中國古代文化基礎

《中國古代文化基礎》本書可作為大學素質教育教材使用，也可供中等文化程度的讀者閱讀。

簡介

本書內容涉及漢字的歷史淵源、演變發展、組合規律、自身特點和變異現象，書籍的不同形態、裝幀變遷、類別版面、存藏佚亡及整理註釋，書院、科舉的興廢，太學、選舉的演變，古代職官體系，華夏姓氏知識，

名與字的關係，謚號、廟號、尊號、年號的含義，避諱禁忌，書法的歷史、體式、臨摹、創作和鑒賞，行政區劃的基本概念與沿革變遷，天文曆法知識，喪葬婚姻習俗，陶瓷造型、文飾，貨幣的特點、演變，飲食的形態、流派，神州名茶的種類和飲茶習俗，服飾的特徵、類別，官場飾物及其象徵意義，住居的社會倫理、文化心理和風俗習慣等。其中，既有基本知識的介紹，又有主要概念的闡釋；既有文化演變的概述，又有文化內涵的揭示，注重普及、實用，力求扼要、簡明。

本書可作為大學素質教育教材使用，也可供中等文化程度的讀者閱讀。

書摘

第二節少數民族婚姻禮俗

一、回族婚俗

回族的婚姻，過去一般按媒妁之言，由父母做主辦理。現在青年男女在介紹人引薦下，可以直接接觸，經過了解，情投意合時，結成美滿婚姻，但還保留著昔日風俗。回族的婚姻，一般要經歷提親(落話)、訂婚、送大禮、擇定吉日、舉行婚禮等過程。

(一)提親

在西北農村回族青年男女一到成婚年齡，男青年及其父母和親屬首先在較大範圍內物色理想的回族姑娘。如果男青年自己相到意中人，便暗示或直接透露給長輩，若無異議，就請媒人去姑娘家說媒，姑娘的父母認為合適，便徵詢女兒的意見，或由其嫂子或姐姐徵求本人意見，同時也徵求直系親屬意見。當姑娘同意這門親事時，往往則以微笑、點頭或言稱讓“父母做主”等方式表示回答；若不同意，則用譏諷對方的話語或表示永不出嫁等方式以示拒絕。當女方家如果同意時，便通知媒人轉告男方家，商定時間接受“落話禮”。“落話禮”即提親或稱“送訂茶”，是男方家通過媒人去女方家正式求婚的一種方式。通常由媒人攜“四色禮”(茶葉、冰糖、罐頭或果品、糕點等)去女方家正式求婚，女方家同意便接受“落話禮”，並約定訂婚日期。否則，拒收此禮。

(二)訂婚

訂婚，有的地方稱“提大禮”，即由男方給女方及其直屬族親、姑舅、兄妹等送“四色禮”。有的摺合現金代替，金額有幾十元至上百元不等，還要給女方父母送衣料和羊肉等，女方家設宴款待媒人和有關親屬。此後，男女雙方(特別在城市)可以通過各種方式繼續相互了解，加深感情。

(三)送大禮

當男女兩家認為送大禮的時機已經成熟，便由男家托媒人去女家商定日子。“大禮”除“四色禮”外其品類及數量依地而異，各不相同，並由媒人疏通，視男方經濟條件而定。一般有各種款式的高檔衣料、皮鞋、皮靴、戒指、耳環、手錶和化妝品等。送大禮時，男女雙方都設宴款待媒人及有關親屬。藉此公開婚約，促使雙方恪守約言。

從訂婚至舉行婚禮的這段時間，每年春冬兩季，男方家要向女方“送春衣”和“送冬衣”(亦稱送鞋面)。屆時，由未來的婆母親自送往女方家，一般送衣料、皮鞋、毛線、化妝品和象徵形的鞋面等。在訂婚後的第一個“爾德節”(開齋節)，未婚夫隨其父去女方家認親，向岳父母說“色倆目”，即按宗教禮儀請安。過去，這也是未來新娘和其親友在婚前相識女婿的唯一機會。告別

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