張小軍

現任清華大學社會學系教授。

研究領域

中國鄉村社會、經濟人類學、社會場論。

科研項目

2019，清華大學文科振興基金項目《冬奧會冰雪文化研究》，項目負責人。

2019《苗族賈理研究》（文化部中國史詩百部工程）/國家社科基金委託項目。

2019，九三學社陝西鎮安縣扶貧調研專家。

2018，中國北方冰雪歷史文化研究，北京市社科重點項目，項目負責人。

2018，教育部“港澳與內地高等學校師生交流計劃”（清華大學與香港理工大學鄂倫春族口述歷史研究），項目負責人。

2017，教育部“港澳與內地高等學校師生交流計劃”（清華大學與香港理工大學鄂溫克族口述歷史研究），項目負責人。

2017，九三學社陝西商南縣扶貧調研專家。

2016-2018，清華大學文科自主科研項目：《民族地區“鄉市化”城鄉發展戰略研究——以雲南、貴州為例》立項。課題負責人。

2015-2017，水族端節影像志研究，國家社科基金委託項目《中國節日誌》子項目。

2015，國務院扶貧辦世行五期項目調研，項目專家。

2015，國務院扶貧辦扶貧機構能力項目調研，項目負責人。

2014-2015，水族卯節影像志研究，國家社科基金委託項目《中國節日誌》子項目。

2014，少數民族文化生態指數體系研究（2014-GM-050），國家民委民族研究項目。

2014，世界宣明會：陝西隴縣扶貧綜合項目專項評估，項目負責人。

2012-2014，清華大學人文振興項目：少數民族文化生態研究，負責人。

2013，世界宣明會：貴州榕江扶貧綜合項目專項評估，項目負責人。

2011-2014，國家社科基金重點項目（11AZD070）：中國西南少數民族文化生態研究，項目負責人。

2011-2013，貴州省高校人文社科研究基地項目“水族節日的文化生態圈研究”負責人。

2010-2013，清華大學自主科研項目：美沙酮療法戒毒的社會學和生理學綜合評估指標研究，負責人。

2009-2010，國家科技重大專項課題（科技部2008ZX1000103）:《我國艾滋病流行規律、疫情評估和預測方法研究》子項目：中國艾滋病傳播模式、干預力度和感染率定量關聯模型的研究，項目負責人。

2009-2011，文化部：貴州省文化遺產保護、發展、創新項目，學術負責人。

2010，中歐論壇：貴州文化遺產保護和鄉村發展項目，負責人。

2009，世界宣明會：雲南元陽文化遺產保護項目專項評估，項目負責人。

2009，世界宣明會：雲南永勝扶貧綜合項目專項評估，項目負責人。

2008，世界宣明會：陝西商洛扶貧綜合項目中期評估，項目負責人。

2007-2008，世界銀行中國貸款項目：貴州文化遺產保護與發展項目——社會影響評估項目，技術負責人。

2007，世界宣明會：甘肅臨夏扶貧綜合項目中期評估項目，項目負責人。

2007，清華大學艾滋病防治政策研究中心項目：中國艾滋病社會影響態勢指數體系研究，項目負責人。

2007，清華大學人文社會科學振興基金項目，項目負責人。

2006，衛生部：第四輪全球基金艾滋病項目：社會性別主流化研究報告——貴州省，項目負責人。

2005-2007，清華大學亞洲研究中心項目：“在人類發展理論下反思全球化對中國社會的影響”，課題負責人。

2005-2006，世界銀行和中國社科院合作研究項目：“走出貧困：中國貧困的定性研究”（甘肅子項目負責人）。

2005，貴州省旅遊局項目：黔東南文化遺產保護地鄉村旅遊規劃。

2005，中英艾滋病項目辦公室2005年度總結項目。

2005，DFID：中英艾滋病項目：四川涼山州政策支持項目，負責人。

2003-2005，國家社科基金項目：北京、重慶、瀋陽及蘭州四城市貧困人口生活形態研究，（課題負責人）

2004-2006，教育部：全國教育科學“十五”規劃重點課題：貧困地區義務教育和兒童失學問題的系統性研究，（課題負責人）

2004，英國國際發展部（DFID）與北京社科院社會發展資源中心項目：“社會發展的理論”研究項目負責人。

2002-2003，英國國際發展部（DFID）項目：甘肅臨夏義務教育項目評估，負責人。

2001-2004，北京市哲學社會科學“十五”規劃項目：北京市城市貧困人口的性別、家庭和下崗因素研究（課題負責人）

2002，英國國際發展部（DFID）項目：甘肅貧困地區失學問題研究，負責人。

2000-2002，法國遠東學院：中、法合作研究項目：水利與民間組織。（山西介休子課題負責人）

2000-2009，香港中文大學領袖培訓課程負責人。

主要論文

英語:

2017 The Paradigmatic Crises in China’s Minzu Studies: Reflections from the Perspective of Human Development. Journal of Chinese Humanities, Vol.3(2). Pp135-155.

2013 Between the Sacred and the secular: A Case Study of FBOs in China. Inter-Asia Roundtable 2013 – Religion and Development in China: Innovations and Implications, NUS. Oct.2013

2012 Lineage and Family, in Chinese Society – Change and Transformation, edited by Li Peilin, London and New York: Routledge.

2007 Collective Memory of the “Pagodatree”: Cultural Informator in Social Transformation. With Xu Jing，Cognitive Science International workshop. Washington University and Tsinghua University.

2006 Water，Deity and Power: A case study of water temples in Shanxi province。SEAA Conference，July 2006。

2005 Gongde Temples and Fujian Local Religion since Song Dynasty. IAHR Conference, March 2005.

2004 Land Reform in Yang Village: Reproduction of Symbolic Capital and the Determination of Class Status. Modern China 30(1):1-48, Jan.2004.

2004 Symbolic Land Rights in Its Cultural Economic Context： A Case Study of Yang Village, Fujian. Social Sciences in China，winter, 2004, pp41-54.

2002 Ancestral Hall and Buddhist Gongde Temple. Chinese Sociology and Anthropology. Vol.34, No.3, pp28-48.

中文：

2020，中華民族共同體的差序格局及其文化實踐，《廣西民族大學學報》2020年第1期。人大報刊複印資料《民族問題研究》2020年第5期全文轉載。

2020，人工智慧感官的主體性：感官人類學視角的思考，（張小軍/楊宇菲）《中央民族大學學報》2020年第2期。

2020，鬼與靈：西南少數民族的“鬼”觀念與帝國政治，《節日研究》第14輯（《民俗研究》專輯）。

2019，黃河：不朽的大河文明，《民主與科學》2019年第1期。

2018，世界的人類學與中國的民族學，《世界民族》2018年第5期，1-11頁。A，《新華文摘》2018年第12期轉載。

2018，當歷史走進人類學家——評蕭鳳霞《踏跡尋中：四十年華南研究之旅》《清華大學學報》2018年第1期。

2018，鄉村社區自主發展的中國經驗——走向共同體的鄉村自治，（張小軍/雷李洪）《江蘇社會科學》2018年第3期。

2018，“鬼主”與聖權制——西南地區歷史上的政俗國家化，（張小軍/雷李洪）《民俗研究》2018年第3期。

2018，中國研究的人類學“台灣學派”——李亦園先生學術追憶，《中南民族大學學報》，2018年第5期。89-95頁。，田敏、徐傑舜主編《李亦園與中國人類學》轉載，上海文藝出版社。

2017，何謂旅遊?——旅遊人類學視角的思考。《旅遊學刊》2017年7期。中國人民大學複印報刊資料《旅遊管理》2017.10.全文轉載。

2016，白水CDF啟示：共有基礎上的個人所有制——兼論破解經濟學的歌德巴赫猜想，《開放時代》2016年第6期。

2016，“文治復興”與民利主義的市場化政治，《思想戰線》2016年第6期。B

2016，天后北傳於漕運貿易——一個文化資本的視角，《南京大學學報》2016年第4期。《新華文摘》2017年6期轉載。

2016，“民族”研究的範式危機——從人類發展視角的思考，《清華大學學報》2016年第1期。

2016，哈尼族阿卡人的“措卡”治理制度——普洱市孟連縣芒舊新寨的個案研究，（張小軍/李茜）《民族研究》，2016年第2期。

2016，學術：共同體的靈魂（學術共同體專題），《開放時代》2016年第4期。

2016，宋代文治復興與儒家的政治文化實踐/儒家何以能連接到社會主義（儒學與社會主義專題）。《開放時代》2016年第1期。

2016，強國之學：人類學的學科使命。《文匯學刊》，2016年5月30日。收錄於《人類學的中國發展》，徐傑舜主編，中國人類學高級論壇主編，2016年。

2015，節日的靈魂：城市節日的文化生態學思考。《百家錄話（第四輯）》，國務院參事室、中央文史研究館編，新華出版社。

2015，誰的村落?，誰的集體?，——集體化村落發展模式反思（集體經濟村莊專題）《開放時代》2015年1期。

2015，漂泊中的永恆：一個人類學家的理想國，《廣西民族大學學報》2015年第1期。

2014，走向“文化志”的人類學：傳統民族志概念反思，《民族研究》2014年4期。，中國人民大學複印報刊資料《社會學》2014.11.全文轉載。

2014，“韋伯命題”與宗族研究的範式危機，《山西大學學報》2014年6期。

2014，多民族地區的鄉市化與文化區發展，（吳毅、張小軍）《北方民族大學學報》，2014年第6期。中國人民大學報刊複印資料《民族研究》2015年2期轉載。

2014，過度商業化與民族文化多樣性危機，《原生態文化學刊》（與張曉松）2014年第4期。《新華文摘》2015年轉摘。

2013，權力互競交換共同體——貴州水族霞節、艾節和善節的個案研究（張小軍/李建明），《民族研究》2013年第2期。《中國社會科學文摘》2013年7期轉載。

2013，“關鍵是保存文化母體”，《中國社會科學報》，2013年4月26日，A6版

2013，鬼與節的文化生態學思考，《民俗研究》2013年第1期。，《社會學報》2013.2全文轉載。中國人民大學“複印報刊資料”《文化研究》2013年第5期全文轉載。

2012，人類學研究的文化範式——“波粒二象性”視野中的文化與社會，《中國農業大學學報》2012年第2期。《社會學》2012.9（中國人民大學複印報刊資料全文轉載）

2012，為何他鄉成故鄉—大槐樹傳說之集體記憶的民族主義建構。載《中國人類學》，2012年第1期。

2012，文治復興與禮法變革——祠堂之制和祖先之禮的個案研究。《清華大學學報》，2012年第2期。《社會學》2012.7（中國人民大學複印報刊資料全文轉發），上海《高校文科學術文摘》2012.3全文轉發。《社會學報》2012.2全文轉發。

2012，歷史人類學與中國研究，《人類學講堂》（第一輯），潘蛟主編，知識產權出版社。

2012，宗族與中國社會，《人類學講堂》（第二輯）潘蛟主編，知識產權出版社。

2011，文化經濟學的視野：“私有化”與“市場化”反思——兼論“廣義科斯定理”和產權公平。《江蘇社會科學》，2011年第6期。

2011，宗族與家族，載《中國社會》，李培林主編，社科文獻出版社。

2011，文化?，文物?，——簡論文化遺產保護中的“文物化”困境。（張小軍，張曉松）。《原生態民族文化學刊》2011年第3期。中國人民大學“複印報刊資料”《文化研究》2012年第2期全文轉載。

2011，文化自殺、文化自覺、文化自由。載《中國名城》2011年增刊。

徠2011，廟宇·水權·國家——山西介休源神廟的個案研究。載《大河上下——十世紀以來的北方城鄉與民眾生活》，山西人民出版社。

2010，“被族群”：麗江古城的文化保護困境。載《中國社會科學報》2010.9.2.

2010，境社信仰中的陳夫人——藍田陳靖姑信仰個案研究。《中國首屆臨水夫人陳靖姑文化學術研討會論文集》。

2009，中國12村貧困調查——曉銳村，張小軍、馬亞萍、朱宇晶。載《中國12村貧困調查》（甘肅、內蒙卷），張小軍、馬春華主編。社科文獻出版社。

2009，中國12村貧困調查——乾分村，張小軍、馬亞萍、朱宇晶。載《中國12村貧困調查》（甘肅、內蒙卷），張小軍、馬春華主編。社科文獻出版社。

2009，人類發展理念下的貧困問題反思，載《中國12村貧困調查》（理論卷），王曉毅主編，社科文獻出版社。

2009，咸與權：歷史上自貢鹽業的市場分析，《清華大學學報》2009第二期。人大報刊複印資料2009年第6期轉載。

2009，實踐史：一個歷史人類學的研究視角——以民間信仰研究為例，載《誰的信仰，誰的空間?》，復旦大學文史研究院編，上海古籍出版社。

2009，電影《色·戒》鑒賞的文化實踐，載《異文化與多元媒體》，喬健主編，台北：世新大學出版中心。

2008，宗族與家族，載《社會學與中國社會》，社科文獻出版社。

2008，文化生態與文化環保，載《綠葉——傳統文化與現代化專輯》，中國環境文化促進會編。《中國社會科學文摘》2008年12期全文轉摘。

2007，複合產權：一個實質論和資本體系的視角——山西介休洪山泉的歷史水權個案研究，（張小軍/王思琦）《社會學研究》，2007年第4期。

2007，愛的實踐：艾滋病防治中的社會性別主流化。（張小軍/許晶），載張小軍主編《文化的挑戰——文化全球化和社會發展的本土思考》，香港：中國世紀出版集團有限公司。

2007，秩序剝奪與城市底邊階級的形成，喬健主編《底邊階級與邊緣社會》，台北：立緒文化事業有限公司。

2007，歷史人類學：一個跨學科和去學科的視野。《清華歷史講堂初編》，三聯書店2007年。

2007，遺存還是遺產?——簡論文化全球化中的“文化遺產”困境，《中國非物質文化遺產保護研究》（上），北京師範大學出版社。

2007，三足鼎立：民族志的田野、理論和方法。《民間文化論壇》2007年第1期。

2006，產權改制與城市底邊階級的形成——兼論科斯逆定理與產權定理。台灣第七屆（2003-2006）大學講座計劃“底邊階級的傳統與現代”會議論文（2006.5.台北）。

2006，跨學科與去學科：人類學的三個視角，《光明，日報》（理論版）2006年3月28日第12版。

2006，認知人類學淺談，《光明，日報》（理論版）2006年11月。

2006，社會圍繞“現代化”和經濟中軸安排的弊端，《中國與世界觀察》，2006年第1期。

2006，人類發展和遺產保護事業中的鄉村旅遊。世界旅遊組織：《“鄉村旅遊國際論壇”論文集》。

2006，《陝山地區水資源與民間社會調查資料集》補遺七則，（張小軍、卜永堅、丁荷聲），香港：《華南研究資料中心通訊》第42期。

2006，誰在侵蝕中國文化的靈魂?《環球時報》第1180期，2006年6月13日第13版。

2005，城市貧困的制度思維，（張小軍、裴曉梅），《江蘇社會科學》，2005年第6期。

2005，未畫句號的“人類責任憲章”，《當代文明的困惑與追求——解讀“人類責任憲章”》，趙軼峰、於碩主編，團結出版社。

2004，象徵地權與文化經濟——福建陽村的歷史地權個案研究，《中國社科學》，2004年第3期。

2003，歷史的人類學化和人類學的歷史化，《歷史人類學學刊》1(1):1-28。

2003，陽村土改中的象徵資本再生產，《中國鄉村研究》，總第二輯，商務印書館。

2003，〈導言〉，李孝聰、鄧小南、筱君（張小軍），載黃竹三、馮俊傑編著，《洪洞介休水利碑刻輯錄》,中華書局。(獲國家圖書獎)

2003，民族志方法論的互補性，《文化人類學理論新視野》（論文集），香港：國際炎黃文化出版社。

2002，宗族化中的功德寺院，《台灣宗教研究》第二卷，第一期。

2002，陽村的境社與宗族，《民俗曲藝》（宗教與地方社會專輯II），總第138期。（TSSCI）

2002，雙重部門與影子國家——平昌源神廟水碑文的田野考察，《擴展中的公共空間——中國第三部門研究年鑒2001年》，天津人民出版社。

2002，宗族與地方老人政治，《當代中國農村與鄉村治理》，肖唐鏢等主編，西北大學出版社。

2001，傳統文化生產中的象徵性實踐，《清華社會學評論》2001年第一期。

2001,象徵資本的再生產——從陽村宗族論民國基層社會，《社會學研究》2001年第三期。

2000，佛寺與宗祠：泉州開元寺的歷史個案研究，載《傳統與變遷——華南的認同和文化》，北京：文津出版社。

2000，經濟人類學，載庄孔韶主編《人類學通論》，山西教育出版社。

2000，銀翅：中國本土的現象學?《清華社會學評論》2000年創刊號。

1999，文化的經營：福建陽村李氏宗祠「復興」的研究，載《經營文化香港》，商務印書館1999年。

1998，家與宗族結構關係的再思考，載《中國家庭及其倫理》，台灣：《漢學研究》雜誌出版。

1998，理解中國鄉村內卷化的機制，香港：《二十一世紀》1998年2月號（總第45期），頁150－159。田野影像的民族志－－宗族「復興」中的歷史重構，香港：《香港人類學》總第11期。

后北傳與歷史再造－－北方天后廟的田野考察，博士後研究論文。

1996，女性與宗族，香港：《二十一世紀》1996年10月號（總第37期）。

1995，儒家何在?——華南人類學田野考察，香港：《二十一世紀》1995年6月號（總第29期）。

1994，民間信仰復興與地方文化重構，香港：《香港人類學》總第七期。

1992，社會場的吸引進化，《中國人民大學學報》，第2期，頁106-111。

1991，蒿洋民間宗教與信仰一瞥，濟南：《民俗研究》1991年第3期。

1991，東西方文化的興衰與自組織社會學研究，成都：《社會科學研究》第6期，頁68－70。

1991，中國現實文化選擇中的知識分子，《青年思想家》第1期，頁77-81。

1989，北方一個漢族村落的社會文化變遷，（與庄孔韶）《漢民族研究》（第一輯），廣西人民出版社。

1989，本土方法學芻議，《社會學與社會調查》1989年第五期。

1988，人格現代化，《中國人民大學學報》，1988年第五期。

1987，社會系統認識論的幾個問題，《大學文科園地》（鄭州大學文科學報），第2期。

1987，城鄉社區的三種融合模式，上海：《社會科學》1987年第11期。

1986，社會學中的系統哲學，（鄭杭生/張小軍）上海：《社會科學》1986年第12期。

著作

2019，《讓歷史有“實踐”：歷史人類學思想之旅》，清華大學出版社。

2014，《讓“經濟”有靈魂：文化經濟學思想之旅》，清華大學出版社。

2004，《藍田》（鄉土中國叢書）。北京：三聯書店。

2003，《福建杉洋村落碑銘》。張小軍、余理民，香港：華南研究出版社。

1991，《社會場論》，團結出版社。

2013，《人類學研究》（第三卷），執行主編，浙江大學出版社。

2009，《中國12村貧困調查》（甘肅、內蒙卷），張小軍、馬春華主編。社科文獻出版社。

2009，《中國12村貧困調查》（江西、雲南卷），張小軍、譚深主編。社科文獻出版社。

2007，《文化的挑戰——文化全球化和社會發展的本土思考》，張小軍主編，香港：中國世紀出版集團有限公司。

2007，《能力與貧困——中國城市貧困的個案研究》，張小軍、裴曉梅主編，香港社會科學出版有限公司。

2002，《歷史與社會》（第七冊）。張小軍主編。教育部九年義務教育試驗教材。人民教育出版社。ISBN，7-107-16201-2/G·9291

2001《清華社會學評論》，2001年第一期。執行主編。北京友誼圖書出版公司。

2001《傳統與變遷——華南的認同和文化》，陳志明、張小軍編，北京文津出版社。

1999《福建暨閩南研究文獻選輯》，陳志明、張小軍編，香港：中文大學亞太研究中心。

2015《卯節》，水族卯節的影像志研究，製片人/導演（與李建明），文化部民族民間文藝發展中心出版。本片獲得中國影視人類學會“2017年度優秀影片獎”；2016年獲廣西民族博物館永久收藏。

1992 Dragon Boat Festival (Video Tape of visual Anthropology). Co-directed with Zhuang Kongshao, Seattle: University of Washington Press.

2014人類學，熵類學?《社會學家茶座》2014年第3輯。

2012讓文化擁有自由——布列塔尼文化考察，（張小軍/庄晨燕），《社會學家茶座》2012年第4期。

2010中山先生論房地產，《社會學家茶座》2010年第5期

2009大湖人家（秘魯考察學術隨筆四），《社會學家茶座》2009年第1期

2008身體的想象與人性的再現，載《奧林匹克與雕塑》，文明雜誌社。

2008統一與多樣化，載《這個世界，我們的——中歐思想者越洋對話》，中國傳媒大學出版社。

2008印加文明和生態悲劇（秘魯考察學術隨筆三），《社會學家茶座》2008年第6期

2008南美第一古迹——馬丘比丘（秘魯考察學術隨筆二），《社會學家茶座》2008年第5期

2008利馬印象（秘魯考察學術隨筆一），《社會學家茶座》2008年第4期。

2008經濟人類學的主題，朱宇晶譯，張小軍校，載《人類學經典導讀》，庄孔韶主編，中國人民大學出版社2008年

2007二分陷阱與中國本土思想，《社會學家茶座》2007年第1期。

2004〈反抗還是共謀——阿米巴效應和人類變形蟲〉，《社會學家茶座》2004年第三期。

2002從王安石變法看官民關係，〈社會學家茶座〉2002年第一期。

2001民族志的回顧與思考，文思理著，張小軍譯，《清華社會學評論》，

2001年第一期。

2000划：話，化——江西人類學田野考察隨筆，《二十一世紀》2000年6月號。

1995婦女何在?——華南婦女抗婚的再思考。蕭鳳霞著，張小軍譯，劉志偉、王甘校，《中國社會科學季刊》1995年第2期。

課程

《文化人類學概論》（本科）

《人類學理論專題研究》（研究生）

《歷史人類學專題研究》（研究生）

《人類學經典導讀》（研究生）

《民族學經典導讀》（研究生）

清華大學社會科學學院人類學與民族學研究中心主任、貴州省“候鳥學者”（2011-2014）、中國人類學民族學研究會常務理事、中國民族學會常務理事、中國人類學民族學研究會發展人類學專業委員會主任、九三學社中央社會建設委員會副主任、教育部全國民族教育委員會學術委員、《中國史詩百部工程》副主編。