四女寺

四女寺，位於山東德州西南約12公里，屬武城縣，又名四女樹。

四女寺位於武城縣運河四女寺段南岸，地處山東、河北兩省三縣交界處，區位條件優越，交通便利，文化內涵豐富，生態環境良好，適宜於發展休閑度假。明清時期，四女寺以運河重鎮享有盛名。

古“武城十二景”的“槐蔭清風”勝境就在此處，“千乘旌旗分羽衛、九河春色護樓船”是其的歷史上的繁盛寫照。四女和睦侍親的傳說流傳廣泛，其德行更是成為百姓爭相效仿的典範，後人為紀念四女建祠塑像、樹碑立傳。四女寺原建有佛光寺，原名石佛寺，相傳為明代高僧占潭修建，鼎盛時期擁有八十一間殿閣。乾隆皇帝下江南時，專程前往敬香禮佛，並贊道：“好一個佛光祥和之地！”從此，石佛寺更名為佛光寺，名聲遠播，朝拜香客川流不息。上世紀五十年代，孝女祠、佛光寺兩座古代建築因拓寬運河被拆毀。

漢朝景帝年間(前189年-前141年)，今之四女寺村古稱安樂鎮。鎮上有一傅姓夫婦，生了四個女兒，個個姿色超群，聰慧過人，知書達理，孝敬父母。再加上家道殷實，夫妻二人樂善好施，街坊鄰居無不稱道。

轉眼間女兒相繼成人，傅氏夫婦已年近半百，膝下無子，想想日後無人繼承家業，女兒嫁人後無人養老送終，心中不免黯然神傷，倍感凄涼。

大女兒年長幾歲，體諒到了父母的苦衷，便和三個妹妹商量說：“父母年紀大了，咱沒有幼弟長兄，以後姐妹四人各自嫁人，父母就無人照料。我有個兩全其美的主意，我留在家中侍奉父母終生，一來可以使父母安度晚年，二來你們出嫁后也就不用時刻掛心父母了。”三人一聽，異口同聲地反對：“都是一母所生，姐姐不嫁人，我們怎好撇下父母各尋安樂？願和姐姐一道奉養雙親！”大姐看她們態度堅決就說：“既是這樣，那就看天意吧。依我之見，咱姐妹四人各栽一棵槐樹，槐枯者嫁，槐茂則留，不知你們意下如何？”三人聽了，齊聲說好。

於是姐妹四人各自在大門口栽了一棵槐樹，日夜留心，都祈盼自己留在家中。誰知數月後，四棵槐樹全都枝繁葉茂，亭亭玉立。大姐不忍心貽誤妹妹青春，便偷偷地用熱水澆三人的槐樹。不料這一舉動，被時刻在意的三個妹發覺了，於是都暗暗地效仿大姐，用熱水澆別人的槐樹。這樣過了一段時間，槐樹不但沒死，反而更加茁壯。四姐妹疑心是天意昭示，越發堅定了留家侍親的決心。

傅家豐衣足食，又有四個如花似玉的女兒，自然說媒提親者絡繹不絕。傅老夫人便向四個女兒轉告各方求親之意。四女矢志不嫁，並將所議之事及植槐經過告知父母。二老聞言大驚，極力勸阻。四女為表心意，便卸下女兒裝束，換上男子衣冠，學著儒生的樣子習學詩詞書畫。平日說話如同兄弟，談詩論字又似朋友，絕口不提婚嫁之事。二老見狀，又驚又喜，視女如子，不再勸婚。媒人見四女心堅如鐵，也不再登門說親。從此，四女專心侍奉父母，閑暇之時則博覽詩書。

光陰如梭，四女二十年如一日奉親至孝，傅氏夫婦雖年近古稀，仍目明耳聰，那四棵槐樹也日見粗壯、郁蔥成蔭。四女又在庭院里建一梵宮，朝夕焚香，日夜通經，祈禱雙親平安長壽。

一天，有一個相貌非凡的人來到安樂鎮，遠遠望見四棵槐樹亭亭如旗羅傘蓋，便尋蹤而至，在莊院前足凝視良久，口中言道：“草木屬陰，鬼木為槐。觀此槐之狀，必有奇女居此。”於是整衣冠躬身而入。十日後，左鄰右舍忽然發現傅氏一家不知何時已經人去屋空。於是眾說紛紜，有人說傅家積德行善感動神靈已修道成仙，也有人稱他們超升了。此事很快傳遍十里八鄉，為安樂鎮平添了神秘色彩，過往行人客商爭相目睹傅家遺跡。天久日長，競使得安樂鎮店鋪林立，商賈雲集，買賣興隆，富足一方。世人念及四女施恩故里，就把安樂鎮改為四女樹。因後人建寺塑像，四槐又亭亭玉立，又改村名為四女寺，並立碑銘記以贊。村名沿用至今。

四女寺的傳說還很多，例如乾隆下江南到此處將時光佛寺改名為佛光寺等傳說，歷史遺跡如：佛光寺、六合寶光聖塔、娘娘廟、山西會館都有詳細的記載。

將打造成為山東省內最大的專業化健康體檢場所。中心環境優美、體檢設施設備豪華，彙集了一流的醫療專家，並創造了酒店式管理服務、數字化健康評估、生物－心理－社會全方位醫學觀察、人性化體檢流程等多個健康體檢產業的經營

四女寺濕地公園

四女寺千畝生態濕地公園位於德武路南側，總體規劃佔地約為3000餘畝,濕地率為44.8%，生物多樣性特徵明顯，水質清澈，岸線優美，濕地景觀獨特，魯北平原特色鮮明，保留著典型的較為完整的內陸河流濕地系統。建成后不僅可以實現水生態保護修復的目的，還將成為保障南水北調武城段調水沿線和大屯水庫水質安全的“天然生態屏障”。

在建的四女寺濕地公園分為三期建設:一期主要是建設1200餘畝的表流濕地；二期建設參與娛樂科普內容；三期建設兩條適合當地產業發展的產業綠帶。該公園主要以生態休閑活動為核心同時附有科普教育、採摘露營、垂釣、度假氧吧、運河文化展現等活動。規劃濕地公園分為五大功能分區,以一個中心景觀區為核心區域,通過一條有氧運動路將濕地公園串聯成一個整體,同時帶動利民河東支及六五河兩側的綠色產業帶,從而形成以濕地公園為吸引點的綠色生態產業園。

目前,一期工程已經完工,溢流堰、橡膠壩、親水木棧及景觀平台等建築物正式對外開放。

四女寺景區

四女寺景區位於武城縣四女寺鎮四女寺村，2010年經規劃調整，為了保護文化遺產，弘揚運河文化、禮孝文化和佛教文化，武城縣借運河通航和南水北調之機，按照“以史為根、以文為魂、以河為脈、以湖為韻、以樹為景、以孝為先”的設計理念，復建孝女祠、佛光寺等人文景觀，形成以運河文化、禮孝文化和佛教文化為主要特色的綜合性主題景區。景區共分為A、B、C三區。

佛光寺

由天津市佛教協會副會長，揚州高旻寺首座、黃山翠微寺主持、天津玉佛寺主持、天津掛甲寺主持演龍法師擔任佛光寺主持。主要建築包括：大雄寶殿、天王殿、六合寶光聖塔、菩提院、方丈院等。

孝女祠

由孝女壇和供奉四孝女的四座殿閣組成。孝女壇設計為地下二層，地上三層樓閣式建築，為三層檐十字頂結構。孝女殿在三層高台上，殿外7米寬的環形水池包圍，通過四座橋與由下往上逐步收進的三個大平台相連。高台下是弘揚四女孝文化的場所，主要功能定位為孝文化傳播。

泰山行宮（待建）

泰山行宮為三進院落，有山門、正殿、官廳、鐘鼓樓、後花園等，雄偉氣勢的建築格局，呈現出皇家宮殿的尊貴氣質。它的主要功能定位為觀光遊覽。

萬姓先祖紀念堂（待建）

萬姓先祖紀念堂主要用於展示中國姓氏文化，包括姓氏的起源、姓氏的延續等，遊客可在此對自己的姓氏進行了解並進行祭祀。

郭氏莊園（待建）

郭氏莊園主要為商業服務項目，主要服務項目主要為餐飲、住宿。

山西會館（待建）

山西會館的主要功能定位為觀光餐飲。

四女寺古街（待建）

四女寺老街是展示四女寺及武城民俗文化與鄉土風情的窗口，各種傳統建築的店鋪在素樸淡雅中體現出四女寺往昔的盛市繁華，主要功能定位是觀光餐飲。

老人安養院（待建）

老人安養院針對中國已經進入老齡化社會，老人安養院將高品質、高等級打造成為一處集住宿、養生、醫療、度假於一體的高端別墅區。

居士賓館

賓館環境優美，天井、院落營造出傳統幽雅宜人的氣質，院落中採用江南古典園林的造園手法，將亭、台、軒、榭等建築，圍繞園中的八功德池依水而布，是一個集觀賞旅遊、安養度假和弘揚佛等多功能於一體的寺廟園林。

運河故道森林公園（待建）

運河故道森林公園依託漳南運河管理處公園及古船閘等設施，以水蘊、民風民俗作為總創意骨架，形成人、水、環境的緊密結合，集中展現武城運河文化、漕運文化和地域文化的底蘊，同時，在公園內設置休閑廣場、噴泉、雕塑、景觀小品以及小型健身器材、休憩座椅等設施，並以林蔭小道相串聯，打造成為集水利文化、休閑、娛樂與一體的多功能園區

運河水利文化博物館

規劃建設的博物館共三層，分為運河文化展示區、運河文化收藏區、研究和學術交流區三個功能區域。分為十個展廳，其中一層為“運河文化陳列”和“武城歷史文物陳列”。二三層分別為收藏區、研究和學術交流區。博物館整體陳列以“運河推動歷史，運河改變生活”為主題，旨在全方位、多角度地收藏、保護和研究運河文化，反映和展示運河的古老歷史、自然風貌和民俗風情。

岔河水景長廊（待建）

岔河水景長廊分為生態涵養、娛樂休閑和生態展示三個區段：生態涵養段設計沿河連續的自行車道、親水棧道等；銜接生態涵養段建娛樂休閑段，兩岸以密植植物景觀為主，形成鬱鬱蔥蔥的林帶景觀，在本區段修建一處採摘園，種植綠色無污染果蔬，包括葡萄、櫻桃、香梨等，為了充分利用採摘園，可在秋冬季節種植大棚水果和蔬菜，引進大棚草莓、西紅柿等，在旅遊淡季吸引遊客；生態展示段，以生態種植、雨水收集、污水處理等生態技術對環境進行修復，恢復自然的優美景觀。

九華山莊溫泉度假村（待建）

九華山莊溫泉度假村佔地面積為園林式度假酒店。擁有多種風格的客房以及不同風味的餐廳，並建有會議展覽設施

溫泉游泳池

溫泉游泳池佔地將建設成為國內最高規格的溫泉度假園區，園內內綠樹成蔭、移步換景，有大小溫泉池近百個，另有露天溫泉游泳池、室內溫泉游泳館等設施，薈萃古今中外洗浴文化經典，提供特色溫泉泡浴、溫泉葯浴、溫泉游泳、溫泉桑拿及各種保健、按摩、美容等服務。

溫泉五星級酒店

溫泉五星級酒店為中國古典風情園林式風格，集客房、餐飲、溫泉、康樂、商品、會議等多種功能於一體。共有近200間五星級標準的豪華客房和1幢總統套房樓，3間中西式餐廳，多種溫泉及康體娛樂項目，及十餘個不同規格的高檔會議室。