意到筆不到

中國畫術語。指畫貴含蓄，筆雖未到，卻能在意境中得之。

唐代張彥遠論吳道子畫：“意在筆先，畫盡意在，雖筆不周而意周也。”北宋蘇軾跋趙雲子畫：”筆略到而意已俱。”清代惲壽平說：“今人用心在有筆墨處，古人用心在無筆墨處，倘能於筆墨不到處觀古人用心，庶幾擬議神明，進乎技已。”意與筆的關係即虛與實的關係，用筆實處見虛，虛處見實，乃臻“通體皆靈”之妙。

意到筆不到的“魚樂其中圖”

汪家旺：意到筆不到的“魚樂其中圖”

魚具有“福富有餘”的含義，所以魚成為藝術家藝術創作中經常表現的對象。魚的形象“大眾”，魚的寓義深刻，正因如此，在藝術創作上，更要求藝術作品要達到形神兼備的 境界。汪家旺的瓷畫上的水中之魚，看起來沒有畫水，但感到魚卻在水中悠遊一般，說起來似乎巧妙，其實是他掌握了中國畫的“意到筆不到”的意境。這幅“魚樂其中”就是他在瓷板上所畫的水中魚，運用濕筆染墨的方法，來充實魚的積感和色感，片鱗細草都滿含水分。魚的形態著重神似，不游似游，風萍水荇，似動非動。正是由於魚的姿態，藻的浮動，在人們視覺上彷彿處處都在表現水的存在。

構圖上，作者採取虛實相生和黑白相映，使畫面有節奏有變化，也富於裝飾性。這就表現出汪家旺在國畫上的修養，筆墨豪放而富有質感，畫中有筆有墨，筆墨交映，有如骨肉的關係，魚也因此有了生命，有了靈魂。景德鎮藝術家汪家旺在大連星海創意島陶瓷創意坊舉辦個人筆會。歡迎大連藝術家前往切磋交流。

參賽作者簡介：汪家旺，高級工藝美術師，中國工藝美術學會會員。1983年出生於景德鎮，畢業於景德鎮市陶瓷美術專科學校。“梅花大師”王鶴亭入室弟子。汪作品工寫兼備，形神俱佳，構圖新穎，講究章法，尤精於畫魚。

意到筆不到，是文學創作和文章寫作中常見的一個現象。即心中想到了，但不能用筆表達出來。在這一點上，梁代文學理論家劉勰在《文心雕龍-神思》中總結說，方其搦翰，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。（在剛拿起筆來的時候，旺盛的氣勢大大超過文辭本身；等到文章寫成的時候，比起開始所想的要打個對摺。為什麼呢？因為文意出於想象，所以容易出色；但語言比較實在，所以不易見巧。）

從另一個方面說，這也是作家、作者追求的一個目標，寫出來的作品應該達到“別人心中有、別人筆下無”的境界，這樣才是好作品。

繪畫中有“意到筆不到”的技巧，現代著名畫家齊白石畫的《蛙聲十里出山泉》，他在紙上畫上長滿青苔的山澗，山澗里有許多姿態各異的亂石，清流湍急的山泉直瀉下來。急流當中，寄只活潑可愛的小蝌蚪，正甩著小尾巴，順流追逐而下，然後，又在畫面上塗了幾筆，這是隱隱約約的遠山。這幅畫，雖然沒有出現一隻青蛙，但當你看到畫面上那活潑可愛的小蝌蚪的時候，自然就會想到青蛙媽媽，以及“十里山泉一片蛙聲”的情景。其實，我們的詩歌創作也可以“意到筆不到”並且能夠產生絕佳的效果。如張秋生的《樹》：森林裡被鋸掉一棵樹/熊就在他的畫冊上/畫下一棵樹/森林被鋸掉兩棵樹熊就在他的畫冊上/畫下兩棵樹……/熊時常翻開畫冊，/對他已經不再存在的朋友說/要是你們還在/這世界該有多好。

這首詩中的熊面對人類的濫砍濫伐森林，顯得很無奈，只好在畫冊上留下美好的記憶。破壞森林資源，首先受害的是熊等野生動物，但是，最終受害的必將是人類自己！作者雖沒有大張旗鼓地提出要保護森林資源，但是在熊的話中我們能夠深深感受到保護森林資源這個主題，所以說，意到筆不到一種很精彩、很成熟的創作方式