鴻寶

1、道教修仙煉丹之書

唐 杜甫《贈特進汝陽王》詩：“鴻寶寧全秘，丹梯庶可凌。”邵寶之註：“丹梯，山上升仙之路。”

唐 皇甫冉《故齊王贈承天皇帝輓歌》：“《鴻寶》仙書秘，龍旂帝服尊。”

宋 陸遊《夜讀隱書有感》詩：“力探《鴻寶》尋奇訣，剩采青精試秘方。”

清 孫枝蔚《戲贈莫大岸》詩：“家無《鴻寶》書，安得鑄金丹。”

2、泛指珍貴的書籍

柳亞子《題<太平天囯戰史>》詩：“成王敗寇漫相和，直筆何人繼董狐。鴻寶一編珍貯襲，他年同調豈終孤？”

3、大寶；珍寶

唐 權德輿《故尚書工部員外郎贈禮部尚書王公神道碑銘》：“王之庄，柳之辯，殷之介，皆希代鴻寶。”

清 紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》：“有士人得此書，珍為鴻寶。”

章炳麟《駁康有為論革命書》：“種種繆戾，由其高官厚祿之性素已養成，由是引犬羊為同種，奉豭尾為鴻寶。”

4、指帝位

《易·繫辭下》：“聖人之大寶曰位。”后因以“大寶”或“鴻寶”指帝位。

明 陳汝元《金蓮記·覲聖》：“朕崇寧皇帝是也，嗣登鴻寶，未敢燕閑。”參見“大寳”。

中國道家養生修鍊之秘法

“鴻寶”起源於堯舜之時，后經夏商周，盛行於春秋，成書於西漢，由淮南王—劉安整理民間資料成書《鴻烈》，其中中篇八卷為《鴻寶》，此事於《漢書—淮南王傳》中有記載。“鴻寶”為中華道家延年益壽養身之根本，早於道教1200年成書。

唐、宋諸多文獻和歷代詩人之詩詞中均有記載，西漢后此書失傳於宮廷，流傳於民間，所有傳人均為口傳心授，年來“鴻寶”一直被世人視為“決書”和“神書”，《道秘》及《道藏》中均未涉及。

“鴻寶”主講陰陽互補，內功修鍊之經法，血脈為身體之本，精髓為血脈之根，“鴻寶”秘法根基為：通過添髓達到整脊調養內臟之功效，改變人體骨骼和血脈之狀態，增加營養物質的吸收效率，從而延年益壽。

古人云：不明火候白練功，到老一場空。從生物科學上講：順者亡，逆者生，如雄鷹在40歲時需要一次蛻變才能在活30年。壯髓養血乃延年益壽之道，而活血及強健筋骨為健身之術，前者修鍊的是身體之本，後者修鍊的是筋骨皮，本末不應倒置，此法為五千年來秘而不傳之術。