大觀亭

大觀亭即元末郡守余闕葬處。位於安慶市大觀亭街56號，稱大觀樓或大觀台，建於明世宗嘉靖四年（公元1525年），系兩層磚木結構，畫棟飛檐，負山面江，環境清雅，素稱“皖省第一名勝之區”，被列為“宜城八景”之一。建亭后，吸引了歷代文人墨客，留有大量詩詞、楹聯。清咸豐年間，兵燹亭毀。同治年雖有重建，但由於世事乖謬，兵荒馬亂，各處景點漸漸破敗。而今，隨著城西片區老城改造，安慶市政府決定重建大觀亭，發掘其精華，開發以大觀亭為標誌的安慶歷史文化保勝區，盡而帶動對外開放、招商引資和城市建設、旅遊事業的新發展，並為安慶人民提供休憩娛樂的新場所。

歷史起源：元將余闕悲壯守城

元至正十二年(1352年),江淮起義軍風起雲湧，元將余闕臨危受命，率兵鎮守安慶。當時的安慶可謂孤城，潛山、太湖、宿松等周邊城邑均被起義軍所控制，此後的五、六年間，余闕率軍與起義軍激戰十餘次。至正十八年春，起義軍再次集結，戰船蔽江而下，急攻安慶城西門。余闕身先士卒，出西門迎擊，命部將督守其它城門，其殺敵無數，身受十餘處傷。拚鬥中，突然見城中火起，余闕得知城池已失守，便拔刀自刎，墜濠西清水塘而死，時年56歲。

余闕陣亡后，元朝廷追封他為豳國公，謚號忠宣。起義軍也敬佩其大義，為其具棺斂葬於安慶西門外，后明太祖朱元璋復為余闕建碑立廟，並派官員來安慶祭之。

明嘉靖四年,安慶知府陸鈳深感余忠宣公之節義，於其墓之西山建一亭。亭子建成后，陸知府攜士大夫們登亭遠眺。

“俯看長江一瀉千里……皖中風景俱若踴躍奮迅而出。”當時陸知府即興說:“是亭宜名以‘大觀’。”於是，一個響亮的名字就此而出。

清代民國：曾經輝煌，最終殘破

據《懷寧縣誌》記載,康熙二十三年,巡撫徐國相重建大觀亭。清朝末間、民國初時，大觀亭景區是“皖省第一名勝之區”,被稱為“省會絕妙江山”,但這種燦爛只持續了70年。咸豐三年,太平軍戰亂中大觀亭盡毀，同治年間，巡撫彭玉麟重修。辛亥革命后,安徽都督柏文蔚在大觀亭景區內的望華樓設立陳列館，陳列徐錫麟烈士生前衣物和戰刀，馬炮營起義范傳甲等8名烈士和刺殺五大臣的吳越烈士的遺骨也安葬於大觀亭后的平頭山。“1938年安慶淪陷,曾兩次重建的大觀亭，成了日軍飛機轟炸的主要目標。到抗日戰爭結束，整個大觀亭景區的建築只剩下斷壁殘垣。”

如今：納入全國保護設施

大觀區政協委員們曾經對大觀亭景區建設進行過調研。大觀區政協辦公室一名姓章的工作人員曾在調研報告上寫著:“佔地面積約2公頃的預留風景區內，共有各類房屋354戶，總建築面積21284平方米，若按安慶市現行的有關拆遷安置文件規定，大觀亭景區房屋拆遷安置費，需要大量資金。如果以大觀亭為主體，拓展大觀亭景區建設將耗費則更大……。”

即使這樣，通過政府部門的不懈努力,2007年，國家發改委批准了《全國“十一五”歷史文化名城(鎮、村)歷史文化街區保護設施建設規劃》,大觀亭歷史文化街區等9個安徽省歷史文化名城名鎮名村保護項目被納入。

2014年12月23日上午，市建委名城辦胡主任在接受記者採訪時說，大觀亭景區修復早已有明確的規劃。“重建大觀亭歷史文化街區，除新建大觀亭休閑亭、休閑度假文化娛樂中心和花卉盆景園外，這裡還將復建忠臣廟、正氣樓、感恩亭、余闕墓等。目前，這項工作在努力推進中。”

詩詞

倚檻蒼茫千古事；

過江多少六朝山。

——陶澍題安慶大觀亭

萬古乾坤此江水；

千家山郭靜朝暉。

——馮志沂集句題安慶大觀亭

地隔中原勞北望；

天生江水向東流。

——吳坤修題安慶大觀亭

鳳水龍山，江左人文相望；

吳頭楚尾，中流形勝在茲。

——黃寶楨題安慶大觀亭

兩皖生才，台閣猶含雄傑氣；

四郊多壘，江山莫作等閑看。

——徐旭題安慶大觀亭

來日大難，對此茫茫百端集；

英靈不昧，覽茲蹇蹇匪躬愚。

——佚名題安慶大觀亭

“蹇蹇”：蹇而又蹇，多難的樣子。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”意謂王臣不避艱險濟君之難，絕不以個人利益為念。

一碧無垠，吳楚青蒼分極浦；

千秋如在，江山名勝得斯人。

——安慶大觀亭

傑閣四望開，地扼中原控吳楚；

忠魂—抔在，天留正氣壯山河。

——李丙榮題安慶大觀亭

我輩復登臨，舊業已隨征戰盡；

大江流日夜，天風常送海濤來。

——李小涯題安慶大觀亭

此地何幸埋公，黃土一抔元氣在；

小閣差堪坐我，青山四面大江橫。

——佚名題安慶大觀亭

城郭如故人民非，曾否靈歸華表；

風景不殊山河異，有誰淚灑新亭。

——周行原題安慶大觀亭

我輩復登臨，遠挹余公，近思彭老；

大江流日夜，東趨溟海，北拱神京。

——陳彝題安慶大觀亭

不聳亭高，看天邊雲樹蒼茫，無非樂土；

潮平岸闊，問江上舟帆來往，那是閑人。

——佚名題安慶大觀亭

是晴川閣，是岳陽樓，一覽江山斯亭為伍；

有唐睢陽，有宋信國，千秋俎豆得公而三。

徠——鍾伯芬題安慶大觀亭

“睛川閣”：在漢陽龜山。“岳陽樓”：在湖南洞庭湖畔。“唐睢陽”：即張巡。“宋信國”：即文天祥。

溯清水塘流，獨明季金沙河衣冠，甚同不朽；

問皖公山色，與吾楊梅花嶺風景，相較如何。

——楊竹簃題安慶大觀亭

東望石城春，喚杜牧何之？故國杏花太零落；

南招彭澤隱，問淵明在否？隔江楊柳要平分。

——佚名題安慶大觀亭

秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂；

大江流日夜，問青蓮而後，舉杯邀月更何人。

——李振鈞題安慶大觀亭

“赤壁”：蘇軾曾作有前後《赤壁賦》，故此處以其代指蘇軾。“與客泛舟”：取自蘇軾《前赤壁賦》。“青蓮”：李白，號青蓮居士。“舉杯邀月”：取自李白《月下獨酌》詩。

高閣媲滕王，遙看秋水長天，猶指點雲中鄉樹；

荒台鄰皖伯，試問銅駝石馬，經幾多眼底滄桑。

——彭廣鍾題安慶大觀亭

“滕王”：滕王閣。“皖伯”：周大夫，封皖伯。“銅駝”：銅鑄的駱駝。喻天下將亂。

片土寄忠魂，聽欄前萬馬江聲，滾滾驚疑鉦鼓動；

孤城銷戰氣，指窗外二龍山影，蒼蒼飛入酒樽來。

——周文炳題安慶大觀亭

憑高吊幽古英靈，任千古江潮，淘不盡孤忠魂魄；

攬勝憶滇池傑閣，對八公煙景，問何如故里河山。

——朱家寶題安慶大觀亭

“幽古英靈”：指南宋夏琦和元朝余闕。“滇池傑閣”：指雲南昆明大觀樓。“八公煙景”：即安徽鳳台之八公山，晉謝安曾和前秦王苻堅激戰於此。

莽乾坤能得幾人閑，且安排鐵板銅琶，唱大江東去；

好風月不用一錢買，休孤負青山紅樹，送爽氣西來。

——宮爾鐸題安慶大觀亭

“莽乾坤”：蒼茫大地。“鐵板琵琶”：宋人評蘇東坡詞語。“青山紅樹”：北宋歐陽修有“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯”詩句。

樽前帆影，檻外嵐光，數勝跡重重，都向江頭開畫本；

樓上仙人，閣中帝子，溯遊蹤歷歷，又來亭畔吊忠魂。

——鄧嶰筠題安慶大觀亭

“樓上仙人”：指費長房，東漢汝南人，曾為市椽，從壺公學道不成，持符而歸。相傳能醫療眾病，鞭苔百鬼，又善變幻捉妖，一日之間，人見其在千里之外數處。后失其符，為眾鬼所殺。“閣中帝子”：指李元嬰。

天開圖畫，美盡東南，落日咽孤忠，戰血腥余千載后；

魯酒不溫，高丘返顧，歌風思猛士，江流倒卷萬山來。

——王復康題安慶大觀亭

“魯酒”：魯國酒薄，因稱薄酒曰魯酒。北周庾信《哀江南賦》：“下亭漂泊，高橋羈旅，楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用”。

忠宣本往代藎臣，試看芸史芳留，古木寒泉，猶是當年祠墓；

逸少乃吾家才俊，為問蘭亭雅集，茂林修竹，何如此地江山。

——王之春題安慶大觀亭

跨太白樓之上，鴛瓦排雲，倚畫檻一味鄉愁，已漸近鍾阜晴嵐，六朝城郭；

橫彭蠡湖而西，鷺濤堆雪，喚沙鷗共談宦跡，最難忘峨嵋春水，萬里風帆。

——汪恩題安慶大觀亭

“鴛瓦”：即鴛鴦瓦，成雙對偶的瓦。“鍾阜”：南京的鐘山。“彭蠡湖”：江西鄱陽湖的別稱。“鷺濤”：象鷺鳥一樣的波濤。“沙鷗”：水鳥名，古詩詞中常以其形容自由自在的歸隱生活。“宦跡”：做官的經歷。“峨嵋”：聯作者曾在四川峨嵋做官。

五千年皖公何在，地接東南，消除浩劫，選勝快登臨，盡鶴唳丹霄，鷗盟黃浦，拓此一亭佳景，蕩滌胸襟，寄語墨客騷人，莫孤負新秋風月；

卅六載賤子重來，天開圖畫，俯仰狂吟，憑欄休感慨，看龍巒疊翠，鵝嶼浮青，騁我百戰壯懷，放開眼界，收覽練湖灊岳，依然是舊日山河。

——彭玉麟題安慶大觀亭

壓台之聯：（古韻1988年收集）

秋色滿東南，自赤壁以來，與客泛舟無此樂；

大江流日夜，問青蓮而後，舉杯邀月更何人。

清·李振鈞（安慶太湖縣人，道光九年狀元，先後授翰林院修撰、文淵閣校理、國史館和功臣館纂修、順天鄉試同考官。著有《味燈聽葉廬詩鈔》兩卷，存詩415首。李聰敏好學，善詩文，工書法。5歲開始讀書，即能辨解四聲。7歲受業於劉香雲門下，曾作題山水畫詩一首。9歲在山東萊州讀書時，元宵夜父親宴請賓客，命他作詩，他一氣呵成。第二年妹妹周歲，又作啐盤詩。）

上聯“秋色滿東南”截取自宋米黻《垂虹亭》詩句“垂虹秋色滿東南”，切合安慶的地理位置，“與客泛舟”出自蘇軾《前赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下”，蘇軾在賦中說“於是飲酒樂甚”，而作者說“自赤壁以來，與客泛舟無此樂。

下聯“大江流日夜”集自宋鄭夢協《八聲甘州》詞句“大江流日夜，客心愁、不禁晚來風”，切合大觀亭的具體地理環境，“舉杯邀月”化自李白《月下獨酌》詩“舉杯邀明月，對影成三人（李白號青蓮居士）。

沈復筆下的安慶大觀亭

是年九月，余從石琢堂殿撰赴四川重慶府之任。溯長江而上，舟抵皖城。皖山之麓，有元季忠臣余公之墓。墓側有堂三楹，名曰“大觀亭”。面臨南湖，背倚潛山。亭在山脊，眺遠頗暢。旁有深廊，北窗洞開。時值霜葉初紅，爛如桃李。同游者為蔣壽朋、蔡子琴。南城外又有王氏園。其地長於東西，短於南北，蓋北緊背城，南則臨湖故也。既限於地，頗難位置，而觀其結構，作重台疊館之法。重台者，屋上作月台為庭院，疊石栽花於上，使遊人不知腳下有屋；蓋上疊石者則下實，上庭院者則下虛，故花木仍得地氣而生也。疊館者，樓上作軒，軒上再作平台，上下盤折重疊四層，且有小池，水不漏泄，竟莫測其何虛何實。其立腳全用磚石為之，承重處仿照西洋立柱法。幸面對南湖，目無所阻，騁懷遊覽，勝於平園，真人工之奇絕者也。