失敗

《失敗》像一首箴言，滿蘊著生活苦澀而凝重的體驗。只有深品人生的凄涼況味，並在生命旅途中幾經磨難，上下求索的人，才能用心血凝為這樣的文學。那灑脫而絢爛的語言外衣中，包含著詩人幾多蕭索，幾多惆悵，又有幾多失落和遺憾？

全詩只有兩節，旋律圓潤整飭，正如詩人那美妙而易逝的迷夢。在凄暗的人生之旅中，年輕的詩人是一個熱烈、執著的探險者，他苦苦尋覓著那理想的光華，生命的蓓蕾和溫馨的彩夢。然而，現實的窒息般的冷酷，使這些追求一次又一次破滅，詩人洋溢的熱血一次又一次沉浸在失敗的冰水中。對於弱者而言，失敗是人生中最大的不幸，它使人頹喪，使人沉淪；而對於聞一多這樣的強者來說，失敗是一劑催化劑，它使詩人陷入冷靜的回顧和反思中，並把這思考的結晶用詩意化的形象加以表達。

“從前我養了一盆寶貴的花兒，/好容易孕了一個苞子，/但總是半含半吐的不肯放開。”寶貴的花兒是詩人純美理想的化身，是人間一切美好事物的精靈，詩人用心血澆灌著它，用全身心的熱力擁抱著它。但那美麗的花苞卻彷彿不解人意，總是“半含半吐的不肯放開。”別開生面的象徵手法把追求理想的艱辛和漫長；表述得那樣生動而傳神。理想之光遲遲不肯降臨，追求的腳步何時才是盡頭？終於，年輕的“我”“等發了急，/硬把他剝開了，”一個“剝”字，把青年人特有的熱情、急切和衝動刻畫得淋漓盡致。追求的渴念被漫長的期待燒焦了，對於初涉人生的熱血青年來說，還有什麼比痛苦的期待難熬，又還有什麼比激動地攫住希望之光更自然的呢？在不識人生艱難和險惡的青年看來，追求理想只是一次浪漫的夏季旅行，它應該是輕鬆、自由而快捷的。單薄的人生經驗使“我”耐不住跋涉的寂寞，而正是這經驗和火候的欠缺，正是這急功近利的輕率莽干，直接導致了“失敗”的降臨。“他便一天萎似一天，萎得不像樣了。/如今我要他再關上不能了。/我到底沒有看見我要看的花兒！”花兒凋謝了，它象徵著美好人生理想的破滅。而這凄涼的結局不是由別人，而是由“我”一手造成的。此時此刻“我”的煩惱的心境是可想而知的。“我”失敗了。人生總是有那麼多的缺憾，那麼多的不盡人意。生命是一個怪圈，一個小小的失誤都可能使它脫離軌跡。而無知和輕率則是詩人最痛心疾首的人性弱點，它們是失敗的禍手，成功的天敵。在失敗后的痛苦沉思和大徹大悟中，詩人更著力分析了自身的缺憾，使自己變得更加成熟，更加深沉。

在第二節中，詩人基本重複了上一節的詩意，只是使它更加豐富，更加真切。詩人吸收了中國古典詩詞上下闕迴旋往複的藝術手段，使詩的隱含深意表達得異常充分，渲染得淋漓盡致。“重織一個新夢既織不成，/便是那箇舊的也補不起來了。/我到底沒有做好我要做的夢！”深深哀嘆，悠悠心曲，失去的是夢幻，得到的是人生的經驗和智慧。

聞一多原名聞家驊，1899年11月24日）生於湖北浠水縣（今湖北省黃岡市浠水縣）巴河鎮聞家鋪的一個書香家庭。

1912年考入清華大學，喜歡讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議。

1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁秋實合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。

1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。

1925年5月回國后，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、國立山東大學、清華大學、西南聯合大學的教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、山東大學文學院長。出版書籍《聞一多全集》。

1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》《詩經》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究，后彙集成為《古典新義》，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。

1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。1943年後，因目睹國民政府的腐敗，於是奮然而起，積極參加反對獨裁，爭取民主的鬥爭。

1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主周刊》社長。一二一慘案發生后，他更是英勇地投身愛國民主運動，反對蔣介石的獨裁統治。1946年7月15日在悼念被國民黨特務暗殺的李公朴的大會上，發表了著名的《最後一次的演講》，當天下午在西倉坡宿舍門口即被國民黨昆明警備司令部下級軍官湯時亮和李文山槍殺。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。