馬詩·大漠沙如雪

馬詩

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

⑴大漠：廣大的沙漠。

⑵燕山：在河北省。一說為燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。鉤：古代兵器。

⑶何當：什麼時候。金絡腦：即金絡頭，用黃金裝飾的馬籠頭。

⑷踏：走，跑。此處有“賓士”之意。清秋：清朗的秋天。

平沙覆蓋著大漠，有如無邊的積雪，月亮高懸在燕山上，恰似一把彎鉤。

什麼時候我能給它帶上金絡頭，飛快賓士著，踏遍這清爽秋日時的原野！

作者所處的貞元（785～805）、元和（806～820）之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，詩中“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，作者希望能掃除戰亂，建功立業，但終是不被賞識。對馬有所偏愛的作者或許受伯樂識馬所啟，結合自己懷才不遇的現實，帶著憤懣之情創作了此詩。

《馬詩二十三首》通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇於時的感慨與憤懣，其表現方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻別有意味。

一、二句展現出一片富於特色的邊疆戰場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對於志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園·尋章摘句老雕蟲》）匠心正同，“鉤”與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰鬥之意。聯繫背景，即可知此詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。

三、四句，詩人借馬以抒情：“什麼時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？”《馬詩·龍脊貼連錢》里說：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”其中“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象徵馬受重用。這是作者渴望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。

這首詩與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切願望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個富有特徵性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，“清秋”的時候草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上的成功因素。

明·徐渭《李長吉詩集批註》：此言苟能世用，致遠不難。

清·姚文燮《昌谷集注》：邊氛未靖，奇才未伸。壯士於此，不禁雄心躍躍。

李賀（790～816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知於韓愈、皇甫湜，並和沈亞之友善，死時僅二十七歲。其詩長於樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰鬱低沉，語言過於雕琢。有《昌谷集》。