早寒江上有懷

木落雁南度，北風江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚雲端。

鄉淚客中盡，孤帆天際看。

迷津欲有問，平海夕漫漫。

⑴木落：樹木的葉子落下來。雁南度：大雁南飛。南：一作“初”。

⑵首二句從鮑照《登黃鶴磯》“木落江渡寒，雁還風送秋”句脫化而來。

⑶襄（xiāng）水曲（qū）：在漢水的轉彎處。襄水，漢水流經襄陽（今屬湖北）境內的一段。曲，江水曲折轉彎處，即河灣。襄：一作“湘”，又作“江”。曲：一作“上”。

⑷楚雲端：長江中游一帶雲的盡頭。云：一作“山”。

⑸鄉淚客中盡：思鄉眼淚已流盡，客旅生活無比辛酸。

⑹孤：一作“歸”。天際：天邊。一作“天外”。

⑺迷津：迷失道路。津，渡口。

⑻平海：寬廣平靜的江水。漫漫：水廣大貌。

樹葉飄落大雁飛向南方，北風蕭瑟江上分外寒冷。

我家在曲曲彎彎襄水邊，遠隔楚天雲海迷迷茫茫。

思鄉的眼淚在旅途流盡，看歸來的帆在天邊徜徉。

風煙迷離渡口可在何處，茫茫江水在夕陽下蕩漾。

孟浩然曾於唐玄宗開元十五年（727年）到長江下游漫遊過一次，開元十七年（729年）至二十一年（733年）孟浩然再到吳越漫遊。這首詩當作於漫遊長江下游時期的一個秋天。

這是一徠首懷鄉思歸的抒情詩。全詩情感是複雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。

“木落雁南度，北風江上寒”，這兩句是寫景。作者捕捉了當時帶有典型性的事物，點明季節。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說秋，還不能表現出“寒”，作者又以“北風”呼嘯來渲染，使人覺得寒冷，這就點出了題目中的“早寒”。落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風呼嘯，天氣寒冷，作者活畫出一幅深秋景象。處身於這種環境中，很容易引起悲哀的情緒，所謂“悲落葉於勁秋”（陸機《文賦》），是有一定道理的。遠離故土，思想處於矛盾之中的作者就更是如此了。

這是一種“興”起的手法，詩很自然地進入第二聯。作者面對眼前景物，思鄉之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。漢水在襄陽一帶水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遙隔”兩字，不僅表明了遠，而且表明了兩地隔絕，不能歸去。這個“隔”字，已透露出思鄉之情。作者家住襄陽，古屬楚國，故詩中稱“楚雲端”，既能表現出地勢之高（與長江下游相比），又能表現出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思鄉的情緒。“我家襄水曲，遙隔楚雲端”，看來句意平淡，但細細咀嚼，是很能體味到作者鍊句之妙、造意之苦的。

如果說第二聯只是透露一些思鄉的消息，帶有含蓄的意味，而又未點明；那麼第三聯的“鄉淚客中盡”，不僅點明了鄉思，而且把這種感情一泄無餘了。不僅他自己這樣思鄉，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”。家人的想望，是假託之詞，然而使思鄉的感情，抒發得更為強烈了。

“迷津欲有問”，是用《論語·微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的衝突。而孟浩然本為襄陽隱士，如今卻奔走於東南各地（最後還到長安應進士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集於一身，而這種矛盾又無法解決，故以“平海夕漫漫”作結。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。

這首詩二、三兩聯都是自然成對，毫無斧鑿痕迹。第二聯兩句都是指襄陽的地位，信手拈來，就地成對，極為自然。第三聯“鄉淚”是情，“歸帆”是景，以情對景，扣合自然，充分表達了作者的感情。最後又以景作結，把思歸的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。

《王孟詩評》：讀此四句，令人千萬言自廢（“我家”四句下）。

《唐賢三昧集箋注》：客懷凄然，何等起手！

《歷代詩發》：間翔容與，絕代風規。

《唐詩別裁》：起手須得此高致（“木落”句下）。

《網師園唐詩箋》：振衣千仞（“遙隔”句下）。

《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：逸筆故饒爽韻，前四純以神勝，是此家絕唱，詣不必遜他人人工也。二、四正乃悠然神往，後半彌作生態，結語緊接五、六，亦復隱承三、四。

《唐詩近體》：“早寒”起，“有懷”接，一氣相承（“遙隔”句側）。

《唐宋詩舉要》：純是思歸之神，所謂超以象外也。

孟浩然（689—740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維並稱“王孟”。其詩清淡，長於寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。