義堂鎮

地跨北緯31°05′，東經113°42′。轄義堂、紅堰、新街、蔡河、胡蔡、張套、紅光、民汪、新光、平石、吉口、土橋、三合、好石、唐崗、建合、上崗、東方、雙龍、五四、六合、張廟、十里、周熊、新華、黃孝、陳李、曾騰、黃土坡等28個行政村，1個社區居委會，面積63平方公里，人口5．4萬人，耕地面積38770畝，2001年被列為湖北省中心鎮，2003年被湖北省人民政府確定為全省100個小城鎮建設重點鎮之一，也是省“百鎮千村”重點鎮。

義堂社區：位於義堂鎮集鎮，東臨漢丹鐵路，西依府河，316國道穿境，轄8個村民小組，戶數352戶，總人數5851人，耕地面積80畝。

十里村：位於義堂鎮南部，西鄰316國道，轄9個村民小組，戶數280戶，總人數1066人，耕地面積1139畝。

新華村：位於義堂鎮南部，東鄰316國道，轄10個村民小組，戶數336戶，總人數1417人，耕地面積1330畝。

周熊村：位於義堂鎮南部，東鄰316國道，轄7個村民小組，戶數275戶，總人數969人，耕地面積854畝。

黃土坡：黃香故里。位於義堂鎮南部，西鄰府河，轄9個村民小組，戶數460戶，總人數1637人，耕地面積1643畝。

黃孝村：黃香殯葬之地。位於義堂鎮南部，東鄰316國道，轄15個村民小組，戶數632戶，總人數2770人，耕地面積1774畝。該村黃鄉樂養殖場的“黃鄉樂”雞蛋獲得國家綠色產品稱號。

陳李村：位於義堂鎮南部，轄12個村民小組，戶數402戶，總人數1848人，耕地面積1625畝。

曾滕村：位於義堂鎮南部，轄15個村民小組，戶數476戶，總人數1701人，耕地面積1468畝。該村主導產業為養雞業，成立了養雞專業合作社，帶動周邊村莊脫貧致富。

三合村：位於義堂鎮北部，西鄰316國道，轄10個村民小組，戶數567戶，總人數1923人，耕地面積1680畝。

好石村：位於義堂鎮北部，316國道穿境而過，轄11個村民小組，戶數476戶，總人數1920人，耕地面積1485畝。

唐崗村：位於義堂鎮北部，轄10個村民小組，戶數360戶，總人數1557人，耕地面積1423畝。

建合村：位於義堂鎮北部，轄6個村民小組，戶數283戶，總人數1063人，耕地面積1324畝。

上崗村：位於義堂鎮北部，轄8個村民小組，戶數236戶，總人數1001人，耕地面積1079畝。

東方村：位於義堂鎮東部，轄10個村民小組，戶數377戶，總人數1290人，耕地面積1427畝。

雙龍村：位於義堂鎮東部，轄12個村民小組，戶數537戶，總人數1701人，耕地面積2161畝。

五四村：位於義堂鎮東部，轄8個村民小組，戶數406戶，總人數1296人，耕地面積1608畝。

六合村：位於義堂鎮東部，西鄰316國道，轄9個村民小組，戶數478戶，總人數1664人，耕地面積1590畝。

張廟村：位於義堂鎮東部，西鄰316國道，轄13個村民小組，戶數488戶，總人數1838人，耕地面積1630畝。

紅堰村：位於義堂鎮北部，轄7個村民小組，戶數437戶，總人數1381人，耕地面積1056畝。

新街村：位於義堂鎮北部，轄11個村民小組，戶數609戶，總人數2603人，耕地面積1475畝。

蔡河村：位於義堂鎮北部，轄6個村民小組，戶數364戶，總人數1050人，耕地面積938畝。

胡蔡村：位於義堂鎮北部，轄11個村民小組，戶數465戶，總人數2486人，耕地面積1838畝。

張套村：位於義堂鎮北部，東臨316國道，轄12個村民小組，戶數576戶，總人數2555人，耕地面積2076畝。該村引進京蘭水泥集團雲夢分公司，解決了村民就業問題，提高村民收入。

紅光村：位於義堂鎮北部，轄10個村民小組，戶數461戶，總人數1439人，耕地面積1197畝。

民汪村：位於義堂鎮北部，轄6個村民小組，戶數231戶，總人數861人，耕地面積489畝。

新光村：位於義堂鎮北部，轄6個村民小組，戶數333戶，總人數1313人，耕地面積779畝。

平石村：位於義堂鎮北部，轄9個村民小組，戶數532戶，總人數2238人，耕地面積1757畝。

吉口村：位於義堂鎮北部，轄5個村民小組，戶數291戶，總人數1092人，耕地面積1090畝。

土橋村：位於義堂鎮北部，轄8個村民小組，戶數267戶，總人數871人，耕地面積762畝。

全鎮現有各類企業188家，其中：規模以上工業企業4家，年企業總產值近10億元。農業基地建設成效顯著，建成了優質稻基地、林果基地、瓜菜基地、綠色禽蛋基地、蝦稻連作5個基地，基地種養面積近萬畝，年為農民增收3000多萬元；商貿市場活躍，年社會消費品零售額達1．2億元；金融形勢穩定，全鎮金額機構各項存款餘額2億元。2006年，全鎮完成國內生產總值3．98億元，工農業總產值10．2億元，其中工業產值8．2億元，農業產值1．9億元，財政收入626萬元，農民人均純收入3965元。2002年、2003年、2004年連續三年被雲夢縣委、縣政府評為“明星鄉鎮”，鎮域經濟綜合實力連續五年位於雲夢前四。

集鎮主幹道形成了三縱(316國道、建新路、子文路)三橫(育才街、金義路、農貿街、)的道路格局，有萬噸自來水廠—座、35KVA變電站一座，供排水暢通，主幹道全部實現了硬化、綠化、亮化、美化。主幹道兩旁建築物特色鮮明、整潔漂亮。工業區、商貿區、居民區，文教衛實現了功能分區，有保潔公司、城建監察中隊負責集鎮的保潔、督察、管理。

鎮內重點骨幹企業有凱傑紡配、聯合精米、金蘭飼料、河沙開發、瑞金化肥、金瑞塑料、玻璃鋼、金盛膠粉、鑫源工貿、愛芳養殖等企業。正在建設的有京蘭水泥、喜天農業科技、明祥塑業、金強機械、先鋒機械、和信服裝等企業，主要產品有建材、塑料包裝、玻璃鋼製品、化工(鋁製品及鋁製品添加劑、膠粉)等8大類1200多個品種，產品遠銷黑龍江、河南、山西、上海、浙江、武漢等十幾個省市。經過近幾年的調整，企業逐漸向高科技、新技術、新產品方向探索和發展。市場佔有率不斷擴大，規模優勢日漸顯現。

南北長15公里，東西寬10公里，東依三崗，西臨府河，三垸相連，三港迂迴，地勢東高西低。漢丹鐵路、316國道、漢十高速公路縱橫貫越全境。府河繞境蜿蜒20公里。距天河國際機場僅50公里。盛產水稻、棉花、油菜；特產荸薺、蓮藕、白花菜、羅漢白蘿蔔；萬畝農業現代化示範區種植達5000畝，優質板栗、葡萄面積3000畝。義堂自然資源豐富，府河沿線河沙色黃、質堅、粒勻、儲量豐富，遠銷省內外五個地區的二十多個縣市。義堂還是享有盛名的“魚米之鄉”、“養殖之鄉”，年養雞規模達120多萬隻。境內有商品糧、商品棉基地3個。

義堂鎮屬亞熱帶大陸性季風氣候，自然資源優勢明顯，光熱水組合良好，春暖夏炎，秋涼冬寒，四季分明，年日均氣溫16.2℃，年降水量1200毫米左右，無霜期260天，年日照時段2250小時，年均相對濕度77%。義堂鎮土壤類型分為粘土和砂壤土。砂壤土分佈於汪湖垸、曾滕垸，適宜種植蔬菜、棉花及雜糧等；粘土分佈於好石垸及東部崗地，適宜亞熱帶作物生長，盛產水稻，著名的“三崗糯”即出產於此地。

義堂鎮主要礦產資源有河沙和制磚瓦用粘土。府河流徑義堂全境，境內長約12公里的府河河沙儲量近億立方米，每每夏汛、秋汛上遊河沙隨水自流而下，聚於河底，成為“取之不盡”的資源。因義堂河沙沙質好、種類多，遠銷5個地區20多個縣市。被冠以“黃金沙”之稱。義堂粘土由於粘性強，質地硬等優點，特別適宜制磚瓦。義堂鎮水資源十分豐富，總量為8．8億立方米，地表徑流量達1．463億立方米。鎮現有中小型水庫4座，小型泵站13處，機井1280口。境內長約12公里的府河流徑全境。徐家河支流長8公里，鄭家河支流長5公里，女兒港渠長3公里。河港縱橫交錯，渠網相連。

1、元宵燈會：正月十五元宵節，是春節過後的第一個節日，道教定之為“天官賜福之辰”。每逢這一節日，只要不是兵荒馬亂之年，義堂總要舉行燈會，祈求神靈保佑，發福發財。義堂燈會豐富多彩，形式多樣。一是示天燈；二是賽花燈；三是玩龍燈。元宵燈會之夜，整個義堂火樹銀花，恰似“疑是銀河落九天”。與燈會相配合的活動還有踩高蹺、玩獅子、划採蓮船、打蚌娃精、騎竹馬等，元宵節熱熱鬧鬧，真正是“鬧元宵”。

2、開市慶典：開市，是集鎮商鋪在春節閉集之後統一一個日期敞開大門做生意，不是傳統節日，但義堂卻勝似節日。每年開市，這裡總要舉行為期三天的慶典活動，其隆重熱烈的程度超過過年過節，為附近其他集鎮所不及。開市沒有固定日期，一般選在農曆二月上旬的某天，由商會商定。開市的慶典活動也由商會籌劃和組織。開市前夕，各家商戶都要清理櫃檯，整理商品，刷新門面，張貼廣告，製作展品，迎接開市。開市時，商家門前貼上如“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”、“春滿櫃檯五光十色，貨盈櫥架萬紫千紅”之類吉慶的紅對聯來慶祝開市。開市的慶祝活動，規模有大有小，內容有多有少，但唱戲和“出平台”（故事）這兩項是必不可少的。每逢熱鬧年份，還有遠近藝人前來獻藝助興，如唱道情、踩高蹺、打蓮花鬧、划採蓮船、耍猴戲、玩拳棒等等形式，熱鬧非凡，轟動鄉里。

3、端午龍舟：農曆五月初五為端午節，又叫端陽節，也是愛國詩人屈原自投汨羅江而死的祭日。義堂人過端午節，將艾蒿、昌蒲插在大門前，祛毒避邪保平安，還要在府河舉行龍舟競渡活動，悼念祭祀屈原,參加競渡的龍舟為安有木雕龍頭和龍尾的小木船。船上一人打鼓，一人敲鑼叫號子，船艙兩側各五至六人划橈，船尾一人板棹，划船的人要心齊手巧，在划船時能同心協力，一鼓作氣，使龍舟平穩前進，龍舟的航道.上起陸家港，下至下河窯，全長約2華里。開賽前設香案供龍頭。擺上豬首、粽子等供品，秉燭焚香，祭屈原，敬龍神。拜畢，將龍舟划至起點線上，等一聲號令。龍舟迅急隨鼓點競發。龍舟競渡到終點奪標后，優勝者可得錦屏，毛巾等獎品，負者也能與勝者同享煙酒犒賞。

義堂歷史悠久。春秋戰國時期，義堂有“鳥菟鄉”、“於菟鄉”、“子菟鄉”之稱，古名“利塘鎮”。公元—七七八年，清德安知府羅暹春路徑此地，見“利塘”二字，認為“利之害所伏，義者事之宜”，便更“利”為“義”，易“塘”為“堂”，故名“義堂鎮”。一八五五年，清軍迎太平軍於此，清兵戰敗，潰逃時將義堂焚燒殆盡。一九五八年設鎮以來，一直稱為義堂鎮，一九八五年經省人民政府批准為建制鎮。義堂是春秋令尹子文、漢孝子黃香的故里。張尉柏(1868年一1930年)，名焯，號正誼。出生於雲夢義堂張套村。清光緒年間，考取秀才，名噪桑梓。1903年，留學日本，畢業於日本早稻田大學化學系。楊蘭田，義堂唐崗村人，1954年畢業於華中師範學院物理系，由於成績優秀，他被留校任教。在華師物理系，他先後講授《力學》、《理論力學》、《高等量子力學》、《廣義相對論》、《小恆星結構與演化》等十門課程，曾擔任過中國天文學會高能天體物理專業委員會副主任、湖南省天文學會副理事長、國際天文學會與美國天文學會會員、華師大物理系主任、校委會委員、物理系學術委員會主任委員、華師大天體物理研究所所長。

全鎮共有幼兒園8所，在園幼兒608人，有小學17所，在校學生近5000人，有中學兩所，在校學生3000人，共有教師380人，具有中級職稱以上教師110人。學齡兒童入學率達100%，建有有線電視台1個，可同時轉播35套節目，有文化服務中心、文化站各一個，負責全鎮文化市場的指導、管理，以腰鼓隊，皮影館、電影院、說書社、茶社等為代表的群眾文化活動場所30餘處，各類文化節目，精彩紛呈，能夠滿足鎮村群眾對文化生活的需求。全鎮有中心衛生院、村級衛生室20個，從業人員130人，能夠滿足全鎮人民就醫、預防、保健的需要。其中：鎮中心衛生院佔地面積8000平方米，建築面積6000平方米，有專業技術人員105人，中級職稱42人，設有內科、外科、骨科、兒科、婦產科、五官等21個科室，配備有進口B超機，心電圖機、紫外線治療儀，呼吸機，200MAX光機、高頻率電刀等先進醫療設備，對肝病、腎病、風濕病、結石、婦科疑難雜症及中醫外科有極其豐實的臨床經驗和獨特的療效。義堂中心衛生院是雲夢職工醫療保險定點醫療機構，雲夢縣農村合醫療定點醫療機構，先後獲全省防非先進衛生院，縣最佳文明單位等榮譽稱號。

境內有殯儀館、公墓各一個，建有聯通、移動基站，於1998年實現了村村通電話，郵政、電信分局全天為居民提供優質服務，有福利院二所，全鎮願意集中供養的五保老人全部實現了集中供養，境內有大型加油站兩處，鎮中心衛生院有床位40個，設有一單獨疳科診所，分院各一個。全鎮年農民勞力工輸出16000人左右，外出勞務工年匯回現金1．5億元，勞務工主要輸出到東北三省、廣東、福建、浙江、新疆、武漢等地，輸出勞務人員一般都有兩門以上技術，主要從事建築、服裝、食品加工及百貨經營等。

東臨漢十高速，西依府河，北通荊襄高速，南接京珠高速，漢渝鐵路、316國道、漢十高速穿境而過。

1、楚名相令尹子文：

令尹子文（約公元前708—前626年），是春秋前期楚國的著名政治家。他出生於斗氏家族，名谷於菟，字子文，困曾任令尹，故稱為“令尹子文”。他為官清廉，勤於政事，治績顯著，深受百姓愛戴，被後人譽為名相。《左傳》記載：斗谷於菟是春秋早期楚國若敖家族的斗伯比與鄖國（今雲夢、安陸一帶）國君女兒的非婚生子，生下后被遺棄於古夢澤，后鄖君到古夢澤遊獵，發現老虎在哺乳這個嬰兒。回去后得知是其外孫，於是派人將嬰兒抱回宮中哺養，先秦時期楚國一帶方言中，稱乳為“谷”，老虎為“於菟”，於是取名“谷於菟”，意思是靠虎奶喂活的孩子。後來，楚成王執政期間，三次出任令尹，先後長達28年，他三起三落，歸田不慍，復出不驕，一生勤於國事，不蓄私財，他的賢能和為人，一直為後人所景仰，真可謂名垂千古。

2、漢孝子黃香：

黃香（？—約106年），字文強，江夏郡安陸（今雲夢義堂）黃崗村人，是古代24孝子之一。是東漢時的名臣，官至一品尚書令。京師號稱“江夏黃童，天下無雙”，黃香以孝行聞名於世，主要在於他“始於事親，中於事君，終於立身”，這也是儒家修身齊家治國平天下倫理道德的一個重要核心內容。他遵從“為人之子，安親為上”的古訓，自幼就知孝敬父母，是一個以“孝”著名的大孝子，被後人尊稱為中國傳統孝道的代表。在《二十四孝》中，“黃香扇枕”，列為一孝，而在近千年來用作中國兒童啟蒙課本的《三字經》中,更以黃香為中國孝子的第一代表，故有“香九齡，能溫席，孝於親，所當執”之語，聞名於世，可見黃香行孝，在老一輩中國人中，是家喻戶曉婦孺皆知的，歷史上以孝義治國安幫，以孝立身儒家的事例不勝枚舉，黃香更以忠孝兩全，既孝父母，又孝人民更孝國家而聞名於世。

3、張尉柏（1868年—1930年），名焯，號正誼。出生於雲夢義堂張套村。自幼天資聰穎，勤奮好學。清光緒年間，考取秀才，名噪桑梓。1903年，留學日本，畢業於日本早稻田大學化學系。留學期間，深感列強入侵，清廷無能，國勢衰微，經常與進步同學探討救國方略，尋求拯救中華之道。1905年，他與雲夢籍留日學生一起加入孫中山創建和領導的同盟會，積極擁護”驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權“的政治綱領，成為當時雲夢籍人在日本首先倡導民主革命的五位傑出人物之一。尉柏先生學成歸國后，積極宣傳革命，支持革命黨人，資助革命事業，為辛亥首義作出了積極貢獻。辛亥革命后，他走上了教育救國之路，為祖國的教育事業竭盡了畢生精力。作為具有民主思想的學者，一生修身養性，潛心學術，嚴訓子女，他為人敦厚誠樸、淡泊名利，常吟陶淵明的《歸去來辭》以明志。給後人留下了如何做人的寶貴財富。