清凈庵

早年清凈庵建在奉節舊縣城外的江北嘴，清朝道光二十四年（1844年）被長江洪水淹沒。

咸豐三年（1853年）心福老和尚報請縣令核准，將清凈庵由城外江北嘴遷至舊縣城南門左城上。

清朝同治九年（1870年）夏天，長江洪水再次將清凈庵淹沒，住持尼姑性資在心龍和尚的協助下，化緣重修。

《奉節縣誌》還記錄了清凈庵在“文化大革命”中遭破壞的情況。

1967年，清凈庵的佛像、經書、藏品被損毀，庵門關閉。

1969年，清凈庵被改建成街道明礬廠，尼眾被遷到永安鎮青石街居民房。

1985年按照黨的宗教政策，清凈庵房被歸還，由縣財政撥款重建，重建的庵房佔地面積858平方米，房屋建築面積980平方米，塑大小佛像二十三尊，佛事活動恢復。

1987年，清靜庵首次舉辦觀音會，坐客有120席。1989年5月清凈庵成立管理委員會後，佛事活動日趨正常。

題記：“苦口的是良藥，逆耳的是忠言。”、“改過必生智慧，護短心內非腎。菩提只向心覓，何勞向外求玄?”。釋佛田說，她一直都是以此來鞭策、勉勵自己修行，為的只是求得心靈的安靜。

釋佛田，女，俗名羅書蓉，四川省南充人，生於1963年8月15日，現任奉節縣清凈庵住持、管委會主任，奉節縣政協常委。21歲那年，為宿緣所感，她萌發了出家的念頭。

於是，她來到四川遂寧凈業憚院受慧靈法師剃度，取法名佛田。

從此，踏上了獻身佛教事業的漫漫歷程。“不為自己求安樂，但願眾生得離苦”是佛教的宗旨，也是她行為做人的原則。

一、苦心經營只為傳承佛教

1990年，釋佛田來到奉節，時值清凈庵重新開放不久，歷經歷史風雨洗禮的庵堂破舊不堪，僧尼也走光了。面對眼前的衰破情景，她也曾心灰意冷，也想一走了之。但菩薩說：“我不入地獄誰入地獄”。

於是，她毅然決然地留了下來。如何改變清凈庵的困境令她寢食難安。

她到梁平雙桂堂、重慶華岩寺和成都文殊院請來方丈，廣收皈依弟子；召集新老居士聚集資金維修寺廟；到宗教部門爭取政策和資金，終於在1992年將寺廟維修一新；著手開辦了素餐館，搞好自養事業，改善了僧人的生活條件。僧人多了，信眾也多了，清凈庵的香火也旺了起來。

二、嘔心瀝血只為移民遷建

移民遷建是硬性任務，舍小家為國家是每個公民的應盡職責。

清凈庵原來的佔地面積不過400多平方米，所有的移民補償資金加起來不足50萬元。

要搬遷一座寺廟，區區豈萬談何容易？怎麼辦？於是發動全體僧人、組織居士和信眾幫助化緣。

然而因為奉節縣城整體搬遷，家家戶戶都面臨著搬遷新居，諾大的奉節縣，化緣所得的善款不足10萬元。10萬元，簡直是杯水車薪！怎麼辦？向重慶市佛教協會求援。

從1998年到2003年間，她數次到市佛協求助，終於爭取到了90多萬元的捐助款，為清凈庵的搬遷解了燃眉之急。

事隔幾年，說起清凈庵的移民遷建過程，釋佛田仍覺得歷歷在目。因為資金不能及時到位，致使清凈庵的遷建工程遲遲動不了工，庫區蓄水在急，其它單位的搬遷工作已經熱火朝天的展開了。

整個老縣城被漫天的塵土和刺耳的雜訊包圍和籠罩著，為了督促搬遷，水和電也被斷掉了。

面對這樣惡劣的環境，釋佛田心急如焚。縣黨政機關、移民局和建委等相關部門已經搬到新縣城了，為了要資金、跑手續，她每天都要在新、老縣城之間來回奔波。

有一天，她為了等某局長簽字，回老縣城時，公交車已經收車了。於是，她只好步行回老縣城。到六號橋時，天已經黑了，又下起了瓢潑大雨，攔車未果，她只好繼續冒雨前行，全身上下被大雨澆了個透濕。想著自己的遭遇，釋佛田再也忍不住哭了，雨水、汗水和著淚水嘩嘩直往下淌。回到老縣城時，已是深夜：點多了，飢腸轆轆的她還是早上出門時吃的東西。她已經記不清有多少次整天都只吃到一頓飯了。

歷經千辛萬苦，耗資280餘萬元，清凈庵的搬遷工程終於如期完成了。如今的清凈庵面積比以前增大了15倍，大雄寶殿和山門殿莊嚴雄偉，僧人住房窗明幾淨。在綠樹紅花的映襯下，煙霧繚繞的清凈庵平添了幾分肅穆氣氛，晨鐘暮鼓，悠遠的鐘聲在山間久久迴響。目前，二期規劃的觀音殿、七佛塔和素餐館正在熱火朝天的建設之中。

三、培養僧才只為後繼有人

為使佛教後繼有人，清凈庵先後送出四位僧人分別到重慶佛學院、浙江普陀山佛學院、九華山佛學院學習深造；經常禮請諸山長老大德來清凈庵講法；帶領僧人和信眾認真學習《宗教事務條例》以及相關政策和法律法規，從佛教的教義來探索佛教與社會主義社會相適應。在振興佛教方面，釋佛田意味深長地說：“我們若能抓住講堂和禪堂，將來佛教的振興就有希望。”在這二堂中，禪堂主要是指個人的修行，個人若能通過修習憚定而體會到禪悅為食的境界，深得法味，就能在逆境中不退轉，順境中不迷失，並以此為資糧，教化苦難的眾生，使他們早日離苦得樂。這是出家修行人的本分事。

四、捐資行善只為回報社會

清凈庵從昔日破舊不堪到今天的莊嚴雄偉，得到了社會各界的大力支持。滴水之恩，當湧泉相報。一直以來，清凈庵都在儘力捐資行善，回報社會。先後收養了3個棄兒，大的已經上小學四年級了，小的尚在襁褓之中；經常救濟孤兒，每年給孤寡老人送錢送物；在移民遷建那麼艱難的條件下，清凈庵還擠出3萬餘元資金救助了50多名貧困母親和30餘名貧困學生。釋佛田說：“我佛的宗旨就是：上報四恩，下化眾生。清凈庵的建設完成後，我們將擠出更多的精力和物力回報社會”。她在一次談話中說道：“我是個出家人，該怎樣為國家、為社會的建設出力呢？這麼多年來，我的親身感受是沒有黨和國家的政策，就沒有清凈庵的今天。因此，我常想，我雖出家，但未出國，我是中華人民共和國的公民，理應為國家和社會的繁榮安定出一份力。具體到實際行動就是要愛國守法，勸人止惡行善，安定社會；修建好寺廟，管理好佛教寺廟，有利於發展旅遊事業，促進市場繁榮；做好社會慈善福利事業。”

成功的背後註定有苦澀和辛酸，但是關於這些釋佛田只說了四個字：無怨無悔。