寓居吳興

寓居吳興

相對真成泣楚囚，遂無末策到神州。

但知繞樹如飛鵲，不解營巢似拙鳩。

江北江南猶斷絕，秋風秋雨敢淹留。

低回又作荊州夢，落日孤雲始欲愁。

①吳興：今浙江湖州市。

②楚囚：用《左傳·成公九年》楚人鍾儀被俘事，後世以之代指囚犯或處境窘迫的人。《世說新語·言語》載：晉室南渡后，士大夫多在好天聚會新亭，周嘆息說：“風景不殊，正自有山河之異！”大家相視流淚。只有王導說：“當共戮力王室，克複神州，何至作楚囚相對！”

③末策：下策。

④營巢：築巢。

⑤拙鳩：《禽經》：“鳩拙而安。”張華注說鳩即鳩，四川稱為拙鳥，不善營巢。

⑥羈留；逗留。

⑦荊州：在今湖北。這裡當用漢末王粲見天下大亂，遂去荊州依託劉表事。

與朋友們相會，我傷心地發現，我們真的成了當年的過江諸人，以淚洗面，一個個憂心忡忡，可又想不出救國的良策。我就像那繞樹飛鳴的烏鵲，找不到個棲息的地方；又如同無能的鳩，沒法謀造個安定的巢穴。江北江南，相望不遠，也已音訊斷絕；在這秋風秋雨中，我又怎能在吳興滯留歲月？傷心流連，我想找個有力的朋友避亂託身，卻只是夢想；抬起頭，眼見那天邊夕陽西墜，孤雲飄浮，禁不住憂愁悱惻。

曾幾是大詩人陸遊的老師，他不僅寫了許多帶有江西詩派詩風特點而又清通新巧的小詩，也寫了不少感情深沉、憂國傷時的愛國詩篇，這些都給陸遊以很大的啟迪。這首詩是曾幾住在吳興時所寫，是他愛國詩篇中很有代表性的篇章。

詩首聯用《世說新語》中過江諸人的典故，說自己今天再也沒想到會和當年過江諸人一樣，作楚囚相對，為國家淪喪而傷心，但對挽救國家命運卻拿不出什麼辦法來。詩既表現自己對現狀及前景的哀怨憤慨，也因己及人，感嘆朝中大臣也都個個束手無策。詩用“真成”、“遂無”加重語氣，流露出極大的無奈。

次聯由國事的傷感轉到自己的處境，在格調上與前保持一致。詩用了兩個比喻，一說自己像盤旋繞枝的烏鵲，用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依”句意，寫自己顛沛流離，無處棲托，表示惆悵與不平。一說自己像不會築巢的鳥兒，用鳩不會營巢的典故，自嘆無能，沒法為自己謀個安樂窩，對中原淪陷后，由於自己不善逢迎，沒人援引，從而生活困難表示不滿。兩句都用鳥的典故，為詩家忌諱，但曾幾因為用得很活，密切自己“寓居吳興”的感受，所以沒有粗疏譾劣之病。

第三聯直承首聯，寫憂國之情。過江諸人對泣新亭，嘆神州陸沉，是往事，也是眼前的實事。第一聯寫了無力挽回國家傾覆的命運，這聯直寫國家淪亡后的狀況。如今江北江南，音訊斷絕，成了兩個世界，眼前的秋風秋雨，是何等的凄清，自己又怎能長久淹留這裡呢？秋風秋雨，既可看作實事，表現自己悲秋的愁悶，也可看作國家的象徵，這番蕭殺的狀況，正同眼前國家面臨的局勢，怎能不使人憂慮萬分、感慨系之呢？這一聯格調輕快，在流動婉轉中包含沉重的感傷。這樣造語，顯得情深意長，是曾幾詩的特長，也是他最喜歡用的句型，如他在《發宜興》的第三聯也這樣寫：“觀山觀水都廢食，聽風聽雨不妨眠。”直接學黃庭堅名句“春風春雨花經眼，江北江南水拍天”（《次元明韻寄子由》）。由此可見曾幾對江西詩派的繼承關係。

尾聯宕開一層。國事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，詩人不由得徘徊低迷，心懷鬱郁。想要依靠某個有權勢的人，如王粲投靠劉表一樣，獲得暫時的安定，也是夢想，他放眼遙天，只見到夕陽西下，孤雲飄浮，不覺油然而生愁意。“落日孤雲”在這裡是寫景，也是詩人的自我寫照，他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵雲彩，不知何處是歸宿。這樣一結語意雙關，余情不盡。

曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤於政事。他的學生陸遊替他作《墓誌銘》，稱他“治經學道之餘，發於文章，雅正純粹，而詩尤工。”後人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷。