渡口村

渡口村，村北有廣陽山，最為著名，山上有老君台、老君洞、太清宮、漆泉寺等古迹，村民俗稱為北山。村南有羅鍋寨、楊家坡、大石頭坡等，村民俗稱為南山。從渡口村往西，則進入了峰巒起伏、溝壑縱橫的太行山區。從渡口村往東，則是淺山丘陵地區。

北山腳下有河，村民俗稱為北大河，縣誌上記載為湡水。南山上有東石嶺水庫乾渠通過。省道南石公路（南和——石盆，編號為S329）從村北自東向西穿過，交通方便。

老子是世界上最早、最偉大的思想家之一，是中國道家學派的創始人，同時也被中國道教尊奉為始祖。

據《史記》記載：“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳、字伯陽、謚號聃，周守藏室之史也”。

老子於公元前571年夏曆二月十五日出生於現在的河南省鹿邑縣太清宮鎮。相傳老子在寫完《道德經》后騎青牛、出函關、不知所終。老子研究者們長期以來也不知道公元前477年至471年六年間老子身在何處。

1998年，中國鹿邑老子學會和《老子傳》作者劉升元等一行人對河北省沙河市渡口村廣陽山進行了專項考察，他們在認真察看了老子遺跡、古碑石刻並查閱相關史志資料后正式確認：公元前477年至471年這六年期間，老子就在渡口村廣陽山修行，渡口村就是老子的第二故鄉。

廣陽山上現在老君台、老君洞、老君碾、老君手印等老子遺跡。現建有太清宮三教殿，供奉儒釋道三教始祖，而老子居其中。廣陽山東邊有羅漢洞，西邊有千佛洞、漆泉寺，均為歷史悠久的古遺，現仍存有歷代碑刻詩文多處。

廣陽山上有很多山洞，但以羅漢洞、老君洞、千佛洞最為著名。廣陽山上寺廟也很多，但以漆泉寺最為著名，漆泉寺是唐代皇家敕建寺院，當時稱大唐廣陽漆泉寺。這些不僅歷代縣誌上都有記載，就連省志上也有記載，如清代官修河北省志《畿輔通志》記載：廣陽山，在（沙河）縣西七十里，盤礴高聳，諸峰羅列，上有泉曰漆泉，泉右有漆泉寺。是山綿亘數里，有羅漢老君千佛三洞在其上。

渡口村東南有太行渡漕，跨度101米，全長220米，高53米，是東石嶺水庫乾渠上的控制性工程，建於二十世紀七十年代，猶如一道彩虹飛架於兩山之間，氣勢磅礴，雄偉壯觀。

渡口村內及村邊還有九龍殿、奶奶殿、關帝廟、土地廟、蓮花池等古迹名勝。

文物

宋元時期開鑿的廣陽山石窟，在當地被俗稱為羅漢洞，已於2008年被河北省人民政府列為省級文物保護單位。編號為Ⅴ—4—13，名稱為廣陽山石窟，時代為宋、元，地址在沙河市劉石崗鄉渡口村。詳見2008年10月23日河北省人民政府《關於公布河北省第五批省級文物保護單位及其保護範圍和建設控制地帶的通知》（冀政函[2008]108號）。

而早在1988年，沙河市人民政府就劃定了廣陽山重點文物保護區，羅漢洞、老君台、九龍大殿、千佛洞、漆泉寺、太行渡漕都在保護範圍之內。

二十世紀七十年代初，地質學家李四光帶領地質工作者對沙河冰川遺跡進行了全面考察，提出了沙河——洺河間冰川流動及分期的初步見解。沙河——洺河間遺存的冰川堆積物多形成冰磧台地、冰磧龍崗和冰磧阜，如最大的冰磧台地由渡口村、高庄村向東展開，大致呈扇形分佈，前緣到邑城、顯德汪、白塔、綦村一帶。

另外，村外還曾發現過古墓葬。村民也有收藏古化石、古錢幣等文物的。

渡口村一年當中有三個廟會，分別在農曆的三月十五、六月二十三、九月二十六日。三個廟會當中以三月十五會規模最大、影響最遠。每年夏曆二月十五是老子的生日，這一天，在老子的出生地河南鹿邑太清宮鎮和修行地河北沙河渡口村都有歷史悠久、影響深遠的廟會。

渡口村的廟會一直到清末民初才因為氣候原因改為三月十五。2007年，河南鹿邑縣決定恢復老子廟會，自每年夏曆二月十五至三月十五，會期一個月。而在河北沙河，2007年夏曆三月十五日渡口村老子廟會期間，廣陽山上新落成的三教殿也舉行了隆重的開光典禮。兩地相隔雖遠，風俗卻遙相呼應，共同紀念、緬懷著一位中華民族的先賢——老子。

元宵節，在渡口村也稱作正月十五，其隆重性僅次於春節。元宵節的主要風俗包括吃餃子、搭牌坊、迎花燈、放煙花、扭秧歌、敲鑼鼓、踩高翹、大頭舞等等。每年在迎花燈的過程中，在花燈隊伍的最後，總是要抬著一個桌子，在桌子上張貼著偉大領袖毛主席的畫像，前面點著蠟燭，擺著水果，表示吃水不忘挖井人，幸福不忘共產黨，渡口人民永遠懷念毛主席。近幾年來，元宵節也逐漸加入了一些現代歌舞等具有時代氣息的內容。

明末清初，申涵光、殷岳、張蓋、楊思聖等人為避戰亂曾在廣陽山隱居。申涵光和張蓋是永年人，殷岳是雞澤人，楊思聖是巨鹿人，都是當時名士。申涵光、張蓋、殷岳都是清初河朔詩派的核心人物，號稱畿南三才子。楊思聖不僅有文才，而且在順治三年考中進士，一直做官到四川左布政史。他們在廣陽山隱居期間結下深厚友誼，並留下了大量詩作。

明清時期的地方官也經常登臨廣陽山遊覽老君台、漆泉寺等名勝，並有詩作流傳，有些至今仍見之於廣陽山上的石碑石刻。

抗日戰爭暴發后，八路軍129師先遣支隊曾於1937年底進駐渡口村，並在這一帶從事抗戰及組織群眾等工作。先遣支隊司令員張賢約、政委張南生在1955年均被授予中將軍銜。

當代著名詞作家喬羽曾於二十世紀五、六十年代三次在渡口村體驗生活，不僅和渡口村人民結下深厚友誼，而且積累了豐富的生活經歷和創作靈感。《渡口村志》的名稱即是喬羽先生應邀所題。廣陽山上也有喬羽所題“老聃修行處”石刻。