雲門

【詞目】雲門

【拼音】yún mén

一

爾時，復有雲霧之神、四天神王、崑崙四方八十天神遙聞天尊大開玄囿，將領部從一十四萬乘風而來，至於會所，悉皆見身三十二相、八十種好、十八神力，足指案地，震動世界，身生水火，眉間放光，裸形跣足，頭面著地，胡跪合掌，遙禮 雲門。

天尊說此語已，即從毫東 雲門之中出見，左手團此大地，和以海水，如一芥子，擲向上方空虛之中，經八萬大劫，湛然不動。——《太上大道玉清經》

我在幽仞山，三界之所尊。

夙聞無上道，乘霧入雲門。

是謂天中天，何期無相仙。

五情不異世，神識未超然。

雖處雲宮 上，焉無生死緣。

爾時，六十萬外道一時解頸寶珠、瓔珞，積著雲門，遙心奉上，供養天尊。

真氣周流布十方，重昏巨夜明晨光。

幽扃苦爽伺時曉，遊魂逝魄及神香。

慈悲手執金剛劍，調柔忍鎧折邪芒。

六度威兵齊列陣，俱乘定惠騁龍釀。

高據雲門銷五苦，恆秉丹旌定八方。

掃除戰堞行屍臭，灌沐枯骸鎮使芳。

二

雲門 《 丁福保佛學大辭典 》

①人名：韶州雲門山文偃禪師，姑蘇嘉興人，姓張氏，嗣雪峰。南漢主晟歸依之，賜匡真禪師之號。乾和七年己酉歲示寂。后，宋太祖乾德四年（南漢主鋹天寶九年），賜謚大慈雲匡真弘明禪師。見傳燈錄十九、會元十五、稽古略三。

②周 六樂舞之一。用於祭祀天神。相傳為黃帝時所作。《周禮·春官·大司樂》：“以樂舞教國子。舞《雲門》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”鄭玄 註：“此周所存六代之樂，黃帝 曰《雲門》、《大卷》。黃帝 能成名萬物，以明民共財，言其德如雲之所出，民得以有族類。”《舊唐書·音樂志一》：“按古六代舞，有《雲門》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞；殷 之《大濩》，周 之《大武》，是古之武舞。”章炳麟 《訄書·辨樂》：“古之作樂，各用其宮。”自註：“如《大司樂》：舞《雲門》，則圜鍾為宮。”

③高聳的大門。多比喻富貴之家。《古文苑·孔融之一》：“高明曜雲門，遠景灼寒素。”章樵 註：“雲門謂門第穹崇，上侵雲漢。”唐 李華 《含元殿賦》：“玉宇璇階，雲門露闕。”宋 桑世昌 《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》：“珍藏既出於雲門，傳刻僅留於朔塞。”

④漢雲陽縣的城門。《文選·班彪<北征賦>》：“歷雲門而反顧，望通天之崇崇。”李善 註：“雲陽，古縣，在 池陽 西北，屬右扶風。雲門，即 雲陽縣 門也。《漢書》：左馮翊 有 雲陽縣。”

⑤山門。借指寺廟。唐·杜甫《惠義寺送王少尹赴成都》詩：“雲門青寂寂，此別惜相從。”唐·陸龜蒙 《新秋月夕客有自遠相尋者》詩之一：“雲門老僧定未起，白閣道士遙相迎。”唐·尚顏 《寄荊門鄭准》詩：“不許姓名留月觀，終攜瓶錫去雲門。”

⑥急流的出口。因水氣狀如雲霧，故稱。《文選·左思<蜀都賦>》：“指渠口以為雲門，灑滮池而為陸澤。”張銑 註：“言水自渠而灌田，故指渠口為雲門，猶雲來則雨至也。”唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之六：“風磴吹陰雪，雲門吼瀑泉。”

⑦蜀的代稱。北周庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：“煙沉冰井，雨歇雲門。”倪璠 註：“此以《蜀都賦》有雲門，故以雲門指蜀。”唐·崔塗《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩：“雲門 一萬里，應笑又擔簦。”

⑧指谷口。晉·惠遠《廬山東林雜詩》：“有客獨冥游，徑然忘所適。揮手撫雲門，靈關安足辟。”唐·馬戴 《早發故山作》詩：“雲門夾峭石，石路蔭長松。”

⑨山名。在 浙江紹興南。亦名東山。山有雲門寺。南朝梁處士何胤曾居於此。《梁書·文學傳下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除輕車 王諮議參軍，隨府會稽。郡境有 雲門、天柱山，籍嘗游之，或累月不反。”宋·方岳《水調歌頭·壽趙文昌》詞：“胸有雲門禹穴，筆有禊晉帖，風露洗脾肝。秋入紫宸殿，磨玉寫琅玕。”

⑩山名。（1）在山東省青州市南。一名雲峰山。清·周亮工《雲門送胡元潤還白下》詩：“屴崱君能到，雲門 得暫停。”（2 ）在廣東省乳源瑤族自治縣北，連樂昌縣界。山有 雲門寺。五代文偃禪師居此。參見“雲門宗”。

佛教宗派名。即雲門宗。宋·陳師道《請興化禪師疏》：“某公尊者承佛受記為世導師，紹雲門之正宗，分慧林之半座。”章炳麟《建立宗教論》：“至雲門之訶佛，則非特破相，而亦破名。”參見“雲門宗”。