文殊院

文殊院坐北朝南，建築面積11600平方米。寺院的山門對面有一道宏偉的大照壁，壁上鐫刻的“文殊院”三字為清康熙年間該院慈篤海月禪師所書，相傳這位禪師是文殊菩薩的化身，道行高深。院內天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓5座大殿遞相連接，與東西兩側的鐘樓、齋堂、廊房等建築渾然一體，莊嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建築。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂鑄成，工藝精細，童顏神態，體現了“童子相貌，將軍威儀”。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚於民國11年（1922年）歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。另外，院內還有大小300餘尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文化藝術價值。

文殊院還珍藏有許多珍貴文物和上萬冊佛經、文獻，如院僧先宗等3人刺舌取血書寫的“舌血經書”；明神宗的田妃刺繡的千佛袈裟；清楊遇春長女以自己頭髮綉制的水月觀音。院內所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴；1942年在南京發現3塊唐僧頂骨，一塊留存南京，一塊送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一塊送給成都。

解放后，多次對該院進行修葺、粉繪，並增種上千株銀杏、香樟、梅花、玉蘭等花木，又增設了茶座和極有特色的素餐館“香齋堂”，使之成為人們非常喜愛的佛事、遊覽場所。

遊人還可在文殊院茶室品嘗四川特有的蓋碗茶，手捧茶船、茶碗、茶蓋，耳聽民間藝人的彈唱，可盡情領略川西風情。

文殊院交通指南：文殊院位於文殊院大街，距騾馬市購物中心僅10分鐘路程，乃清代川西“四大叢林”之一，是全國漢族地區重點佛教寺廟。其前身是唐代“妙圓塔”，宋時名“信相寺”，明時毀於戰火。清康熙三十年（公元1691）重修之後改稱“文殊院”。文殊院現有鐵鑄、銅鑄、石刻、玉雕、脫紗、彩塑等工藝精湛的佛像200餘尊。照壁上雕刻的“文殊院”三個金字系康熙年間該寺慈篤海月禪師書寫，院內的文殊菩薩代表智慧之神，吸引著香客們前來燒香祈禱。交通：16、55、64等公共汽車可以到達。

文殊院位於成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。

成都屬亞熱帶季風氣候，具有“春來早、夏悶熱、秋涼爽、冬濕冷”的氣候特點，年均氣溫16℃，年降雨量1000mm。成都氣候的另一個顯著特點是“多雲霧，日照短”。成都氣候還有一個顯著的特點是空氣潮濕，因此，雖然成都夏季氣溫不會太高（最高氣溫一般不會超過35℃），卻顯悶熱；冬季最低氣溫一般大於-4℃（極端最低溫-6℃），陰天較多，空氣相對乾燥。

文殊院是成都市內保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋二百餘間，總建築面積一點一六萬平方米，有僧人六十多人。現在是四川省佛教協會所在地。走近寺前，只見古樸厚重的圍牆盤繞在古剎四周，正門上嵌著「文殊院」三個大字，與圍牆上「南無阿彌陀佛」、「莊嚴國土、利樂有情」、「世界和平、人類幸福」相映襯，使文殊院顯得十分莊嚴、肅穆。寺內中軸線上依次分佈著天王殿、觀音殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、齋堂、戒堂、念佛堂及各職事寮房，形成閉鎖式的四合結構。

五重大殿連同前後照壁，分佈在長二百米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建築。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相同，寺中有園，園中有院，院中有景，環境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側，素有「寺殿接通衢，禪房遠塵囂」之說。

文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內供奉著大小三百餘尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。護法韋馱像，一八二九年本圓法師主持塑造，整個塑像均以青銅翻砂而成，韋馱威武而立，相貌端莊，盔、鎧、靴、杵的鏈鎖，浮雕花飾，都雕琢剔透，工藝精湛，是一尊難得的藝術珍品。還有一尊觀音大士像，也為一八二九年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動，纓絡衣紋、細緻流暢。所騎水獸，似獅非獅，似犬非犬，造型獨特，溫順可愛。這尊造像，反映了清代較高的雕鑄水平。另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗一九二二年一路募化，歷盡艱苦，步行到緬甸請回的，也十分珍貴。在藏經樓，收藏了各種佛經上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經》等，十分珍貴。寺內還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝一七〇二年御賜文殊院的「空林」墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰∶「從皆趨世，出世者誰。人皆遺世，世誰為之。爰有大士，處此兩間。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶，復見之眾縛自脫。我夢西湖天宮化城，見兩天竺，宛如生平，雲披月滿。遺像在此，誰其贊之，惟東坡子。」果親王墨跡是清朝雍正年間，果親王贈給文殊院的墨寶。條幅上寫著「日面月面，胡來漢現。有時放行，有時把斷。世法佛法，打成一片。苦作一片會，遇貴即賤。不作一片，麥里有面。」另有一副於佑任所書「岳滿法界月，清涼功德池」的對聯。此外，還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發綉觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經是一八八七年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所綉，綉工細美，至今已有三百多年歷史，仍保存完好。發綉觀音是清朝嘉慶、道光年間，陝、甘總督楊遇春之女用自己的頭髮綉成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經文組成。是一件難得的藝術品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法製成，遠看煙水茫茫，很像是繪畫，十分精美。

金剛經寶塔是清光緒八年（一八八二年），楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經》，全部經文組成一座寶塔，遠看是圖，近看是經。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴經》、《楞嚴經》和《法華經》等經書。

藏經樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法，碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大千、豐子愷等人的書畫作品。

文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的“聖尼”信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據《成都縣誌》記載，明朝末年，信相寺毀於兵火。建築俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。

清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為寇，苦行修持，數年之間行著四方，聲名遠揚。

康熙三十六年至康熙四十五年（1697年—1706年），官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又採辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。這82根石柱今天成為院中一景。

近代時，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這裡開壇傳戒，並辦有佛學苑、傳習所，培養僧才。抗戰時期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續到這裡講經說法。中華人民共和國成立后，人民政府多次撥款修繕寺廟。

1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

宗性法師，1973年生，重慶潼南人。1990年出家。先後在重慶佛學院、四川省佛學院和中國佛學院學習並獲佛學碩士學位。現為文殊院方丈，中國佛教協會理事、四川省佛教協會副會長、成都市佛教協會副會長、四川省政協委員、成都市人大常委。主要著有《中國禪宗初創期的念佛論》、《佛法中“四攝法”的基本內容及其社會價值》等。

文殊院是中國漢族地區重點佛教寺廟，省級文物保護單位，現為省、市佛教協會所在地。每天都吸引大量的善男信女前去參禪燒香。門票：5元

開放時間：8：00－17：00

地鐵1號線在【文殊院站】下。

乘1、16、18、55、62、64、75路公交車可到達。

1.沿江漢路行駛350米，過右側的銀都大廈(成都)約240米后，直行進入文武路。

2.沿文武路行駛670米，直行進入新華大道。

3.沿新華大道行駛20米，調頭進入新華大道。

4.沿新華大道行駛10米，直行進入文武路。

5.沿文武路行駛360米，右轉進入金絲街。

6.沿金絲街行駛150米，過右側的社會科學大樓(成都)，直行進入金馬街。

7.沿金馬街行駛190米，左轉進入文殊院街。

8.沿文殊院街行駛90米，到達終點。

遊覽成都景區一般都宿市區，市區各類檔次的賓館都有。

較好的有錦江賓館、交通賓館。

西藏駐成都辦事處第二招待所，是驢友們常常扎堆的地方，各類旅遊信息有益交流，形成且互相幫助的氛圍。

文殊院始建於隋朝大業年間，歷經唐、五代、宋、元、明諸朝，過去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年（1697年）之後，才更名為文殊院。

大約在康熙二十年（1681年），慈篤禪師來到信相院荒廢的遺址，發願修復其剃度師信相井覷老和尚曾經住持的道場。因信相院在明末被戰火夷為廢墟，慈篤禪師便棲身於兩株古杉之間，秉持禪修，結茅而居。不久之後，禪師修持卓異，在禪定中顯現火光瑞相，老百姓覺得神奇而不可思議，認為他是“文殊菩薩”現世。由於百姓對慈篤禪師密行的仰慕，於是感得官府、士大夫的鼎力支持，遂更名為文殊院。

由於慈篤禪師德行高潔，聲名遠揚，康熙皇帝聽聞后十分仰慕，曾三次書詔，邀請慈篤禪師進京，但禪師都委婉謝絕。康熙四十一年（1702年），康熙皇帝御賜“空林”絹本橫幅，派專使賜抵文殊院，因此文殊院又名“空林堂”。

文殊院坐北朝南，佔地面積20餘萬餘平方米。殿宇五重，進山門往裡走依次是天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓。與東西兩側的鐘樓、齋堂、廊房等建築渾然一體，莊嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建築。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，各殿堂之間有長廊密柱相連結，形成一個封閉的四合院。全院共有房舍190餘間，建築面積2萬餘平方米。房舍為木石結構，柱礎石琢磨精細；柱上斗拱雕飾玲瓏。

走近文殊院，首先映入眼帘的是三門對面的照壁。據記載，照壁上的“文殊院”及“睿澤深天地，宗風越古今”聯幅為慈篤禪師手書。

第一進殿為三門，由慈篤禪師建造，本圓和尚改建，供奉彌勒菩薩及四大天王。三大士殿為第二進殿，供奉觀音、文殊、普賢三大士。

大雄寶殿為第三進殿，慈篤禪師建造，丈伯和尚重建。大雄寶殿高10.56米，單檐歇山頂。殿中建有高大的玻璃翕，供奉銅鑄的釋迦牟尼佛坐像一尊；左右侍立為銅鑄的迦葉、阿難尊者像，均為道光九年鑄造。

第四進殿為說法堂，相傳是古信相寺的遺址。堂中有磚砌的戒壇，正中牆壁間鑲嵌有康熙手書“空林”二字；堂中央寶蓋下方供有藥師佛一尊，左右供有葯叉大將十二尊。

宸經樓為第五進殿，慈篤禪師創建，道光四年本圓和尚重建。宸經樓分兩層，高15.84米，是寺院收藏經藏及重要文物的地方。

1997年，文殊院第十七代方丈寬霖老和尚在寺內中軸線最後修建文殊閣，佔地一千平方米，由第一層“空林講堂”、第二層空林佛教圖書館及第三層萬佛殿構成。

此外，寺內還建有鐘鼓樓、祖堂、准提殿、圓通殿、玉佛殿、三聖殿、五觀堂等殿堂；20世紀80年代寬霖老和尚發願建造了千佛和平塔，祈求世界和平；放生池、東西花園也讓寺院內綠樹成蔭，鳥語花香，不僅是修行者的聖地，也成為寺院周圍老百姓的休閑場所。

空林二聖

“空林二聖”——即佛陀舍利和玄奘法師頂骨舍利。

佛舍利是佛教中最為珍貴的聖物，文殊院宸經樓內就供奉有一粒佛骨舍利，為20世紀20年代，蜀中大德能海上師朝禮印度菩提伽耶時，重慶西陽籍僧人佛金法師在菩提伽耶經管香火，佛金法師將其供養的佛骨舍利請能海上師帶迴文殊院供奉至今。此佛舍利曾藏於寺內密龕中，近年來才建舍利塔供大眾瞻禮。

玄奘法師頂骨舍利

寺內宸經樓左側供奉有玄奘法師頂骨舍利，繫上世紀四十年代在南京報恩寺發現，因成都是玄奘法師出家后受戒之地，同時玄奘法師還在此生活過五年。由此殊勝因緣，從南京請回頂骨舍利一份供奉。玄奘法師以其不畏艱險西行求發、不為世困全心闡教的精神，被魯迅先生譽為“民族脊樑”。因此，此頂骨舍利不僅是玄奘法師精神的寫照，更是“民族脊樑”的象徵。

空林八觀

天題瞻榜

康熙四十一年（1720年），清聖祖玄燁所寫“空林”二字橫幅，中鈐“康熙御筆之寶”朱文璽印一方，左書“康熙四十一年壬午年仲冬”，右書“欽賜四川文殊院僧超存”。文殊院因此“空林”二字又名“空林堂”。

緬玉敷龕

寺內大雄寶殿的佛龕中，各供有緬甸玉佛一尊。左側的玉佛是1923年4月，院僧性麟和尚遠從緬甸請回。右側的玉佛，是1938年院僧登雲和尚從緬甸大金塔請回。

群窟涌光

文殊院收藏石刻釋迦文佛群像一龕。1922年秋，由文殊院第十五代住持僧禪安和尚從本市西郊報國寺廢址中發掘。此群像為公元523年康勝所造，正面中央雕刻釋迦立像，背面刻經變故事《維摩示疾圖》，全龕共計人像六十個，藝術價值極高，是四川石刻藝術的重要成就，后被收藏於四川省博物院內，且被列為精器。

雙杉表瑞

大雄寶殿後檐階外，有兩株古杉樹，各高15米，是寺中最老的古木。相傳這兩株古杉是古信相院三門前一對和華表一樣的大樹，當年慈篤禪師就在這兩棵樹之間結茅。原樹1963年枯死，現重植。

田衣絢彩

田衣絢彩又稱田妃袈裟，是明崇禎皇帝朱由檢所寵愛的田妃所綉，共248尊佛像。傳說田妃為儀隴人，所以曾經收藏於儀隴西寺，1922年後轉藏於文殊院宸經樓。

舌華涵寶

舌華寺內藏有血書佛經四部，即：《華嚴經》，清乾隆年間（1736年—1795年）紹基和尚血書；《法華經》，先崇和尚血書；《楞嚴經》，開明和尚血書；《法華經》，道光二十七年完成，佚名。四部佛經都是由和尚們發願，刺破自己的舌頭取血，長期抄寫而成。

發綉披珍

清代嘉慶、道光年間（1796年—1850年）陝甘總督楊遇春之女，發願拔取秀髮，並以金刀割分后，在白緞上綉成水月觀音像。繡像長104.4厘米，寬41.2厘米。

窣睹暉金

清光緒八年（1882年），陝甘總督楊遇春曾孫楊光圻發願為父親祈壽而作的“金剛經塔”。這部以書寫《金剛經》經文而構成的精美寶塔圖，長110厘米，寬35.5厘米。作者以全文組成七級浮屠的形狀，且將唯一一個“塔”字冠於塔頂。經文一律以4毫米大的細書繕成，楷法細密勻直，設計、製作獨具匠心。

文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內供奉大小300餘尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發綉觀音、挑紗文殊和舌血含寶（《華嚴經》、《楞嚴經》和《法華經》等經書）等佛教文物。

藏經樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大千、豐子愷等人的書畫作品。

解放后，多次對該院進行修葺、粉繪，並增種上千株銀杏、香樟、梅花、玉蘭等花木，又增設了茶座和極有特色的素餐館“香齋堂”，使之成為人們非常喜愛的佛事、遊覽場所。

文殊院以弘揚“人間佛教”思想為導向，將佛法的精神普及於社會各個領域為宗旨，實踐佛陀慈悲濟世的精神，提升佛教的整體素養和社會價值。

定期開展以下活動：

3月9日：玄奘法師舍利瞻仰法會

3月23日：觀音聖誕供燈祈福法會

4月5日：清明思親追薦法會

5月1日：第九期寺院生活體驗營

5月10日：佛誕浴佛法會

7月中旬：第八屆智慧之旅禪修營

7月19日：觀音聖誕供奉法會

8月7日至14日：孟蘭報恩、水陸勝會

9月12日：中秋晚會

10月1日：第十期寺院生活體驗營

農曆臘月：精進共修禪七