偰遜

元順帝至正五年（1345）進士，任翰林應奉、宣政院斷事官、端本堂正字，授皇太子經。因丞相哈麻與其父偰哲篤有怨，伯遼遜遭忌，出守單州，丁父憂，寓大寧(熱河平泉)。至正十八年（1358）紅巾軍克上都，逼大寧，伯遼遜為避亂，攜子弟逃至高麗。高麗恭愍王（1352～1374）曾在元廷侍太子於端本堂，與伯遼遜有舊誼，故對其待遇優渥，封高昌伯，改富原侯，更名偰遜。元至正二十年卒於松京典牧洞私第。其家遂定居高麗，子孫先後出仕高麗、朝鮮，其家族綿延至今。有《近思齋逸稿》傳世。事見《高麗史·偰遜傳》。

偰遜自幼接受西域和中原兩個方面的文化熏陶，對漢文文史典籍和華夏文明有深入的認識。在江南時就以寫作漢語詩文與友人交流，為官時進一步深入到華夏文化之中，並應用自如地用漢文寫作，但當時尚無大的影響。到高麗之後，他將自己的詩作結集成《近思齋逸稿》，於是詩名大振。雖然收入了許多在高麗的思鄉之作，但主要內容還是在中國的作品。如他的代表作《山雨》，寫了內心的凄涼苦寂，隱含著對時局的憂患：

一夜山中雨，林端風怒號。

不知溪水長，只覺釣船高。

就詩本身，形象生動，語調明快，不假雕飾，純乎自然之趣，寫得十分含蓄。偰遜在一生的最後時刻，寫下傾吐心曲的《記夢寄簡朝中故舊》：

於穆宣文閣，雍容端本堂。

夢中猶昨日，覺后是他鄉。

萬死心如鐵，三年鬢已蒼。

生還倘能遂，甘老校書郎。

在高麗避居的歲月中，故鄉之思的濃烈情懷始終不減。偰遜在元代詩壇雖無盛名，但在韓國文學史上卻有他的一席之地。韓國漢文古詩總集《箕雅》中收錄他的詩作，《韓國歷代詩話類編》中收錄了對契遜詩作的評論。韓國古籍《壺谷詩話》將偰遜詩作風格概括為“哀抗”、“雄奇”。《搜文瑣談》則稱偰詩“平易寫景而語實”，“含蓄意思而言語皆虛”，“能道人所未道”，給予很高評價。可借《近思齋逸稿》原本難尋，有學者從韓國文獻里只輯出偰遜詩數十首。在漢文典籍中，也只能見到《明詩綜》中收錄的五言絕句《山雨》。《明詩別裁》中在收錄《山雨》的同時，並有“純乎天頹”的評語。

偰遜的長子偰長壽也是詩人，在韓國漢語古詩總集中收錄他的詩作約有10首，表達了遊子隱逸、懷鄉念舊的情懷。最後還要提到偰遜的五弟契斯，他是高昌契氏家族在元末仍留居江南的一位名人。他在明洪武年間出任禮部尚書，《明實錄》中有兩篇偰斯小傳。他的漢語水平很高，與江南著名詩有詩文往來。他還作為明使兩次出使高麗，這是否與偰遜遁入高麗有關，確實耐人尋味。同時偰長壽也作為高麗使者7次出使明庭。