醫典

伊本·西那（ibn-Sīnā，980—1037）拉丁名阿維森納（Avicenna）。阿拉伯哲學家、醫學家、自然科學家、文學家。伊本·西那生於布哈拉城附近。青年時任宮廷御醫；二十歲時，因王朝復滅而遷居花剌子模；十一年後，因政治原因逃至伊朗。博學多才，有多方面的成就。醫學上，豐富了內科知識，重視解剖，所著《醫典》是十七世紀以前亞歐廣大地區的主要醫學教科書和參考書。哲學上，是阿拉伯亞里士多德學派的主要代表之一。持二元論，並創造了自己的學說。肯定物質世界是永恆的、不可創造的，同時又承認真主是永恆的。主張靈魂不滅，也不輪迴，反對死者復活之說。主要著作還有《治療論》、《知識論》等。

《醫典》內容十分豐富，不僅繼承了希臘的古典醫學遺產，而且吸收了古代中國和印度的醫藥學成就。這一醫學的知識寶庫，代表了當時阿拉伯醫學的最高成就。

全書約100萬宇，共分5卷。每卷又分若干章節。第1卷為總論，綜合概述了醫學定義、基本學說和一般方法，著重論述了人體構造、疾病與自然環境的關係，首創性地把人的疾病分為腦科、內科，神經科、胸科、婦科、外科、眼科等，並分門別類地對各種疾病的起因、癥狀的治療加以詳細記述。第2卷為藥物學，書中列舉的藥物達670種之多，對各種藥物性質、功效、用途作了詳細的敘述，還記載了將水過濾或煮沸的蒸餾法以及酒精製造法等。第3卷為病理學，書中對腦膜炎、中風，胃潰瘍等病因、病理有過科學的分析。特別是提出了鼠疫、肺結檳、麻疹，天花等病是由肉眼看不見的病原體造成的，致病的物質(即微生物)是通過土壤、水和空氣傳播的。第4卷為各種發熱病、流行病及外科等病狀。書中提出了對流行病的預防和保健衛生措施。第5卷為診斷；治療方法及配方。書中主張對疾病的治療應採取養生、藥物和手術三者兼施並用，記述了切脈、觀察癥候、檢驗糞尿等診斷方法，對切脈列舉了48種脈象，其中有35種同中國晉代太醫令王叔和所著的《脈經》相吻合。中國醫學中診治糖尿病的方法，在《醫典》中也有類似記述。還記載了膀胱結石的摘除術、氣管切開和外傷、瘡癤等治療方法，對藥物的膏、丹、丸、散、液、劑的配方、劑量、製作等作了詳細介紹。《醫典》不僅總結了阿拉伯醫學臨床的豐富經驗，而且建立了較系統的醫學理論體系。

《醫典》共分5卷37章，包括生理學、病理學、處方學、診療法等方面的豐富內容。

在第1卷第1章里，阿維森納開門見山地提出，醫學分為理論醫學和實用醫學兩種，後者又進一步劃分為治療醫學和預防醫學兩種。這在醫學上有極其重要的意義。阿維森納自己身體力行，極為重視預防醫學。他告誡弟子，要保持身體健康，最重要的是保持各種伴隨因素的平衡，其中以下七個問題必須特別注意：保持質的平衡；選擇飲食；排泄廢物；維護個體的合成；保持吸人的空氣潔凈；防禦體外的意外事故；有節制地進行各種身心活動，包括睡眠等。

阿維森納還指出，人們要預防疾病，就應堅持鍛煉身體。因為鍛煉會使人體固有的熱量得以補充和恢復，並減輕人體不必要的負擔。如果放棄鍛煉，就會導致人體新陳代謝緩慢，從而使器官機能受到損害。這些道理在今天已成為人們的常識，但在當時它卻是了不起的新見解。

《醫典》第2卷共分2章19節。第1章試驗、研究了各種藥物的藥性、藥力及其對人體各部位的作用，介紹了採藥與儲存葯的方法。

第2章按28個阿拉伯字母的順序列出了760種葯。

第3卷共分22章，阿維森納按身體的部位詳盡地敘述了各種疾病及其治療方法。

第4卷共分7章，主要講述了麻疹、大花等綜合病症的癥狀及其特殊療法。

第5卷共分2章22節，介紹了各種藥片、藥膏、湯藥的製作方法和功效，以及從實踐中得出的治療每一種疾病的處方。

它直接繼承了古希臘的醫學遺產，也吸收了中國、印度、波斯等國醫藥學的成就，彙集了歐亞兩洲許多民族的醫學成果，體現了當時世界醫學和藥物學的先進水平。《醫典》問世后被世界醫學界奉為“醫學經典”。12世紀西班牙人首先將其譯成拉丁文，繼而猶太人加以註釋，以手抄本的形式傳到歐洲。15世紀隨著中國印刷術在歐洲的傳播，《醫典》更被歐洲和中亞各國廣為印行，僅西歐就印行27次之多。義大利、法國、德國、英國等各大學的醫學教育，把《醫典》作為基本教材，代替了希臘蓋倫的醫學著作，一直繼續到18世紀末。