蓮花須彌座
蓮花須彌座
蓮花須彌座是東亞傳統建築和雕塑的基座,宮殿、寺廟、塔、華表、石碑、石獅子、門墩都有須彌座造型。須彌座源於印度佛教,象徵佛教世界中心的須彌山,有獨尊與穩固之意,因此須彌座上經常雕刻有佛像造型和佛教故事。
須彌座是東亞傳統建築和雕塑的基座,須彌座平面通常呈方形,上下寬,中間逐層收窄,中間最窄的一層,稱為束腰,束腰之下為仰蓮花層,束腰之上層為伏蓮花。
宋李誡《營造法式》定下須彌坐的規範:“疊砌須彌坐之制:共高一十三磚,以二磚並立,以此為例。自下一層與地平,上施單混肚磚一層,次上牙角磚一層,比混肚磚下齦收入一寸。次上罨牙磚一層,比牙角出三分。次上合蓮磚一層,比罨牙磚收入一寸五分。次上束腰磚一層,比合蓮下齦收入一寸。次上仰蓮磚一層,比束腰出七分。次上壺門柱子磚三層,柱子比仰蓮收入一寸五分。次上罨澀磚一層,比柱子出一分。次上上方澀平磚兩層,比罨澀出五分。”。
典型的清代須彌座有6層,自下而上為圭角,下枋,下梟,束腰,上梟,上枋;下梟刻仰蓮花,上梟刻伏蓮花。
須彌座已被廣泛應用於非宗教的建築物上,一般將座的四角及束腰等部位有雕刻(其他部位也常有花紋裝飾)的石浮雕都划屬這個範圍。天安門人民英雄紀念碑浮雕就安裝在碑身下須彌座的束腰上。
門墩,又稱門座、門台,是用於東亞傳統建築,的大門底部,起到支撐門框,門軸作用的一個構件,多為石制,但也有木製者。整體稱門枕石,門外部分稱為門墩,主要有箱形和抱鼓形(抱鼓石)兩種。門枕石在中間有一個槽用於支撐門框,門內部分有一海窩用於插入門纂(門軸的下端),與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸,便於門的開關的作用。
中國的門墩常見於四合院建築,是門樓中比較有特色的一個組成部件,門礅上通常雕刻一些中國傳統的吉祥圖案,因此是了解中國傳統文化的石刻藝術品。北京的門礅主要以箱形和抱鼓形居多,但還有獅子形,多角柱形,水瓶形門礅。
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