永興寺

據傳：在東晉末年（公元317--420年）有一位享有名望的風水先生，從陝西的終南山山脈尋龍入川，歷經四年零兩個月，尋至川東重慶府大足縣中敖鎮永興寺歇腳，發現其所尋的龍脈落穴之地被建成了廟宇，他斷氣身亡。當時寺內的僧人名曰“頭陀”，在風水先生來寺之時，就聽風水先生斷言“此廟即是吾所尋根的陝西終南山龍脈的落穴之地”，他長嘆一聲，便閉目西去。頭陀見狀，就把這位風水先生葬於永興寺廟前，沿襲了永興寺乃陝西終南山龍脈落穴之地之傳言。

據永興寺殘碑記載：元朝年間（公元1271年）由僧人釋道明法師創建了永興寺山門，重修了大雄寶殿、馬皇殿和觀音樓以及兩邊的東廂房和西廂房書樓、客堂等建築物。建築佔地面積約3000平方米。寺內的雕梁畫柱及飛天栩栩如生，寺外古木參天，風景秀麗，達到了建寺以來最巔峰的時期。

由於歷史的變異，永興寺歷經滄桑，寺廟曾多次遭到嚴重的破壞，山門被拆，天王殿、馬皇殿、東西廂房、書樓、客堂，一一被摧毀，僅僅只剩下“大雄寶殿|”和觀音樓（今彌陀寶殿）兩個大殿。

解放后，1949--1953年間，僧人下山，無人看管，地方政府把大雄寶殿、觀音樓分給群眾居住，住戶吧觀音樓（今彌陀殿上一層木樓）拆掉，將一尊1·6米高的紫檀木觀音雕像毀掉黨柴燒了。1965年修建農具廠時，又將天王殿、馬皇殿等參訪拆掉，佛像被毀。1966年--1976年的“文化大革命”，當地的紅衛兵將大雄寶殿的三世之金剛座損壞兩個，其中的匾額、碑記也全部打爛，教徒們無不悲哀。

由於黨的十一屆三中全會宗教政策的落實，中國公民有信仰宗教和自由的權利。中敖永興寺的復興，源於中敖籍的一位老居士，俗名唐再芳，法名唐照元。唐照元於1947年皈依峨眉山仁慈老和尚。她為了修學佛法，於1990年2月將破爛不堪的永興寺重新組織修補、裝塑，但她身體甚差，心有餘而力不足，於是，她組織寺廟人員經過研究決定，將畢業於中國佛學院的智正師傅請來主持維修寺廟，裝塑佛像，開展佛學講導工作。這才使中敖永興寺的佛教事業和慈善事業逐漸興旺起來。

1991年3月所余資金和居士的捐贈，重新維修了大雄寶殿、彌陀寶殿，新建山門、客堂、宿舍、廚房、消防池等配套設施，大殿面積163平方米，大殿至壩子佔地面積達235平方米，彌陀寶殿84·29平方米，客堂、流通處、宿舍、廚房共占面積398·52平方米，未見面積還有245·32平方米。全寺總面積1126·13平方米。

大雄寶殿內供奉三尊如來像，居中供奉的是人天教主：釋迦牟尼佛。東邊是凈琉璃界教主：消災延壽藥師佛。西邊是極樂世界教主：阿彌陀佛。東邊站像是迦葉尊者。西邊站像是阿難尊者。大殿後供奉文殊、普賢、觀音菩薩。大殿四周圍繞十八羅漢。

彌陀寶殿屬於國家二級保護文物，其中六根鏤空雕支柱屬於國家一級保護文物。此殿供奉佛像主要有川主、土主菩薩，藥王菩薩，阿彌陀佛及觀世音菩薩。

圓通殿於2012年籌劃、募捐，2014年2月啟動，並開始動工修建，歷經半年。此殿供奉佛像千手觀音，滴水觀音，財神菩薩。

僧尞及客堂於2014年重建，其建築面積660平方米，四層樓房全框架結構，全部裝飾彩繪及精繪壁畫《十二緣覺》等。

為了上弘佛道，下化眾生，永興寺現有正信教徒1897人（在冊，不在寺內居住）。每天的早晚功課盡在晨鐘暮鼓之中，住持智正法師主持，參與居士40餘人，一年四季，風雨無阻。古歷的每月初一十五，舉辦月課廟會。

正月初一紀念彌陀聖誕——“祈福消災法會”

二月十九日舉辦觀音菩薩聖誕——“觀音會”

四月初八日舉辦釋迦如來聖誕——“沐浴法會”

六月十九舉辦觀音菩薩成道——“觀音成道法會”

七月十五舉辦佛歡喜日——“盂蘭盆法會”

九月十九舉辦觀音菩薩出家紀年法會——“祈福法會”

冬月十七舉辦阿彌陀佛聖誕——“佛七法會”

臘月初八舉辦釋迦牟尼佛成道紀念——“臘八圓法會”

1996年4月，舉辦華嚴經祈福和平法會

1997年7月，迎接香港回歸、慶重慶直轄，舉辦供燈和平法會

1998年7月，舉辦前方陣亡戰士冥陽兩利超度無遮法會

2001年至2005年舉辦祈禱人類和平法會多次

2006年4月隆重舉辦為期三天的傳授居士菩薩戒及灌頂法會。此次法會圓滿成功，在該地區系史無前例

2007年2月19日觀音菩薩聖誕，舉辦為民祈福法會

大足區人民政府2006年4月24日民宗《20065號文件正式批准恢復大足區中敖永興寺為開放佛教活動場所。

永興寺系臨濟正宗，智正法師繼承佛教高僧凈慧法師法脈，為臨濟正宗四十九代法嗣傳人。

永興寺恢復開放后，寺廟組織機構名曰”大足區中敖永興寺管理委員會，負責人：智正。

2012年5月25日，副縣長胡華超到中敖調研民族宗教工作，來到永興寺調研。

2015年2月11日，中共大足區委、區政府副區長王建華率領大足區石刻研究院負責人員來永興寺視察、調研。

2015年6月6日，長居澳大利亞華人知名企業家李勇先生等一行人來永興寺禮佛朝拜。