洪井

洪井

水發香城源，度澗隨曲折⑴。

奔流兩岸腹，洶湧雙石闕⑵。

恐翻銀漢浪，冷下太古雪⑶。

跳波落丹冰，勢盡聲自歇⑷。

散漫歸平川，與世濯煩熱⑸。

飛梁瞰虛碧，洞視竦毛髮⑹。

連峰翳層陰，老木森羽節⑺。

洪崖古仙子，煉秀搗殘月⑻。

丹成已蟬蛻，葯臼見遺烈⑼。

我亦辭道山，浮杯愛清絕⑽。

攀松一舒嘯，靈風披林樾⑾。

尚想騎雪精，重來飲芳潔⑿。

⑴香城源：溪水名，發源於香城山。曲折流注於洪崖鸞陂，其旁古有香城寺，已廢。

⑵石闕：石之門闕。闕本系宮廷門外對稱建築物，此處借喻洪井上源香城溪兩岸的山石岩壁。

⑶太古：意為遠古。

⑷銀漢：銀河、天河。太古：遠古時代。

⑸丹冰：形容溪流飛濺的水珠如丹丸冰粒。《宋詩紀事》中此處作丹青，丹青畫也。

⑹平川：平緩的溪流、河流。濯（zhuó）：洗去。煩熱：內心煩躁、厭煩而鬱悶，心情不暢快。

⑺飛梁：此處指架於兩山之間的橋樑。虛碧：虛空碧落，天空、空間。一本“虛碧”’作“靈磨”，靈磨指洪崖仙子磨葯合丹的工具，亦通。洞視：透視。古代方士自稱能見到常人見不到的東西，如隔牆見人、遠距離辨物等。此處又有細看、凝望之意。竦：挺立。竦毛髮，毛髮竦立，極喻驚恐之狀也。

⑻翳（yì）：遮蔽、覆蓋。森：森然，猶言多也。羽節：枝椏樹節。大樹枝葉伸展如鵬鳥張開羽翼。節亦同結，樹結。

⑼洪崖：又名伶傖，傳說中的上古仙人。據稱至堯帝時已三千歲，嘗任黃帝的樂官，為黃帝制定樂律，還曾取竹制黃鐘之管，琢石為磬，後人推戴他為樂祖、樂師之祖。史傳他在南昌西山修鍊得道，乘鸞飛升，遂留下洪井、靈磨、鸞岡、鸞陂等古迹。西山古稱洪崖，江西又稱洪郡、洪州，南昌別名洪城、洪都，均與之有關。煉秀：秀指秀眉，眉特長而披至兩頰，長壽征也。煉秀指道家煉丹合葯，以求長生。

⑽蟬蛻：蟬脫去舊殼，喻超脫塵世，得道成仙。臼：搗葯工具。遺烈：遺芳、美名。

⑾道山：圖書聚藏之所或文人薈萃之地，此處指後者。浮杯：《高僧傳》載劉宋時有詩僧乘木杯渡河，后因稱僧人出行為杯渡、浮杯。

⑿樾：樹蔭。

13雪精：指白騾，傳為洪崖平素出行時的坐騎。元詩人張羽有“洪崖借乘雪精騾”，明胡儼詩歌有“不知千載后，還騎雪精無？”均指此。

洪井又名洪井洞、洪崖洞，系傳說中上古仙人洪崖修道煉丹之處，在南昌市灣里區翠岩路北側山谷中。井側有洪崖瀑布，狀若玉簾。洪井之水清冽芳甜，被歐陽修品定為“天下第八泉”。這是善權最著名的一首覽勝懷古詩，既繪聲繪色地描寫了洪井古迹的形勢風貌，歌頌了仙人洪崖勤苦修鍊的高行美名，同時表達出作者要追蹤古賢、精進持修的意願。詩寫得瀟灑飄逸、凝鍊挺拔，頗有感染力。

善權，宋代江西筠州僧。字巽中，生卒年不詳，大約公元1098年前後在世。俗姓高，靖安（屬江西省）人。因體貌清癯，人稱“瘦權”，詩名與匡廬祖可齊，稱“瘦權病可”，合如璧稱“三詩僧”。他性格落拓不羈，飲酒無度，而又極富才華。詩入江西派，受同代名家黃山谷、陳後山、徐俯等讚賞，惠洪謂“巽中下筆，豪特之氣凌跨前輩，有坡、谷之淵源”。詩風清俊淡雅，確近山谷之格。著《真隱集》三卷，已佚，《宋高僧詩選》、《聲畫集》收其詩不足十首。