山居新語

文宗天歷間至京師，歷仕廣成局副使、中瑞司典簿。后至元六年（1340）參預逐權臣伯顏之謀，以功超授奉議大夫太史院判官，繼升同僉院事。至正十五年（1355）起為宣政院判官，改建德路總管。十七年以浙東宣慰使致仕。二十一年七月卒。楊維楨《東維子文集》有其神道碑。本書是作者致仕退隱杭州時所作，書中有不少關於典章制度和政治活動的記載，對於了解元末史事頗為有用。常見有《武林往哲遺著》本。

《山居新語》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）

元楊瑀撰。瑀《元史》無傳。《楊維楨集》有瑀墓碑曰：瑀字元誠，杭州人。天歷間擢中瑞司典簿。帝愛其廉慎，超授奉議大夫，太史院判官。至正乙未，江東浙西盜群嘯，乃改建德路總管。瑀涖郡，視之如家，民亦視之如父母，其像而祠者凡十有四所。行省最其功，進階中奉大夫云云。是書卷末有至正庚子三月瑀自跋，結銜題中奉大夫浙東道宣慰使都元帥。當成於進階以後。而卷首又有維楨序，作於是年四月，乃稱為歸田後作，殆是年即已致仕歟？其書皆記所見聞，多參以神怪之事，蓋小說家言。然如記處州砂糖竹箭，記至元六年增官米，記高克恭弛火禁，記托克托開舊河，則有關於民事。記敕令格式四者之別，記八府宰相職掌，記奎章閣始末，記儀鳳司、教坊司班次，則有資於典故。記朱夫人、陳才人之殉節，記高麗女之守義，記樊時中之死事，則有裨於風教。其他嘉言懿行可資勸戒者頗多。至於辨正薩都剌元宮詞，謂宮車無夜出之例，不得雲深夜宮車出建章；擎執宮人紫衣，大朝賀則於侍儀司法物庫關用，平日則無有，不得雲紫衣小隊兩三行；北地無芙蓉，宮中無石欄，不得雲石欄桿畔銀燈過，照見芙蓉葉上霜；又辨其京城春日詩，謂元制御溝不得洗手飲馬，留守司差人巡視，犯者有罪，不得雲御溝飲馬不回首，貪看柳花飛過牆；則亦頗有助於考證。雖亦《輟耕錄》之流，而視陶宗儀所記之猥雜，則勝之遠矣。