陳真晟

明學者、教育家。本泉州人，后徙漳州鎮海衛。生於明成祖永樂九年，卒於憲宗成化十年，年六十四歲。年十七，即自拔於流俗。應試至福州，聞防察過嚴，乃辭歸，不復應舉，自力於學。天順間，詣闕上書，並獻所撰程朱正學纂要，不收。又上書及所撰正教正考會通，亦不省而罷。晚歲，居漳之玉洲，又作學校正教文廟配享疏，擬詣闕再上，未及行而卒。真晟著有陳剩夫集四卷，《四庫總目》傳於世。

陳真晟 少入長泰山，從唐泰治舉子業。鄉試辭歸，不復以科舉為事，篤志踐履之學。學無師承，獨得於諸經。推崇程頤、朱熹，認為“程朱之學，入道有門，講道有階，升堂觀奧，皆其明轍，惟此最為要法，誠不可不先講 而力求者也”（《明儒學案·諸儒學案上四》）。為學重“敬”，以“主一”為要，強調篤行。認為《大學》之要莫先於窮理。但如不養其心則不能入其 微、步其精，以至其極。而涵養此心，莫如朱熹所謂之“敬”。求其所以為 敬者，則以程頤之以“主一”釋“敬”，以“無適”釋“一”最為貼切。“靜 而主於一，則靜有所養，而妄念不復作矣：動而主於一，則動有所持，而外 誘不得奪矣”（同上），提出學有道俗之分，以義利為區分標準。“志於義，則道心也；志於利，則俗心也。以道心而為俗學，則俗學即道學；以利心而 為道學，則道學即俗學”（同上）。曾采勅諭中要語，參以程氏學制、呂氏 鄉約、朱氏貢舉私議，作《正教正考會通》，定考德為六等、考文為三等。著有《程朱正學纂要》、《正教正考會通》、《心學圖》等。