田園言懷

全詩共四句二十個字。

首兩句“賈誼三年謫，班超萬里侯。”一句寫賈誼，一句寫班超，用的是反襯手法。賈誼是西漢時一代才人，見識高卓，文章辭賦亦非凡輩可望其項背者，但他不僅遭同列排擠，實際上也未被皇帝重用。班超是漢代名將，去家萬里渾身是膽，投筆從戎功蓋一代，官封定遠侯了。然而直到他垂暮之年老病衰困還難歸故里。賈誼、班超一文一武，文有鴻文驚世武有奇勛駭俗，但結局是一個抑鬱早逝三十二歲英年即命歸黃泉。

末兩句詩人無限感慨之後又寫道：“何如牽白犢飲水對清流！”這兩句用的是堯讓君位於巢父和許由的典故。相傳堯要把君位讓給巢父巢父拒絕接受：堯把君位再讓給許由，許由聽后跑到潁水邊洗耳認為耳朵聽到這個消息受到了玷污。此時巢父正好牽牛飲水，聽說許由洗耳的原因后，認為洗耳的水受到污染，牛也不能喝，於是把牛牽到上游去飲水。多清高脫俗的兩個人！巢父許由，並非沒有君臨天下的機會。更不是沒有為官作長的資質，但他們識透玄機，不入官場，不求功名，不沾利祿之塵濁，不失足於宦海風波，無牽無累甘作田園之隱，全其身而遠禍災，逍遙自得，較之賈誼、班超自是另一境界，有令人美慕之處。這四句詩一正一反，李白終生都想從政，在此時似乎終於醒悟了。然而，牽犢飲流畢竟是李白想象中的田園樂趣,不過，詩人雖有歸隱田園的情懷，卻畢生沒有這種舉動，因為詩人到底還是一個積極用世之人，在垂老之年，他還想去投軍，只是因病未能成行而已。

全詩採用用典、對比的手法，借歷史作比照流露出晚年的詩人對人生出處進退的看法。

從詩中“賈誼三年謫”來看，當亦白帝遇赦東歸后在湖南盤桓期間所作，姑繫於乾元二年（759）。該詩通過對賈誼、班超命運的對比，流露出李白晚年對出處進退的看法。

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣後裔，西涼武昭王李暠之後，與李唐皇室同宗。

李白曾經在天寶元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而離開宮中。天寶十一年（752年），李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。后發現安祿山野心，登黃金台痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發時，李白游華山，南下回宣城，後上廬山。至德元年（756年），李白被三次邀請，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關嶺縣一帶），在途經巫山時遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊，於寶應元年（762年）病逝於寓所，終年61歲，葬當塗龍山。元和十二年（817年），宣歙觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至當塗青山。

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”，被賀知章驚呼為“天上謫仙”、“李謫仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。其詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185，有《李太白集》傳世。