五羖大夫
詞語
【成語】:五羖大夫【拼音】:wǔ gǔ dà fū【簡拼】:wgdf【解釋】:羖:公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。【出處】:《史記•秦本紀》:“乃使人謂楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,請以五羖羊皮贖之。’……繆公大說,授之國政,號早曰‘五羖大夫’。”
【示例】:秦人都稱奚為~。明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回【語法】:作賓語、定語;用於書面語
五羖大夫,春秋有賢才大夫百里奚,輔佐秦繆公稱霸的重臣。晉獻公借道伐虢,滅虞國和虢國,俘虜了虞君和大夫百里奚。晉獻公的大女兒嫁為秦繆公夫人,百里奚被當做陪嫁家奴送到秦國。百里奚逃離秦國跑到宛地,楚國百姓捉住了他。繆公聽說百里奚有才,想用重金贖買他,但擔心楚國不給,就說我家的陪嫁奴隸百里奚逃到這裡,請允許我用五張黑色公羊皮贖他。楚國答應了交易,交出百里奚,這時百里奚已經七十多歲。繆公解除了對他的禁錮,跟他談論國家大事。百里奚推辭:我是亡國臣,值得您來詢問?繆公說:虞國不用您,所以亡國了。這不是您的罪過。繆公堅決詢問。談了三天,繆公非常高興,委任其為上大夫,把國家政事交給了他,因為僅用了五張黑色公羊皮收買回來的,故號稱“五羖(gǔ,音谷)大夫”。
《孟子.萬章上》:“百里奚自鬻於秦養牲者五羊之皮,食牛以要秦穆公。”《史記.秦本紀》:“〔秦繆公〕聞百里傒賢,欲重贖之,恐楚人不與,乃使人謂楚曰‘吾媵臣百里傒在焉,請以五羖羊皮贖之。’楚人遂許與之。當是時,百里傒年已七十餘。繆公釋其囚,與語國事……語三日,繆公大說,授之國政,號曰五羖大夫。”兩說有所不同。后因以“五羖大夫”指古代賢士及其受統治者的知遇。漢 劉向《說苑.尊賢》:“〔秦穆公〕親舉五羖大夫於系縲之中。”
特指春秋時期有賢才的大夫百里奚,是輔佐秦繆公稱霸的重臣。百里奚原為虞國大夫,秦繆公五年(前655),晉獻公借道伐虢,滅了虞國和虢國,俘虜了虞君和他的大夫百里奚。晉獻公的大女兒出嫁秦繆公夫人時,百里奚被做陪嫁的臣妾家奴之一送到秦國。百里奚逃離秦國跑到宛地,楚國邊境的人捉住了他。繆公聽說百里奚有才能,本想用重金贖買他,但又擔心楚國不給,就派人對楚王說:“我家的陪嫁奴隸百里奚逃到這裡,請允許我用五張黑色公羊皮贖回他。”楚國就答應了這筆交易,交出百里奚。在這時,百里奚已經七十多歲。繆公解除了對他的禁錮,跟他談論國家大事。百里奚推辭說:“我是亡國之臣,哪裡值得您來詢問?”繆公說:“虞國國君不任用您,所以亡國了。這不是您的罪過。”繆公堅決詢問。談了三天,繆公非常高興,委任其為上大夫,把國家政事交給了他,因為是僅用了五張黑色公羊皮收買回來的,故號稱“五羖(gǔ,谷)大夫”。
百里奚,亦稱百裡子或百里,字里,名奚。春秋時虞國(今山西平陸北)人。生卒年不詳,秦穆公時賢臣,著名的政治家。
百里奚早年貧窮睏乏,流落不仕,在被晉國俘虜前,曾遊歷齊、周、虞、虢等國,這使得他對於各國的民俗風情、地理形勢、山川險阻知之甚悉,為他後來給秦穆公籌劃東進準備了必要條件。百里奚早年顛沛流離的生活和坎坷的經歷,使他嘗盡了艱苦生活的滋味,也親眼目睹了下層人民的悲慘處境,對他後來任秦國大夫時,為官清正,樹立以民為貴的思想都有著積極的影響。
百里奚輾轉到虞國任大夫。秦穆公五年(前655年)晉國借道於虞以伐虢國,大夫宮之奇以“唇亡齒寒”勸諫虞君,虞君因曾經接受晉獻公的寶玉“垂棘之璧”與名馬“屈產之乘”而答應了晉國。百里奚深知虞君昏庸無能,很難納諫,便緘默不語。結果晉在滅虢之後,返回時就滅了虞國,虞君及百里奚被俘。後來,晉獻公把女兒嫁給秦穆公,百里奚被當作陪嫁小臣送到了秦國。他以此為恥,便從秦國逃到宛(今河南南陽),被楚國邊境的人抓獲。秦穆公聽說百里奚賢智,想用高價贖回他,又怕楚人不許,就派人對楚國人說:“吾媵臣百里奚在焉,請以五羖羊皮贖之。”楚國人同意將百里奚交還秦國。百里奚回到秦國,秦穆公親自為他打開囚鎖,向他詢問國家大事。百里奚推辭說,他是亡國之臣,不值得詢問。秦穆公說:“虞君不用子,故亡,非子罪也。”秦穆公與百里奚談論國事數日,秦穆公十分賞識他,授以國政,號稱:“五羖大夫”。這時他已是70多歲的高齡。
百里奚相秦期間,內修國政,教化天下,恩澤施於民眾。作為諸侯國的大臣,百里奚勞作不乘車馬,暑熱不張傘蓋,在都城裡行走不用車馬隨從,不用甲兵護衛。這種平易樸素的品行,不僅為百官樹立了榜樣,也以實際行為感動了百姓。在當時這確是難能可貴,贏得了時人的讚許和尊敬。到他死後,“秦國男女流涕,童子不歌謠,春者不相許。”
在用人方面,百里奚舉薦有才德的賢士。他早年周遊各地,曾結識賢人蹇叔,得到過蹇叔的助益。此時蹇叔受到他的推薦,被秦穆公認為上大夫,共議國事,為秦國的富強與成就霸業,起了很大的作用。
在外交上,百里奚施德於諸侯,樹立秦國的威信,為秦穆公稱霸奠定了基礎。秦穆公十三年(前647年)晉國發生飢荒,請求秦國接濟糧食,秦穆公詢問群臣該怎麼辦,有人認為應當藉機伐晉。百里奚不同意說“天災流行,國家代有。救災、恤鄰、道也。”最後,秦穆公採納了百里奚的意見,運糧食給晉國。秦國糧船從雍都到絳(今山西翼城東南)絡繹不絕。這就是歷史上著名的“泛舟之役”。晉國的百姓吃到了救命糧,無不感激秦國的恩德。
秦穆公三十三年(前627年),秦穆公乘晉文公去世的機會,企圖插足中原。百里奚和蹇叔勸諫,秦穆公不聽,派百里奚的兒子孟明視、蹇叔的兒子西乞術和白乙丙帶兵偷襲鄭國。結果被晉軍截擊,秦師全軍覆沒,三員秦將被俘。後來三將被放回,秦穆公對他們說:“孤以不用百里奚、蹇叔言以辱三子,三子何罪乎?”追思百里奚等人的諫言,不勝懊悔。
百里奚任秦穆公相國,政事無不參預。他為相期間,秦國建樹國威的幾件大事,秦人俱歸功於他,口碑載道,傳頌不絕,至戰國秦孝公時,尚有人在相國商秧前稱頌百里奚,說“五羖大夫之相秦”,六七年間,為三大功績:第一,“三置晉國之君”,晉惠公夷吾即位是藉助秦國之力;后與秦反目被擒,又由秦國送回複位;晉文公重耳結束流亡生涯,問國即位,亦是由秦國派兵護送。第二,“一救荊(楚)國之禍”,此事於史不詳,《史記索隱》謂即《史記·十二諸侯年表》所載秦穆公二十八年(前632年)會晉、救楚、朝周之事。第三,“發教封內,而巴人致貢;施德諸侯,而八戎來服;由余聞之,款關請見”,安撫境內各族,戎狄親附,成就秦穆公稱霸西戎的大業。特別是由余入秦,對秦霸西戎至為關鍵,此事亦歸於百里奚的德政感化之力,足見秦人對百里奚的追思向慕之情。