王船山思想體系

本書內容分為上下兩編：

上編為王船山生平事迹及其思想體系，重點放在王船山與中國學術思想史與西洋近代啟蒙思想家進行比較，主要論述的內容為：

1．在中國學術思想史上的王船山；

2．明清間學術思想史上的王船山；

3．王船山繼承張載禮學思想的問題；

4．王船山與西洋近代啟蒙思想家的相反問題。

下編為王船山學術思想資料，分為哲學、宗教、政治、法律、軍事、經濟、教育、史學、文學、美學、科學等十一類。

附錄一為近現代學者研究王船山學術思想的主要觀點。在十多個問題上有相反的看法。

附錄二為研究王船山學術思想與傳記的參考書目二百多種。

自有《王船山遺書》一大部頭叢書以來，所有著名學者包括曾國藩、譚嗣同、梁啟超、章太炎、緲L廬等在內，都只是選讀王船山的一部分著作，就吹捧他。作者用一年的時間仔細閱讀了王船山的全部遺書，寫了大量筆記，進行了深入的研究，在此基礎上撰寫了《王船山思想體系》一書，正如著名學者譚其驤教授在為該書所寫的序中所說：擠“在數以百計的研究王船山思想的著作中，蔡尚思同志庭 所著的《王船山思想體系》一書，至少有兩點與眾不同：一是別人往往只看過王船山著作的一部分，遽爾發為議論，而此書作者則是把將近五百萬字的《船山遺書》從頭到尾讀了一遍，分類摘出原始資料后，才根據這些資料進行分析研究，從而得出結論，寫成這部書的；二是另1人讀船山的書都只取其一面，隨意發揮，所以所作評價不可能全面，也不可能正確，而此書作者由於全面掌握了體現在船山全部著作中的船山思想的各個方面，所以就能做到正確地闡述船山思想的整個體系，既指出其進步的精華的一面，也指出其落後的糟粕的一面，作出既是全面的、也是實事求是的評價。

正是由於本書具有這兩個特點，所以本書不僅是王””船山研究著作中的一個典範，也是整個中國學術思想史研究領域中的一個典範。不把一個古人的著作全部讀完而輕率的作出評價，甚至取我所需，抓住它的一點，任意作片面宣傳，這是學術界由來已久，相當普遍的一種通病。蔡尚思同志這部書，矯正了此種不正之風，無疑是值得廣大學術思想史的研究工作者學習的。”

該書出版后，受到各方面的肯定和好評，通過此書的撰寫，作者認為：1．論述任何學術思想都必須有史實的根據。如論述王船山的學術思想也必須先讀其全部著作，不如此，就不可能正確。2．只讀—個人的全部著作仍不夠，還要把他與同時期和古代的學術思想家進行具體的比較，才能看出他在學術思想上處於何等地位。3．不僅著名學術思想家的批評未必全可信，還要拿出自己的新見解，而不好人云亦云，陳陳相因。

出版單位：湖南人民出版社 1985年版獲得獎項：上海市哲學社會科學優秀成果獎(197}—1985) 著作獎(1986年)。