廣福宮

廣福宮建於清乾隆25年（西元1780年），佔地270坪，建物長48米、寬11米。本廟主祀潮州客家人的守護神三山國王：三山神，分別是巾山、明山、獨山三座山神。

據《台灣寺廟大觀》記載：創建於清代乾隆二十五年 (1760)由粵人捐建。乾隆三十五年(1770)遷建今址，嘉慶四年(1799)重建，並取文東、福建省善信合資捐建及廣被福音之義，而定名為廣福宮，嘉慶十七年(1812)擴大規模為二進式；同治十年(1971)毀於地震，后不久得以重建，1936年及1978年先後兩次修繕。宮內前有拜殿，經拜殿過水廊至正殿，殿內神龕中主祀媽祖，神農大帝陪奉於前，千里眼、順風耳兩將侍立左右，殿兩側牆壁上刻塑“聖母飛升”、“投筆從戎”等許多圖案，幅幅扣人心弦，引人深思；行至後殿，龍吟水池映入眼廉，池內假山嶙峋，小橋曲上，潺潺流水，回蕩若樂，由左右八卦門可直通後殿及廂房，後殿供奉觀音及福德正神等。宮內古物盈庭，比比皆是，主要的有石柱六支、石碑兩通、神橋一頂、香爐一座、古匾三塊等。每年農曆三月二十三日媽祖聖誕，宮內大設道壇，隆重祭典，人潮若浪，熱鬧景象無以倫比。

廣福宮的格局、屋架、屋面之形式大體都採用傳統閩南式作法，屋面採用紅色筒瓦與板瓦，正殿與山門的牆以紅磚砌成，後殿及后廂廊采則用烏磚，所有牆面漆成白粉牆，特顯客家之風格。而通梁亦別於閩南式圓形斷面，為廣東式之矩形斷面。廟中石材採用本土觀音山石，木雕則由於未上彩，顯得尤其古樸。

另外，為適應鬧市環境，廣福宮採用的是縱向發展的三進兩出街屋式廟宇建築，各進連以廂廊代替房間，構成長條形的格局。廟分為三川殿、前中庭與廂廊、正殿、后中庭與廂廊、後殿等部份。三川殿的石雕、木雕，均為傳統工藝價值極高的作品。屋頂脊腹的剪粘保持傳統形貌，襯在屋頂未上釉的朱紅板瓦與筒瓦，及綠釉勾滴，色彩豐富而不落俗套。

正殿是廟中最重要的部份，用來供奉三山國王，殿中仍可看到光緒辛卯年（1891年）的古聯以及民國年間匾額。正殿的特色為台基高過兩側廂廊，以高低之別來強調主從關係。屋面為硬山燕尾頂，頂下有三通五瓜是承接屋頂的重量，三通五瓜亦含有吉祥之意，喻多子多孫。石柱主要為屋架結構外，亦靠柱子的排列來劃分空間的層次，如正殿是八角龍柱，柱上雕有八仙圖案，兩廊為方形石柱，山門則為圓柱，也是在強調尊主從關係，另有石雕、木雕及剪粘加以雕飾。後殿是祀奉三山國王夫人和其他次要神祇，與山門一前一後護著正殿，呈現簡樸的空間。還有後殿廟外有雙獅伏卧，石獅姿態富稚氣，頭小耳大，雕紋犀利；還有一對龍柱采實雕單龍，龍柱下的柱珠以浮雕雕有琴、棋、書、畫，各以彩帶纏系。石堵雕刻有東壁的"雙龍搶珠"，西壁則為"二虎游林"。

中庭右側放有兩方古碑，一為劉偉近、劉能詒等所立"奉兩憲示禁碑"。立碑年代在乾隆十五年三月，原立於土地廟。其內容為禁止斂派茲事的告示，是粵人不堪閩人以修建寺祠為名，勒派苛斂並悔前所立的禁斂派碑，由淡水同知重申前禁的古碑。另一則是劉炎光、劉南山等數十人樂捐所購前土地的紀念碑，但因風化太甚，字跡不明，年代已無法確認。