送Ｏ．Ｅ．君攜蘭歸國

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝。”據蔣驥《山帶閣注楚辭》註釋：“椒桂皆辛物，喻直節也。”在本詩里暗指堅貞不屈的革命者。佳人，是指芳草。椒，桂是具體的芳木，佳人是抽象的芳草椒焚桂折，指芳木收到摧殘；佳人老，芳草衰老凋零。這句的含義是：節操高尚的賢人志士，遭到殘酷的迫害。這顯然是指柔石等革命青年和廣大受到迫害的革命者，

獨托幽岩展素心。獨，只有。托，寄託。幽岩，深山幽谷之中。展，開放。素心，是一種芳草的名稱，叫素心蘭；同時，素心又是純潔心靈的意思，如陶淵明《移居》詩中有云：“聞多素心人，樂與數晨曦。”魯迅這句是承上句而來的：無數的芳木香草遭到摧殘，只有生長在深山幽谷的素心蘭仍然在茁壯成長。它暗含的意思是：許多賢人志士雖然遭到了迫害，但在環境艱苦的地方，他們仍然在為理想而奮鬥。

豈惜芳馨遺遠者，故鄉如醉有荊榛。芳馨，蘭花等香花美草。遺，贈送。屈原《山鬼》：“折芳馨兮遺所思。”就是以芳馨送給所想念的人。遠者，即遠方的人，這裡即指O.E.君。如醉，像喝醉了酒一樣，意即昏天黑地。荊榛，荊，即惡草。榛即惡木。這兩句詩的意思是：哪裡是捨不得把蘭草送給你這遠方來的客人，實在是中國現在到處是惡草而很少蘭草啊！。紹興市出產蘭草的，解放后蘭草的生產有了發展，並遠銷海外。但在當時，O.E.到紹興一帶搜集蘭草，據說收穫不多，所以魯迅在詩中這麼說。兩句詩雖然有寫實的一面，但主要包含著深刻的內容：揭露昏天黑地的反動統治，和惡人的到處橫行。

本詩的藝術手法十分高超。在古代的詩歌中以香草芳木比喻有節操的人，是不少的。但魯迅不是簡單的類比，而是緊扣了O.E.君攜蘭歸國這件實有的事，寓意雙關地放映了重大的內容，抒發了他的信念和感情。貼切、自然，讀來沉鬱感人。

查《魯迅日記》，1931年2月12日記有：“日本京華堂主人小原榮次郎君買蘭將東歸，為賦一絕句，書以贈之。”並記下了這詩的全文。在本詩的手跡上，魯迅也寫有“京華堂主人小原榮次郎先生攜蘭東歸以此送之”的字樣。

1931年8月10日出版的第22期《文藝新聞》，發表《魯迅氏的悲憤——以舊詩記懷》一文，文曰：“聞寓滬日人，時有向魯迅求討墨跡以作紀念者，氏因情難推卻，多寫現成詩句酬之以了事。茲從日人方面，尋得氏所作三首如下：並聞此系作於長沙事件后及聞柔石等死耗時，故語多悲憤雲。”該文錄下的三首詩是：一、《送S.M君》（即《湘靈歌》）；二、《送M.K.女士》（即《無題-大野多鉤棘》）；三、《O.E.君攜蘭歸國》，即本詩。1934年楊霽雲從《文藝新聞》錄下本詩擬編入《集外集》。請寄魯迅過目。魯迅1934年12月29日赴楊霽雲信中說：“詩（是一九三一年作）可以收入，但題目應作《送O.E.君攜蘭歸國》。”可見本詩的題目是魯迅自己改定的。

O.E.君，根據郭沫若的介紹，“是日本的一位小商人小原榮次郎”。O.E.是他姓名羅馬字拼音（Obara Eiziro）的頭兩個字母。他“在東京日本橋開了一家店鋪，叫'京華堂'專門賣些中國的雜貨，什麼都有，紙張筆墨，陶瓷圖章，假古董等等。他和上海內山書店的老闆內山完造是好朋友。......後來因販賣中國蘭草而成了名了。”魯迅送他的這首詩，他十分珍視，一直“掛在他的店鋪里”。（郭沫若《O.E.索隱》）

1931年1月17日，24位革命青年被捕，其中有柔石等五位左翼作家。1月20日至2月28日，魯迅全家離開寓所，避居日本人開設的旅館花園庄。這首詩是在避居期間所寫的。

這首詩寫於柔石等烈士被殺害（1931年2月7日）后的第五天。魯迅當時雖然還不知道這消息，但估計凶多吉少，心情總是十分悲痛和激憤的。然而魯迅深信：革命者絕不會被殺絕，他們必將前赴後繼，戰鬥不息。魯迅是以這樣的信念激勵自己，鼓舞革命者。

魯迅（1881—1936年），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。

魯迅早年先後求學於三味書屋，以及江南陸師學堂附設礦務鐵路學堂。1903年，魯迅成為前往日本的公費留學生。在日本，他最初學習醫學，在受到革命思想熏陶及目睹國民麻木的現狀后，決定棄醫從文。回國后，他曾在北京政府擔任教育部僉事，1925年因支持進步學生而離職。任教中山大學時，又因反對四一二反革命政變而辭職。1930年，發起組建了中國左翼作家聯盟。為了躲避國民黨當局的迫害，曾避居於上海內山書店。

魯迅是新文化運動的健將，是《新青年》雜誌的主要作者之一。1918年他發表《狂人日記》時，首次採用了筆名“魯迅”，之後廣泛使用這一筆名。他的一生，創造了大量進步的文學作品，在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。

1936年，魯迅因病逝世，享年55歲。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇。毛澤東曾讚譽：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”