喻葯
喻葯
俞葯，在《南史 陳慶之傳》（附傳）、《宋史 儒林 喻樗傳》中都有記載，前者的記載尤為詳明。俞葯在梁武帝時曾任雲旗將軍、安州刺史。只因他出身寒門，沒有當時享有世官世祿特權的豪門背景。而“俞”與“榆”又同音，榆樹在春天長葉前，先在枝條間生榆莢色白成串，俗稱“榆錢”，梁武帝就對他說：“俞氏無先賢，世人云‘俞錢’，非君子所宜，改姓喻。”這樣，就使得俞葯成為了又一支喻姓源頭之祖。
《南史》本傳記載“梁世寒門達者唯慶之（陳慶之）與俞葯”。按說與陳慶之齊名之人，史上對其評價應是很多的，但估計是戰火的原因，他本人也僅在《南史·陳慶之傳》（附傳）、《宋史·儒林·喻樗傳》中有記載。
而對於喻姓的起源也是眾說紛紜。
改姓喻，本在南朝，但在有些譜中誤為五代後唐、後晉，江西、湖南各地譜中就如是記載，而且還說第一次修譜在南宋時期，第二次修譜在明朝萬曆年間，如是記載，可見其誤由來已久。浙江剡北喻氏本是俞葯之後，但其譜中誤記其源出渝姓，漢景帝時避后阿渝諱而改姓喻，以唐代重華、迪沖父子為遠祖，世系則以遷桐廬的啟元為第一世，對啟元以前傳承無記載，根本未有提到俞葯。浙江的建德、桐廬，江蘇的常州等地。在江西的稱南梁堂，在湖南的稱安州堂，在四川的稱江夏堂，在浙江稱萃渙掌。近現代傑出人物喻培倫、喻傑、喻縵雲等即出本支。值得注意的是，有些俞葯後裔譜中將諭猛列為祖先，也正因為如此，有些諭猛後裔的譜中才把他記為喻葯、喻樂、愈葯，排在唐朝的喻迪沖之前，實際上是基於傳說誤混之故。
《南史》本傳記載“梁世寒門達者唯慶之（陳慶之）與俞葯”。范文瀾曾言：那個下品無士族，上品無寒門的年代，任雲旗將軍、安州刺史。更得到梁武帝蕭衍的賜姓，與陳慶之齊名，實屬不易，可惜資料缺稀。