中國古代社會與思想文化研究論集

“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。”（《盡心上》）有些東西探求便能得到，放棄就會失去，這樣的探求是可以實現的，是有意義的，因為我所探求的對象在我身體之內。有些東西的探求？得到與否要聽從命運，這樣的探求是沒有意義的，因為我所探求的對象存在於我身之外。人的善心是可以探求的，因為它內在於人，因而這種探求是有意義的。而人的物質欲求是外在於人身的，能否得到有命運的成分，因此不能完全算是人的本性。

序：“國學”與現代中國學術之建立

思想文化史研究

釋炎帝神農氏

孟子人性善與仁政

商鞅法家思想的產生與建構

文化整合思潮下秦人信仰成因探析

王肅經學的歷史命運

試論章學誠的“六經皆史” ——以《文史通義》自刻本為中心的考察

中國近代考古學興起的歷史動因與學術淵源

社會文化史研究

周代齊國海鹽業的發展歷程

略析春秋時期邦交中的弔喪禮

《詩經》中所見佩飾及其意義述論

明代中後期遼東救災經驗與教訓述論

文學藝術研究

宋代的酒文化與宋人的飲酒詞

石濤“一畫”真義及其美學內涵研究

《聊齋志異》中動物報恩故事的佛經文獻溯源

《鳳仙郡冒天止雨孫大聖勸善施霖》的空間敘事藝術

民族文化研究

草原絲綢之路研究中的幾個問題

赫哲族漁獵生活與民族神話、傳說的融生

薄命才女——蕭觀音傳

文字、文獻整理

葛陵簡“癸還”考

《戊戌軍機四章京合譜》補

晚清學政活動的實錄：《嚴修蟫香館使黔日記》節選

後記 序：“國學”與現代中國學術之建立

思想文化史研究

釋炎帝神農氏

孟子人性善與仁政

商鞅法家思想的產生與建構

文化整合思潮下秦人信仰成因探析

王肅經學的歷史命運

試論章學誠的“六經皆史” ——以《文史通義》自刻本為中心的考察

中國近代考古學興起的歷史動因與學術淵源

社會文化史研究

周代齊國海鹽業的發展歷程

略析春秋時期邦交中的弔喪禮

《詩經》中所見佩飾及其意義述論

明代中後期遼東救災經驗與教訓述論

文學藝術研究

宋代的酒文化與宋人的飲酒詞

石濤“一畫”真義及其美學內涵研究

《聊齋志異》中動物報恩故事的佛經文獻溯源

《鳳仙郡冒天止雨孫大聖勸善施霖》的空間敘事藝術

民族文化研究

草原絲綢之路研究中的幾個問題

赫哲族漁獵生活與民族神話、傳說的融生

薄命才女——蕭觀音傳

文字、文獻整理

葛陵簡“癸還”考

《戊戌軍機四章京合譜》補

晚清學政活動的實錄：《嚴修蟫香館使黔日記》節選

後記