈數萬。每逢佛事活動，普照寺人如潮湧，香飄十里，佛號梵唄遍滿虛空。