夜坐吟

李白此詩，襲“聽歌逐音，因音托意”之旨，設為男女敘情之辭，而從女方著筆。

“冬夜”“沉吟”首二句兩個七字句，言“坐吟”之時與地。“冬夜”自然寒冷，而“北堂”為甚。“冬夜”之長，原不須因寒而後覺知，詩人說“夜寒覺夜長”，蓋以寒之難受而更覺其長也。然而，詩中主人公不顧寒之甚，仍然坐“北堂”沉吟，而且久坐，究竟“沉吟”什麼，詩里沒有說，也不必說，讀下去，自然會明白。

“冰合”“金缸”兩句，仍為兩個七字句，但換了韻。詩，一般地說，換韻便換意。此處亦然。“水合井泉”，承“夜寒”而來。“月入閨”“金缸青凝”（一作“青光凝明”），承“久坐”而來。隨著時間的推移，詩中主人公更悲不自勝，已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟為什麼，詩仍然沒有說，需要繼續往下讀。

“金缸滅，啼轉多”兩句，韻換，句式亦換，七字句已換為三字句，節奏顯得更迫促了。時間更往前移，“金缸”滅了，不用說，月也斜了。詩中主人公的情緒，不但“悲啼”，而且“啼轉多”了。為什麼，詩仍然沒有說，還要繼續往下讀。

“掩妾淚，聽君歌”兩句，韻和句式都未變，但詩中主人公的情緒卻變了。她已是掩淚聽歌了。歌里說些什麼，詩沒有說，但它所產生的效果卻是驚人的。它一下就改變了詩中主人公那種悲不自勝的情緒，把她“轉多”的“悲啼”一下就鎮住了。這顯示了非常強烈的藝術效果。但這歌為什麼能產生這樣一個效果，詩沒有說，還要繼續往下讀。

下面，又是兩個三字句：“歌有聲，妾有情”。韻變而句式未變。如果說，上面兩個三字句，語似平緩而意卻頓變，那麼，這兩個三字句，語與意都可說是頓變。詩就是這樣逐步向其重心折進。這是詩人的富有特色的精心結構。從這六個字已可望到詩里感情浪潮的高峰，接近上面伏下的問題的答案。原來，詩中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至於“啼轉多”，乃是未能獲得愛情的痛苦所致，而這歌聲里卻有一種與“妾情”相通的東西，它把詩中主人公從沉痛中喚醒。這就是情，情的力量。真是“何物人間情一點”，簡直可以貫金石而俱穿。

接著，詩中寫出這種情的特點：“情聲合，兩無違。”兩句，原來，這是把兩顆心完全貼在一起的情，無怪乎它能產生這麼大的力量。這也是韻變而句式未頓變。因為這六字與前六字，既緊緊相連，而又有其重要進展，問題的全部答案就揭示在這裡。

詩的最後兩句似已無話可說了，但作者又翻出了一層新意。這裡一個五字句、一個七字句，是從反面來一個假設，這就從反面強調了感情的可貴在於：真摯、純潔，不容羼入半點塵埃。

這首詩，韻凡四變，句式凡三變。不像鮑照之作，一韻到底，句式不過一變。蓋以騰踏之勢，步步設疑，層層折進，引人入勝。入后，既揭示其底蘊，又從反面來一筆，把要強調的情強到最高的程度。這是詩的價值。在以前的樂府里是沒有過的，也不是鮑照的那首隻寫到“體君歌，逐君音。不貴聲，貴意深”的同題之作所能比擬的。

此詩是李白借樂府舊題為女子代言愛情觀。其作年不詳，詹鍈《李白詩文系年》、裴斐《李白年譜簡編》等都沒有為此詩編年。

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣後裔，西涼武昭王李暠之後，與李唐皇室同宗。

李白曾經在天寶元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而離開宮中。天寶十一年（752年），李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。后發現安祿山野心，登黃金台痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發時，李白游華山，南下回宣城，後上廬山。至德元年（756年），李白被三次邀請，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關嶺縣一帶），在途經巫山時遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊，於寶應元年（762年）病逝於寓所，終年61歲，葬當塗龍山。元和十二年（817年），宣歙觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至當塗青山。

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”，被賀知章驚呼為“天上謫仙”、“李謫仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。其詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185，有《李太白集》傳世。