西方二聖

《封神演義》人物

西方二聖,指的是接引道人准提道人,他們是《封神演義》中的人物,又叫西方二釋或西方二佛。

在洪荒流小說中:接引(混沌金蓮化形)、准提(混沌菩提化形)自鴻蒙初開,便初開靈智,二人自化形來,結友而行,見西方貧瘠,故發下四十八大宏願“度盡世人”,建立西方教,天道感其慈悲之心,降下無邊功德,二人借功德成就萬劫不壞之身,不墮紅塵之苦,成就混元大羅金仙

由於他們在西方極樂世界創立了西方教,所以被人稱為“西方二聖”、“西方二釋”或西方二佛。

接引道人


二聖,,阿彌陀佛。封神之戰后西方教化為佛教,位居三十三天外的極樂世界-靈台方寸山-雷音古剎(大雷音寺)。阿彌陀不喜爭鬥,性格處事與太上老君頗為相像。

相關簡介

接引道人
接引道人
稱:引、彌陀佛、阿彌陀佛
顯化:疾苦
出身:混沌金蓮
性格:(慈悲)先天不爭
身份:阿彌陀佛、大乘佛主、先天聖人、西方教主
門徒傳承:諸天佛祖(三千佛陀)、侍童(白蓮童子)
寶物:十二品功德金蓮、青蓮寶色旗、接引寶幢、八寶功德池、接引拂塵、七寶千葉金蓮
相關神通:寂滅佛雷、寂滅佛光、夢中證道
功績:創西方佛教、教化眾生

詩詞描寫

極樂之鄉客,西方妙術神。
蓮花為父母,九品立吾身。
池邊分八德,常臨七寶園。
波羅花開后,遍地長金珍。
談講三乘法,舍利腹中存。
有緣生此地,久后幸沙門。
寶焰金光映日明,異香奇彩更微精。
七寶林中無窮景,八德池邊落瑞瓔。
素品仙花人罕見,笙簧仙樂耳更清。
西方勝界真堪羨,具乃蓮花瓣里生。
大仙赤腳棗梨香,足踏詳雲更異常。
十二蓮台演法寶,八德池邊現白光。
壽同天地言非廖,福經洪波語豈狂。
修成舍利名胎息。清閑極樂是西方。

准提道人


西方二聖之一,西方教主,菩提祖師。封神之戰後西方教化為佛教,位居三十三天外的極樂境-靈台方寸山-斜月三星洞。為了能振興西方,不惜放下聖人身段,四處奔波。《西遊記》中的菩提祖師便是准提的化身,孫悟空靈明石猴)傳其衣缽。

相關簡介

准提道人
准提道人
別稱:菩提祖師、准提佛母、准提菩薩
外在顯化:面黃身瘦之相
出身:混沌菩提
性格:(厚黑)不擇手段
身份:菩提祖師、諸佛菩薩之母、先天聖人、西方教主
門徒傳承:孫悟空(靈明石猴)、峨眉派門人(從老子之徒長眉真人截取)、侍童(白蓮童子)
寶物:七寶妙樹、加持神杵、六根清凈竹、寂滅法輪、凈世白蓮、虛妄苦海、菩提木(舍利子、絲絛、瓔珞、傘蓋、花貫、幡幢、金弓、魚腸)
相關神通:寂滅佛雷、寂滅佛光、八九玄功(七十二變)、斬三屍證道、菩提金身
功績:創西方佛教、教化眾生

詩詞描寫

大覺金仙不二時,西方妙法祖菩提。
不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化,真如本性任為之。
與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
身出蓮花清凈台,二乘妙典法門開。
玲瓏舍利超凡俗,瓔珞明珠絕世矣。
八德池中生紫焰,七珍妙樹長金苔。
只因東土多英俊,來遇前緣結聖胎。
准提道人產西方,道德根深妙莫量。
荷葉有風生色相,蓮花無雨立津梁。
金弓銀戟非防患,寶杵魚腸另有方。
漫道孔宣能變化,婆娑樹下號明王
寶焰金光映日明,西方妙法最微精。
千千瓔珞無窮妙,萬萬祥光逐次生。
加持神杵人罕見,七寶林中豈易行。
今番同赴蓮台會,此日方知大道成。
八德池邊常演道,七寶林下說三乘。
頂上常懸舍利子,掌中能寫沒文經。
煉就西方居勝境,修成永壽脫塵埃。
蓮花成體無窮妙,西方首領大仙來。