醉思鄉王粲登樓

《王粲登樓》，全名《醉思鄉王粲登樓》，是鄭光祖根據建安七子之一王粲的《登樓賦》，及《三國志·王粲傳》敷衍而成的。

主要寫王粲家貧學富，恃才驕傲，不肯屈居人下。先父在時，曾與當朝丞相蔡邕指腹為婚。王粲進京拜見岳父大人時，蔡邕為要挫挫他“矜驕傲慢”的銳氣，故意輕慢了他。王粲憤而不辭而別。蔡邕使曹植暗中資助，讓王粲投奔荊州劉表，仍不得用。自此，王粲流落荊州，鬱鬱寡歡。登樓吟詠，醉而思鄉。后仍得蔡邕引薦，封為天下兵馬大元帥。經曹植說出蔡邕暗助他的始末后，岳婿二人拋棄前嫌，與其女喜結良緣。

《王粲登樓》的劇情並不複雜，戲劇衝突也不強烈。主要是借歷史上王粲的落魄飄零，懷才不遇，以及進身無門的不幸遭遇，抒發封建時代文人的不平之氣，懷才飄零之感。

此劇曲辭寫得慷慨悲憤。抒寫思鄉之情，窮愁僚倒之慨，都能作到情感真摯，直抒胸臆；有情有景，悲涼慷慨。曾得“摹寫羈懷壯志，語多慷慨，而氣亦爽烈”的好評。（見何良俊《曲論》）

【王粲登樓】

《文選·王粲〈登樓賦〉》唐李善註：“盛弘之《荊州記》：當陽縣城樓，王仲宣登之而作賦。”

唐劉良註：“仲宣避難荊州，依劉表，遂登江陵城樓，因懷舊而有此作，述其進退危懼之狀。”后詩詞中常以“王粲登樓”喻士不得志而懷故土之思。

唐戴叔倫《贈司空拾遺》：“陳琳草奏才還在，王粲登樓興不賒。”

宋周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》詞：“故園山川，故國心眼，還似王粲登樓。”

另參見器用部·宮室“王粲樓”、人事部·情感“王粲望”。

鄭光祖一生從事於雜劇的創作，把他的全部天才貢獻於這一民間藝術，在當時的藝術界享有很高的聲譽。伶人都尊稱他為鄭老先生，他的作品通過眾多伶人的傳播，在民間產生了廣泛的影響。他與蘇杭一帶的伶人有著緊密的聯繫，他死後，就是由伶火火葬於杭州的靈隱寺中的。

周德清《中原音韻》中舉“六字三韻”例和“定格”範例時都引用過他的曲文，稱讚說：“美哉，德輝之才，名不虛傳”。鍾嗣成說他“乾坤膏馥潤肌膚，錦繡文章滿肺腑，筆端寫出驚人句，解翻騰，今是古，詞壇老將伏輸。”（《錄鬼簿》）明人何良俊甚至以他為元曲四大家之首。王國維則說他“清麗芊綿，自成馨逸”，與關、馬、白“均不失為第一流”(《宋元戲曲史》)。他們都是從鄭光祖作品的語言角度來評論的，難免有失偏之處。其實以鄭光祖作品的思想內容和生活氣息來說，同關漢卿、王實甫作品相比，都較遜色。藝術上也有過於雕琢的弊病。

除了雜劇外，鄭光祖還寫過一些曲詞，留至今日的，有小令六首，套數二曲。這些散曲的內容，包括對陶淵明的歌頌，即景抒懷，對故鄉的思念，以及江南荷塘山色的描繪。無論寫景抒情，都是清新流暢，婉轉嫵媚，在文學藝術的研究上有很高的價值。