阿拉布珠爾

簡介額濟納土爾扈特部（蒙古族）曾游牧於伏爾加河流域。1698年，以阿拉布珠爾為首的一支土爾扈特人歷經艱辛，攜眾從伏爾加流域歸國禮佛，來時被準噶爾部綁架，歸路又被阻截，后求清政府賜牧地於黨河、色爾騰流域，1731年安居於額濟納草原，成為1771年渥巴錫率眾萬里東歸的先驅。后發展為額濟納土爾扈特譜系。事迹阿拉布珠爾系阿玉奇汗之兄納扎爾瑪穆特之子。康熙三十七年(1698年)，阿拉布珠爾陪同母親、妹妹，率500精兵、13人艾力(村)，以熬茶禮佛為名離俄進藏。在藏住了5年之久，其間他們前往北京拜見清朝皇帝，後來借故留下，向朝廷索要棲居地。康熙四十三年(1704年)，清廷詔封阿拉布珠爾為固山貝子，賜牧色爾騰草原。在這期間，噶爾丹侵擾，清朝征討。康熙五十五年（1716年），阿拉布珠爾積極向清政府提出要求，並親自率500精兵，前往準噶爾，配合清軍平息騷亂。同年，阿拉布珠爾去世，他的兒子丹忠襲位，雍正一年(1723年)，額濟納土爾扈特部在丹忠的率領下，又一次到準噶爾參加了平息噶爾丹的戰爭。兩次參戰，建立戰功。后因故請求內遷，雍正九年(1731年)，定牧額濟納河。乾隆十八年（1753年），編為獨立旗，授給扎薩克印，為額濟納土爾扈特旗，直屬理藩院。阿拉布珠爾的回國，在中國歷史上寫下了濃重的一筆，他是額濟納土爾扈特部形成的奠基人和先祖。而且，從一系列事情來看，這一回歸行動是一種投石問路的試探，對於留在伏爾加河畔的土爾扈特不能不產生影響。阿玉奇汗苦心經營，靜觀默察。康熙五十三年（1714年），清政府派出以內閣侍讀圖理琛為首的使團抵達阿玉奇的駐地，說想要將阿拉布珠爾遣回，阿玉奇和納扎瑪穆特說：“阿拉布珠爾已受重祿，並有了棲居之地，我們是很放心的”。 1997年6月16日，《內蒙古日報》第三版發表了東門翁先生的一篇文章，其標題為“土爾扈特萬里東歸的先驅———額濟納旗的由來”，這是近年自治區報紙上首次公開宣傳額濟納土爾扈特的歷史。文章史料詳盡明朗，具有獨到的見解。他說：“清代內蒙古各旗中唯一由土爾扈特蒙古族形成的旗是額濟納旗。它的形成，有著一段特殊的歷程……。額濟納旗土爾扈特蒙古族是土爾扈特部萬里東歸的先驅。這是他們的驕傲和自豪所在”。伏爾加河畔，土爾扈特人一面與清政府保持著聯繫，一面與俄羅斯人周旋，直到阿玉奇汗的重孫渥巴錫在計劃東歸的前3年，要求整個部落不生育孩子，不蓄養幼畜，家家戶戶製作乳酪、干肉。乾隆三十六年（1771年）一月五日(農曆)，數十萬部眾突然撤離。土爾扈特人扶老攜幼，趕著牲畜，戰勝瘟疫，衝破沙俄、哈薩克和吉爾吉斯人的追截和劫掠，越過“無滴水寸草的大戈壁”，儘管人畜損失過半，仍於同年六月六日(農曆)到達伊犁。這就是渥巴錫(阿拉布珠爾的侄孫)經過周密準備的東歸。電影《東歸英雄傳》就表現了這一歷史壯舉的英雄豪氣和愛國主義精神。阿拉布珠爾做為一個探路者和東歸的先驅，不斷把信息傳遞到遙遠的伏爾加河畔，那裡的土爾扈特人對“太陽升起的東方”嚮往之情與日俱增。4代人籌劃，73年的準備，180天的跋涉，萬里的征戰，使得第二批即土爾扈特部全部回歸，在歷史上寫下了悲壯的篇章。