夏圭

夏圭，字禹玉，南宋著名畫家，錢塘（今浙江杭州）人，人稱“夏半邊”。後人把他與馬遠並稱“馬夏”，合李唐、劉松年稱“南宋四家”。

南宋以畫“邊角之景”而著名的畫家，馬遠、夏圭。邊角景構的特點是，主體形象少，畫面簡潔洗鍊，留白面積較大，多用“計白當黑”的手法，有效地利用邊角相互呼應，利用對角線保持平衡感，虛實對比強烈，它在提煉景物時，求勁求少，以很少的景物來襯托意境而不是直接用景物去“畫”意境。

在構圖方面，夏圭更善於剪裁與美化自然景物，善畫“邊角之景”。對長卷畫用概括的筆墨，寫實的外形，巧妙的結構，大膽的剪裁等，是他的新創造。從他的十二段長卷（今只存“遙山書雁”、“煙村歸渡”、“漁笛清幽”、“煙堤晚泊”四段）中，完全全看到他這種成就。明人題這卷后說：“筆墨蒼古、墨氣明潤、點染煙嵐恍若欲雨，樹石深淡遐邇分明”。他糅合了李唐、范寬與米芾的畫法，筆法蒼老，墨汁淋漓。曾作拖泥帶水皴，畫風大體和馬遠相同，作樓台亭閣可信手而揮，突兀而奇特，氣韻高拔。夏圭善墨，善用禿筆帶水作大斧劈皴，人稱“拖泥帶水皴”，“淋漓蒼勁，墨氣襲人”。在題材上，夏圭多畫長江、錢塘江等江南水鄉以及西湖景色，又喜歡畫雪景及風雨氣象。

夏圭的筆簡意遠，以貌取神，應該很合乎文人畫對“平淡天真”的追求。董其昌創為“南北宗”畫論，簡單地講，就是提倡“文人畫”，鄙視“畫工畫”；崇尚率真，反對寫實；注重筆墨情趣，輕視繪畫技能。這其實是由不同的繪畫觀念形成的兩大流派，而被董其昌冠以地域傾向的“南宗”、“北宗”之名，就難免使人迷惑了。不能因為“馬夏”出自畫院，就貶為“畫工”，不屑一顧。歷史上“畫工畫”與“文人畫”雖有爭議，但一直互相影響，取長補短。被標為文人畫典範的元四家，就明顯地承繼了南宋畫派崇簡的畫風。如果說馬遠的刻畫精細的人物、樓閣尚有過於雕飾之嫌，那麼夏圭的極其簡括的勾、皴，應該無悖於董其昌畫論的核心—禪宗關於“脫落實相，參悟自然”的理念。後人稱夏圭為“夏半邊”，而《溪山清遠圖》顯然是全景，原圖無款印，也許受了“半邊”概念的制約，如此浩渺的江湖山色，竟被後人題稱“溪山”。

長卷畫還有《江山清遠圖》《長江萬里圖》等。其作品有《溪山無盡圖》《溪山奇觀圖》《山川鍾秀圖》。

還有《雪山圖》《松崖客話圖》《溪山清遠圖》《西湖柳艇圖》《遙岑煙靄圖》等。

《圖繪寶鑒》：徠“院中人畫山水，自李唐以下無出其右者也。”為南宋四大家之一。

王履：“粗而不流於俗，細而不流於媚。有清曠超凡之遠韻，無昏暗蒙晨之鄙格。”

董其昌：夏圭師李唐而更加簡率，如塑工之所謂減塑者。

《臨流賦琴圖》

宋，夏圭，紙本設色，北京故宮博物院藏。

夏圭在進行山水畫創作時，善於用焦墨皴擦表現淡雅而雄秀的景色，用類似焦點透視的平遠法布局，大面積使用空白，極簡約地在空白中描寫遠山和對岸的空曠隱約，形成空曠秀雅而又空靈的神韻。《臨流賦琴圖》表現的是溪旁古樹下一高士撫琴之狀，筆法勁健，墨色淋漓，觀之如聞錚錚然彈琴之聲。

《雪堂客話圖》

宋，夏圭，絹本設色，縱28.2厘米，橫429.5厘米，北京故宮博物院藏。

此畫設色畫江南雪景，筆法蒼勁渾厚，山石多用小斧劈皴和線條丟筆直皴，從而取得了方硬奇峭、水墨蒼潤的藝術效果。夏圭在畫樹榦、樹葉時多用筆隨意點畫，筆法生動活潑，人物、樓閣已不像馬遠那樣工整細密，而是信手勾畫。可見夏圭用筆剛勁而趨於含蓄，這一特點在此幅作品中表現得較明顯。全圖設色淡雅，構圖迂迥曲折，疏密遠近布置得當，為夏圭山水畫的代表之作。

《煙岫林居圖》

宋，夏圭，絹本水墨，縱25厘米，橫26.1厘米，北京故宮博物院藏。

夏圭作畫善於用概括的筆墨大膽的剪裁，創造出一種具有獨特風格的水墨酣暢的藝術風格。此作圓形，原為紈扇，左上方畫煙藹遠山，迷濛深幽，下為林木坡石，後有茅屋兩間，山澗溪水上架一木橋，一人彎腰策杖而行。此畫山石用筆勁峭，林木簡練淋漓，構圖獨特，將所畫物象集中於畫面的左下方，這也是“夏半邊”的體現。

《溪山清遠圖》

宋，夏圭，紙本長卷，墨色，縱46.5厘米，橫889.1厘米。

圖繪晴日江南江湖兩岸的景色：群峰、峭岩、茂林、樓閣、長橋、村舍、茅亭、漁舟、遠帆，勾筆雖簡，但形象真實。山石用禿筆中鋒勾廓，凝重而爽利，順勢以側鋒皴以大、小斧劈皴，間以刮鐵皴、釘頭鼠尾皴等，再加點，筆雖簡而變化多端。夏圭非常擅長運用墨色的變化，在慣用的層層加皴、加染的“積墨法”外，往往加用“蘸墨法”，也就是先蘸淡墨，后在筆尖蘸濃墨，依次畫去，墨色由濃漸淡，由濕漸枯，變化無常。再加上“破墨法”，以墨破水，以水破墨，以濃破淡，以淡破濃，使墨色蒼潤，靈動而鮮活。空曠的構圖，簡括的用筆，淡雅的墨色，極其優美地營造了一幅清凈曠遠的湖光山色。