內訓

“女四書”是中國封建社會對婦女進行教育所用的《女誡》﹑《內訓》﹑《女論語》﹑《女范捷錄》四本書彙集的總稱。《內訓》是明成祖的徐皇後為教育宮中婦女﹐采輯“古聖先賢”關於女子封建品德的教誨﹐於永樂二年(1404)所編著。流傳至今的版本共有德行﹑修身﹑慎言﹑謹行﹑勤勵﹑節儉﹑警戒﹑積善﹑遷善﹑崇聖訓﹑景賢范﹑事父母﹑事君﹑事舅姑﹑奉祭祀﹑母儀﹑睦親﹑慈幼﹑逮下﹑待外戚等20章。

作者簡介

成祖仁孝皇后徐氏，中山王達長女也。幼貞靜，好讀書，稱女諸生。太祖聞后賢淑，召達謂曰：“朕與卿，布衣交也。古君臣相契者，率為婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。”達頓首謝。待人處事，體貼謹慎，深受太祖及馬後讚許。永樂元年被冊封為皇后，為成祖治國安邦獻記獻策。徐后重視對女子的教育，結合曆代有關女子教育的著術及孝慈高皇后的有關言論，著成《內訓》二十篇，內容涉及德性、修身、謹言、慎行等諸多方面，在當時實屬難能可貴。此外還輯錄儒、道、釋叄家經典中有關獎善懲惡的言論與事例，另著成《勸善書》，給人以鑒戒。

《女誡》為東漢女史學家班昭對其女兒進行“三從四德”等封建道德教育所作。全書分卑弱﹑夫婦﹑敬順﹑婦行﹑專心﹑曲從和叔妹﹐共計7篇。在中國歷史上作為對女子實施柔順之道的教材﹐影響深遠。

《內訓》是明成祖的徐皇後為教育宮中婦女﹐采輯“古聖先賢”關於女子封建品德的教誨﹐於永樂二年(1404)所編著。流傳至今的版本共有德行﹑修身﹑慎言﹑謹行﹑勤勵﹑節儉﹑警戒﹑積善﹑遷善﹑崇聖訓﹑景賢范﹑事父母﹑事君﹑事舅姑﹑奉祭祀﹑母儀﹑睦親﹑慈幼﹑逮下﹑待外戚等20章。

《女論語》為唐朝女學士宋若莘撰著。體例仿效《論語》﹐而以前秦太常韋逞之母宋氏代孔子﹐以曹大家(即班昭)等代顏﹑閔(此據《舊唐書》﹐而《新唐書》作顏﹑冉)﹐彼此問答﹐闡述封建婦道。其妹若昭申釋此書。今存《女論語》﹐託名曹大家撰﹐有12章﹕立身﹑學作﹑學禮﹑早起﹑事父母﹑事舅姑﹑事夫﹑訓男女﹑營家﹑待客﹑柔和﹑守節。語句均為四言韻文﹐亦非問答體。這不像宋若莘的原著。

《女范捷錄》為明末儒學者王相之母劉氏所作。此書分有統論﹑後德﹑母儀﹑孝行﹑貞烈﹑忠義﹑慈愛﹑秉禮﹑智慧﹑勤儉﹑才德11篇。宣揚古代的“貞婦烈女”與“賢妻良母”等事迹﹐稱讚《女誡》﹑《內訓》諸書﹐闡發封建倫理的女學。

上述四種女子教本﹐自東漢至明末﹐先後相繼問世和傳播﹐由王相一一加以箋注﹐於明天啟四年(1624)﹐由多文堂合刻為《閨閣女四書集注》﹐成為一套對女子進行封建教育的教材。嗣後翻印此書﹐簡稱為《女四書》﹐廣泛流傳。其中教人持家和睦﹑勤儉﹑慈幼等項﹐以及用道德榜樣感染人的教育方法和運用便於誦讀的韻語編寫教材等﹐尚有一定的意義。