斬馬劍

斬馬劍起源於漢朝，由少府中的尚方令負責鑄造的劍，因為鋒利，可用來斬馬，故稱斬馬劍。在漢朝時，皇室、外戚等貴族可以使用斬馬劍，如王莽就曾命其侍衛，以斬馬劍殺董忠。

最早出自於《漢書》朱雲傳，但是在荀悅《漢紀》中，引用《漢書》此段落，稱為“斷馬劍”。唐張渭詩也稱為斷馬劍，《四庫提要》認為斬馬劍可能是誤字，應為斷馬劍。

漢朝書籍中沒有描述斬馬劍的造形，圖畫、壁畫中沒有對斬馬劍的描繪，至今陵墓考古也未曾發現斬馬劍的實物。所以斬馬劍的外型可能類似於當時一般的刀劍，但因為是皇室所鑄造，特別堅硬鋒利，所以冠上特別稱呼。相傳尚方令在月蝕時鑄劍，以供天子使用。

唐朝步兵使用的長刀，稱為陌刀，被認為即是漢朝的斬馬劍。

唐朝書籍中對陌刀的記載不清楚，也沒有留下圖畫，現代考古也尚未發現陌刀實物。在宋代圖譜中有畫出唐代陌刀的外型，但無法確定它是否是唐代陌刀的真實外貌。

宋代《武經總要》中的掉刀、三尖兩刃刀，可能是唐代陌刀的後繼者。其外型為長柄，前端有雙刃。

宋朝時，改稱斬馬刀。在宋神宗熙寧年間，由陳珪鑄造斬馬刀。刀長三尺余，類似環首刀。后成立斬馬刀局，為軍隊鑄刀。

在明朝末期，鄭成功軍隊中曾使用雲南斬馬刀。雲南斬馬刀又稱長刀、單刀，其型式與明朝的倭刀或日本的大太刀接近，是一種步兵武器，用來攻擊騎兵，可用於砍馬腳之用。根據計六奇記錄，鄭成功軍隊所使用的刀劍，長六尺，可以斬破鐵甲及馬匹。

《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅雲列傳·朱雲〉：

朱雲字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺餘，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節，從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傳其業。好倜儻大節，當世以是高之。是時，少府五鹿充宗①貴幸，為《梁丘易》。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會。有薦雲者，召入。攝衣登堂，抗首而請，音動右左。既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語曰：“五鹿嶽嶽，朱雲折其角。”由是為博士，遷杜陵令。

至成帝時，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。雲上書求見，公卿在前。雲曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其餘。”上問：“誰也？”對曰：“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”御史將雲下。雲攀殿檻，檻折。雲呼曰：“臣得下從龍逢、比干游於地下，足矣！未知聖朝何如耳？”御史遂將雲去。於是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下，曰：“此臣素著狂直於世，使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解，然後得已。及后當治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣。”雲自是之後不復仕，常居鄠田，時出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為 丞相，雲往見之。宣備賓主禮，因留雲宿，從容謂雲曰：“在田野亡事，且留我 東閣，可以觀四方奇士。”雲曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復言。

雲年七十餘，終於家。病不呼醫飲葯。遺言以身服斂，棺周於身，士周於槨，為丈五墳，葬平陵東郭外。

朱雲，字游，原為魯人，后遷居平陵。年輕時（喜歡）結交遊俠，藉助賓客為自己報仇。身高八尺有餘，儀容偉岸，以勇力聞名。到四十歲時，他才改變行節跟從博士白子友學習《易經》，又師從前將軍蕭望之學習《論語》，（他）都能傳承師業。他灑脫不羈而能守大節，世人因此很尊重他。

當時，少府五鹿充宗顯貴，很得元帝寵幸，他治學《梁丘易》。漢宣帝在位時就讚賞梁丘氏的《易經》解說，元帝也很喜好其解說，想考辯梁丘氏與其他各家解說的異同，就命令五鹿充宗與《易經》學各家辯論。五鹿充宗憑仗著貴寵和能言善變，諸儒不能與他相抗衡，都借口有病不敢與會。有人推薦朱雲，就把他召入。朱雲提衣登堂，昂首提問，聲音震動左右。開始辯論以後，他接連駁倒五鹿充宗。所以諸儒為他編了一句詞兒：“五鹿高又高，朱雲折其角。”由此朱雲擔任了博士，遷為杜陵縣令。

到成帝時，丞相、故安昌侯張禹憑藉皇帝老師的身份位至特進，（皇上）極為尊敬推崇他。朱雲上書求見成帝，當時公卿大臣都在皇帝面前。朱雲說：“如今的朝廷大臣，對上不能匡扶皇上，對下不能有益於百姓，都是空占著職位而不做事，白吃飯的人。臣請求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個佞臣，以此來勸勉其他人。”成帝問：“你要斬的是誰呀？”朱雲答道：“安昌侯張禹。”成帝大怒，道：“你一個小官居於下位而毀謗上級，在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦！”御史拉朱雲下朝堂，朱雲攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱雲大呼道：“微臣我得以和龍逢（夏桀時忠臣，因諫被殺）、比干（商紂時忠臣，因諫被殺）在九泉之下交往，也就滿足了，只是不知聖朝將要怎樣？”御史便把朱雲拉了下去。這時左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下官印和綬帶，在大殿之上叩頭，說：“朱雲一向以狂傲直率之名著稱於世。假如他說的有理，就不可誅殺；他說的不對，也應該寬容。臣斗膽以死相爭！”辛慶忌叩頭流血。（這樣）成帝的怒氣才消解，然後才饒了朱雲。後來要修治欄桿，成帝說：“不要換了！就把舊欄桿修修，用它來表彰直臣。”朱雲從此後就不再做官，常居住在戶縣的穎村中，有時帶領著學生們乘牛車出來，所探訪的人都對他很敬重。薛宣為丞相，朱雲前往拜見。薛宣以賓主之禮相待，並趁機挽留朱雲住宿，很隨便地對朱雲說：“您在田野間也沒有事，暫且留在我的東閣中，可以看看天下的奇士。”朱雲說：“小生想把我當成你的屬吏么？”薛宣就不敢再提這事。

朱雲七十多歲的時候，在家中去世。他病重時不請醫不喝葯。臨終囑咐用身上的便服入殮，棺木只須容身，墓穴只須容棺即可。（家人）只造個一丈五尺的小墳，（把他）埋葬在平陵東郭之外。

漢槐里令朱雲上書成帝，請賜斬馬劍斬佞臣安昌侯張禹。成帝大怒，命斬朱。朱雲被拉下殿時抗聲不止，攀住殿檻不放，把檻柱也拉斷了。顏師古 註：“尚方，少府之屬官也，作供御器物，故有斬馬劍，劍利可以斬馬也。”“斬馬劍”始於西漢為宮廷御昨器物，並非用於戰場。

上方請劍　丹檻折　叱禹　尚方請劍　折檻　折檻英風　折檻郎　攀檻　攀檻朱雲　斬馬上方劍　斬馬劍　斷佞臣頭　朱雲劍　朱雲地下游　朱雲折檻　朱雲直言　朱雲請　朱雲請劍　檻獨攀　請劍　請劍折檻

《後漢書·南匈奴傳》：“又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜繒各四百匹，斬馬劒各一。”

唐 盧照鄰 《詠史》之四：“願得斬馬劍，先斷佞臣頭。”

《舊唐書·狄仁傑傳》：“如得尚方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。”

長柄上裝有刀身的兵器，它的出現可以追溯到西漢。當時，為了抵禦騎兵，出現了一種在雙刃大型劍上安上長柄，稱為“斬馬劍”的新式兵器。這種雙刃斬馬劍，隨著時間的推移，其外觀發生了很大的變化，到了唐代，就和我們看到的一樣了。然而大概是出於步兵要在更多實戰中抵禦來自北方的騎兵的緣故，這種專門用於“步對騎”作戰的武器鼎盛時期卻是在宋朝。在宋朝的武經總要中，把大刀分為屈刀，掩月刀（類似偃月刀），眉尖刀，鳳嘴刀和筆刀這五種。