夏統

《晉書夏統傳》

夏統，字仲御，會稽永興人也。隱士幼孤貧，養親以孝聞，睦於兄弟，每采梠求食，星行夜歸，或至海邊，拘螊？越以資養。雅善談論。宗族勸之仕，謂之曰：“卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何甘辛苦于山林，畢性命於海濱也！”統悖然作色曰：“諸君待我乃至此乎！使統屬太平之時，當與元凱評議出處，遇濁代，念與屈生同污共泥；若污隆之間，自當耦耕沮溺，豈有辱身曲意於郡府之間乎！聞君之談，不覺寒毛盡戴，白汗四匝，顏如渥丹，心熱如炭，舌縮口張，兩耳壁塞也。”言者大慚。統自此遂不與宗族相見。

會母疾，統侍醫藥，宗親因得見之。其從父敬寧祠先人，迎女巫章丹、陳珠二人，並有國色，庄服甚麗，善歌儛，又能隱形匿影。甲夜之初，撞鐘擊鼓，間以絲竹，丹、珠乃拔刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳冥，流光電發。統諸從兄弟欲往觀之，難統，於是共紿之曰：“從父間疾病得瘳，大小以為喜慶，欲因其祭祀，並往賀之，卿可俱行乎？”統從之。入門，忽見丹、珠在中庭，輕步佪舞，靈談鬼笑，飛觸挑柈，酬酢翩翻。統驚愕而走，不由門，破籓直出。歸責諸人曰：“昔淫亂之俗興，衛文公為之悲惋；蝀蝀之氣見，君子尚不敢指；季桓納齊女，仲尼載馳而退；子路見夏南，憤恚而忼愾。吾常恨不得頓叔向之頭，陷華父之眼。奈何諸君迎此妖物，夜與遊戲，放傲逸之情，縱奢淫之行，亂男女之禮，破貞高之節，何也？”遂隱床上，被發而卧，不復言。眾親踧，即退遣丹、珠，各各分散。

后其母病篤，乃詣洛市葯。會三月上巳，洛中王公已下並至浮橋，士女駢填，車服燭路。統時在船中曝所市葯，諸貴人車乘來者如雲，統並不之顧。太尉賈充怪而問之，統初不應，重問，乃徐答曰：“會稽夏仲御也。”充使問其土地風俗，統曰：“其人循循，猶有大禹之遺風，大伯之義讓，嚴遵之抗志，黃公之高節。”又問“卿居海濱，頗能隨水戲乎？”答曰：“可。”統乃操柂正櫓，折旋中流，初作鯔？鳥躍，後作鯆？孚引，飛鷁首，掇獸尾，奪長梢而船直逝者三焉。於是風波振駭，雲霧杳冥，俄而白魚跳入船者有八九。觀者皆悚遽，充心尤異之，乃更就船與語，其應如響，欲使之仕，即俯而不答。充又謂曰：“昔堯亦歌，舜亦歌，子與人歌而善，必反而後和之，明先聖前哲無不盡歌。卿頗能作卿土地間曲乎？”統曰：“先公惟寓稽山，朝會萬國，授化鄙邦，崩殂而葬。恩澤雲布，聖化猶存，百姓感詠，遂作《慕歌》。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德過越梁宋，其父墮江不得戶，娥仰天哀號，中流悲嘆，便投水而死，父子喪屍，后乃俱出，國人哀其孝義，為歌《河女》之章。伍子胥諫吳王，言不納用，見戮投海，國人痛其忠烈，為作《小海唱》。今欲歌之。”眾人僉曰：“善。”統於是以足叩船，引聲喉囀，清激慷慨，大風應至，含水？敕天，雲雨響集，叱吒歡呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。王公已下皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：“若不游洛水，安見是人！聽《慕歌》之聲，便彷彿見大禹之容。聞《河女》之音，不覺涕淚交流，即謂伯姬高行在目前也。聆《小海》之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武鹵簿，覬其來觀，因而謝之，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，繞其船三匝。統危坐如故，若無所聞。充等各散曰：“此吳兒是木人石心也。”統歸會稽，竟不知所終。

夏統，字仲御，是會稽永興人。幼年喪父，家裡貧窮，侍奉母親，以孝著稱，與兄弟關係也很和睦。經常拾柴撿谷尋求食物，披星戴月，半夜才回家，或者到海邊去拾一些蚌蛤幫助生活。很擅長言談。同族的人勸他出去做官，對他說：“您清廉、質樸、正直，可以在郡里為官，如果和官府朝貴結交，一定會很顯貴，為什麼要心甘情願地在山林隱居，在江湖河澤中終此一生呢？”夏統聽了后勃然大怒，說：“你們各位就這樣對待我嗎？假如讓我處於太平盛世，我可以與元凱共評議同出入，如果遇到混濁的時代，一定會和屈原一樣自沉江河，以死抗爭；如果處於這兩種時代之間，則自然會象長沮和桀溺一樣隱居遁世，哪能在朝廷官府間使自己受辱委屈求生呢？聽見你們這樣說，不覺寒毛盡豎，汗下如雨，面紅耳赤，心熱如炭，目瞪口呆，兩耳嗡嗡作響。”說的人非常慚愧。夏統從此後不再和本族的人見面。

後來夏統的母親病重了，他到洛陽去買葯。正好碰上三月上巳這天，洛陽王公以下的人都出遊到浮橋上，男女並駕齊驅，華麗的車子、服裝照亮了大路。當時夏統正在船上曬他買回的葯，許多達官貴人的車騎來來往往如雲彩一般，夏統卻不看他們。太尉賈充覺得奇怪，就問他是什麼人。夏統一開始並不回答。賈充又問了一遍，他才慢慢地說：“我是會稽人夏仲御。”賈充使人問他會稽的風俗人情，夏統說：“那兒的人彬彬有禮，猶有大禹時代的遺風，太伯時代的仁義和謙讓，嚴遵所具有的高亢的志氣，黃公所表現的高風亮節。”又問他：“您在海邊居住，很識水性，能撐船搏浪吧？”夏統回答說：“是的。”夏統於是操舵正櫓，在大浪中盤旋，撐一下長長的船梢，船就向前越進三次。當時風大浪高，雲遮霧繞，一會兒功夫就有八九條白魚跌入船倉。觀看的人都感到恐懼，賈充的心裡尤其覺得奇怪，就又靠近他的船和他說話，夏統的回答像回聲一樣。賈充想讓他出來做官，夏統則低著頭不說話。賈充又對他說：“過去堯也唱歌，舜也唱歌，您能唱你們當地的民歌嗎？”夏統於是用腳在船板上打著拍子，引吭高歌，聲音清越高昂，大風受到感應颳了起來，捲起海水噴向天空，電閃雷鳴，光影交加，雷雨大作，長風呼嘯，岸上沙塵煙霧般地湧起。王公以下的人都很恐慌，阻止夏統，夏統才停止唱歌。眾人都各各相對看著說：“如果不來洛水邊遊玩，怎麼能夠見到這樣的人！”賈充想炫耀自己帶來的文武儀仗隊，希望夏統前來觀看，就下令豎起赤色大旗，高舉各種儀仗，將騎兵排列成行，隊伍肅然待立。不一會兒，軍鼓號角響聲大作，胡笳長鳴車馬涌動，在大道上縱橫馳騁，又派歌伎舞女穿著艷麗的服裝，點綴著耀眼的首飾，密密地繞船三周。夏統端坐如舊，好像是什麼也沒有聽見，什麼也沒有看見。賈充等回去后說：“這個吳地的小子是木頭人石頭心。”夏統回到會稽，最後竟不知何年何月死於何處。

成語釋義：比喻人意志堅定，不受外物的誘惑。

成語出處：《晉書·夏統傳》：“統危坐如故。充等各散曰：‘此吳兒，是木人石心也。’”

坐懷不亂，誰這麼柳下惠啊？夏統。

夏統是誰？西晉會稽人，也就是現在的浙江人，屬名士級別的。這人自幼飽讀詩書，文採風流，名震一方，但脾氣也怪，不願出去當官，誰要跟他說這事兒他跟誰急，曾經有一家子的勸他學有所用，入仕為國效力，被他劈頭蓋臉一頓猛訓，弄到最後，誰也不敢理他了，他也樂得落個清閑自在，悠哉樂哉。

別看夏統脾氣怪，但卻是個孝子，有一年，他母親病了，在當地治不好，他就不遠千里，來到首都洛陽，給母親買葯。

時值陽春三月，洛都風光旖旎，春色醉人，這天正逢三月上巳，也就是農曆三月初三，古人有在這天水邊飲宴、郊外游春的習俗。

卻說這日，洛河兩岸遊人如織，更有達官貴人輕裘肥馬，耀武揚威。這耀武揚威的官員中，有個叫賈充的，他不但看景，還看人。這不，他看到洛河裡一條船上有個男子，對周圍的熱鬧充耳不聞，對眼前大美女不屑一顧。

賈充奇怪了，這人是誰呀？這人就是夏統，他正在船上晾曬買來的葯。

賈充靠上前去，跟夏統聊了起來，夏統是有問必答，有條有理，他還應賈充之邀，表演了高超的划船技術，唱了幾首動聽的歌。

不但賈充，周圍的人全驚呆了：“這人是個人才！”賈充便想將夏統收為己用，要給他官做，他不知道夏統最煩這個，自然討了個沒趣。夏統冷冷的，無動於衷。

賈充還真不服了，高官美女誰不想要啊？不信你不稀罕！於是他調來一大群手下，騎著馬，扛著旗，打著鼓，吹著號，“車乘紛錯，縱橫馳道”，夏統不理。賈充又招來一群花枝招展的妓女，圍著夏統又唱又跳，夏統正襟危坐，視若無物。

賈充無計可施，徹底服了：“這個江南人，真的是木頭人石頭心啊！”他嘆一聲，悻悻地走了。

西晉時期，江南地方有一個名叫夏統的人，他飽讀詩書，見解獨特，才幹出眾，智慧超人。夏統的才學遠近聞名，踏入仕途的機會很多，可他心裡明白官場黑暗腐敗，看不慣達官貴人們互相傾軋，卻爭著剝削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不願意做官，不管誰來請他，

夏統不是沒有感情，他只是潔身自好，不願與官僚們為伍罷了。他這種面對威脅利誘仍毫不屈服的高風亮節，直到今天都值得我們學習，我們需要有夏統這樣剛正的氣節和堅定的意志。