惠安石刻

泉州惠安素有“中國石雕之鄉”的美稱。歷史悠久、雕工精細、技藝精湛、名匠輩出。惠安石雕從工藝上分有圓雕、浮雕、影雕、碑石五大類。產品從各種大型建築石雕，如舞龍、飛鳳、獅象等飛禽走獸，到人物、花鳥工藝雕刻以及石刻日用器皿等幾百種。

惠安石雕——南派石雕藝術的典範。以南派雕刻藝術為經典、以古閩越地區地域文化為主流。

惠安石雕是一種民間工藝，其作品造型優美、工藝精巧，具有獨特的藝術風格和濃郁的地方色彩。一般來說，惠安石雕雕刻工藝纖細，刻工精良，雕刻作品層次豐富，其藝術風格由質樸粗獷趨向精雕細琢，並注意線條結構和形態神韻之美。主要表現有石獅、龍柱、宗教造像、浮雕堵石等。

石刻工藝品屬於雕塑藝術，是運用雕刻的技法在石質材料上創造出具有實在體積的各 類藝術品。中國古代石刻種類繁多古代藝術家和匠師們廣泛地運用圓雕、浮雕、透雕減地平雕、線刻等各種技法創造出眾多風格各異、

生動多姿的石刻工藝品。

匠師們充分發揮聰明才智將實用性和藝術性巧妙地結合起來。

惠安素享“石雕之鄉”的美譽，石雕工藝的歷史源遠流長，現已發現的石雕作品可溯至千年之前。從最早的公元356年的閩晉安郡王 林祿墓前的石將軍、石羊，到唐末 王潮墓陵石雕群，到 北宋洛陽橋的石雕群、南宋 泉州開元寺內的 東西塔，明初 崇武城，漫漫千年間，惠安人石雕技藝日益出神入化。明代之前，惠安石雕以石人、石獸為主，其藝術風格質樸粗獷。明末清初，是惠安石雕發展史上一個承上啟下的時期，其藝術風格轉向精雕細琢，玲瓏、纖巧、流麗成為特點，至清代，惠安石雕技藝突飛猛進，並創造出“圓雕鏤空”法，將石頭注入了藝術的靈氣和生命，尤其是龍與獅的石雕，形態神韻發揮到淋漓盡致，栩栩如生，現存福州于山法雨堂前的兩根 蟠龍柱和鼓山 湧泉寺正門的一對 繡球獅，都是其代表作。

清末，在 頤和園的工藝競賽中，惠安老字號石鋪“蔣源成”的第三代傳人蔣仁文以一套青石圓桌和鏤花鼓椅奪下“石雕之冠”的頭銜，轟動中國工藝界。南雕之名大振，惠安雕藝進入黃金時代，惠安石雕工匠也被石雕界譽為“南匠”。民國后，惠安石雕與建築工藝珠聯璧合，建築物上的石雕裝飾，如門聯上的字刻，牆壁屏幅上美麗的花鳥人物、戲劇檯面、圖案，都出自惠安石匠之手。

當年石匠獻藝四方，而今他山之石聚惠安

新的時代，惠安人沒有就此止步。厚厚的花崗岩亘古不變，與它一起保留的，是惠安工匠們對這門古老工藝的熱愛和堅持；有所不同的，是這個全新的特殊時代，給了惠安石雕新的機遇和發展空間。

當初的惠安石匠們，足跡遍布全國，既是獻藝，也是謀生。主要雕刻的是寺廟中的神佛雕像、豪宅大院的壁罩等等，雖有傳世名作，但總的需求量不大，沒有形成一個產業。新中國成立后，尤其到改革開放之後，惠安雕藝飛速發展。在北京，著名的“十大建築”有出自惠安石匠之手的作品；到南京，精美的 雨花台紀念館內有惠安石雕的傑作；到江西，南昌的“八一”起義紀念碑、井岡山會師紀念碑，赫赫功勛由惠安石匠記下；還有廈門集美的 鰲園、昆明 世博會、海南 鹿回頭……從長城之北到天涯海角，作為南雕代表的惠安石刻，無處不留下蹤跡。

引人注目的是，惠安石雕由過去的零敲碎打，轉為規模化生產、批量出品。從過去完全手工的一鑿一錐加工，變為機械加工生產。產業化形成后，外出攬活不再是主要營銷方式，與此相反，國內外30多個國家地區的優質石材被源源不斷運往惠安加工。在繼承中不斷創新提高，至今惠安石雕已經形成圓雕、浮雕、線雕、影雕、沉雕5種形式，品種也擴展到園林雕刻、建築石構件、宗教人物、器皿、工藝品5個大類。惠安石雕，既成為惠安的一張名片，更是它的經濟支柱之一。為了更好地展示這張“名片”，惠安縣政府在 惠安到 崇武的路上，修建了一條20多公里長的 惠安石雕景觀大道，兩邊陳列各類風格的石雕作品，一展“石雕之鄉”的風采。

改革開放以來，傳統石雕工藝又有新的跨越，門類更細、技藝更高，在保留傳統風格的基礎上，與現代雕藝相結合，使石雕文化含量更高，門類更全，形成了圓雕、線雕、浮雕、影雕、微雕、沉雕六大工藝手法。園林雕塑、建築構件、工藝品、器具、碑石六大類產品上千個品種。

惠安微、小型工藝品雕刻，是在傳統雕刻工藝的基礎上創新發展起來的獨特石雕微、小型工藝技法，既保留了惠安傳統雕刻（惠安青石雕）的風格，又注重傳統雕刻工藝與現代雕刻藝術相結合。80年代以前，雕刻工具落後，受石性限制，工藝品形體一般較大，生產效率極低，精湛的工藝品雕刻為數甚少。80年代初，惠安石雕職校的開辦；80年代中期，玉器雕刻進入惠安，在北京玉雕高級技師的指導下，首屆石雕職校畢業生對雕刻器械的改進提出大膽的想法和改進方案，改進后的玉、石雕器械提高生產效率，保證了產品質量，減輕了勞動強度，提高材料的利用率，降低了生產成本。注重傳統雕刻工藝與現代雕刻藝術相結合的理念，熔專業的造型設計、繪畫、雕刻於一爐，吸收玉雕的制器特長，結合惠安青石雕的傳統工藝枝法，運用現代先進雕刻工具和創新雕刻手法，填補了惠安傳統雕刻微、小型石雕工藝禮品和實用型石雕器皿製作業發展的歷史空白。促進小型石雕工藝品、石雕茶具和石雕器皿的製作業的規模發展。到了90年代初，華安玉材料的加入，把惠安小型石雕工藝禮品，推上一個新的顛峰。推動工藝品雕刻和小型石雕器具從小入微、從細膩到精湛的發展。近幾年來，惠安工藝品雕刻有更進一步的發展，種類繁多，比較突出的有石雕茶具、小型石雕工藝品，還有融合玉雕和石雕技藝的九龍璧雕刻、木化石雕刻。

惠安石壺和 青石雕器具的製作，可以說是惠安微小型石雕工藝品最具有代表性的工藝手法，也是中國唯一製作硬性石壺、石器的代表。石壺的製作可謂是異軍突起，集收藏觀賞性和實用性為一身的壺藝品，無論從選材與製作、造型與品質都能充分地體現茶與石文化的藝術蘊涵。惠安石壺的製作又可堪稱為惠安石雕六大雕刻工藝分類中微雕（小型工藝品）的代表，它集圓雕、浮雕、沉雕、線雕、鏤空、微型雕刻於一身，惠安石壺的主要選料有惠安玉昌湖青石、泉州黑膽石、華安玉等硬性石材。特別是泉州特有的黑膽石，更是石刻壺藝的首選材料，是其材料本質中所特有的密度與硬度（摩氏硬度6.5-7度）和材料的自然屬性所決定。其以細膩堅硬的質地而聞名，以柔潤幽黑的光澤而著稱。它含有豐富的礦物質和微量元素，其中為含鐵量最高。以天然地開石為材料的黑膽石茗壺，具有良好的透氣性，石材分子結構大，石壺表面沒有泥泡漿，茶香更易滲透壺壁中，用石壺久泡茶后茶更香。通過使用、把玩越來越光亮，顏色更潤更深，產生一種玉質滋潤的美感，壺的聲音也會有明顯的變化，發出清脆悅耳之聲，更顯壺的古樸，高雅和豐富的質感美。

九龍璧玉石。其成份特徵及外貌特徵均與碧玉同類，屬碧玉的重屬之一。其色彩豐富，花紋奇特，有藕紅玉、墨玉、淡綠、碧綠.、黑白相間等不同基色。其結構緻密，質地細膩堅硬，硬度可達7.5度，經精磨拋光后光度可達120度。九龍璧雕刻繼承和發揚民族的傳統文化，配合先進的拋光技術和工藝，精選優質材料，根據九龍璧的特點精心設計生產各種人物、動物、石獅，花鳥、茶具、香爐、印章、板材及各種裝飾材料與浮雕等系列產品，具有很高的收藏價值。

木化石又稱硅化木。億萬年前的樹木被深埋地下后，與周圍的各種元素化合物的膠質溶液在高溫、高壓作用下進行分子的交換、置換，從而逐漸石化。因置換物質不同，除轉換為木化石，還可轉換為木化鐵、木化玉、木化瑪瑙等。很多珍貴的木化石價值不菲，頗受收藏家們的青睞。但將之作為原料進行雕刻卻是極為少見。

木徠化石雕刻在我國，在世界範圍內都是頭一遭，我們大可以稱它為開天闢地。許多人會讚歎它的巧，巧色、巧工、巧思、巧手。對以藝人而言，創作是一個很享受的過程，體現的是“自然與理性結合之美”。除了單純的藝術享受，作品還應體現出人文關懷和對社會現象的思考。

木化石雕刻創作題材也很廣泛，人物、動物、故事、場景，或情景交融，或針砭時弊。因木化石往往有很多裂縫或缺口，內里還常有些地方在漫長歲月中被瑪瑙、蛋白石等置換，便巧妙利用木化石這種特殊的結構，相其形，品其味，只在適當的地方做必要的雕飾，務求將藝術創意與木化石自身的天然情趣做最完美的結合。雕鹿，天然的木紋理恰便是鹿身上的梅花紋；人物，或借其岩石般的紋理作夜歸人的雪帽，或乾脆只將內里的玉石雕琢成臉龐，外面大片的奇石紋理便渾然天成地做了少數民族少女的華冠。

惠安石雕工藝品作為傳統工藝美術只是一個大的概念。石雕工藝產品的背後，卻蘊涵著文化藝術內容和非物質的技術內容；它既指具體的工藝作品，又包含非物質工藝技術技能，有時又作為一個專業或學科的名稱。惠安石雕的傳承與發展同其他傳統民間藝術一樣，既有一定的普遍性，又有它的獨立性。惠安雕藝所面臨的危機也是業界最棘手的一個問題，傳統雕刻工藝未能得到保護和升華，削弱了行業整體競爭力。在《 保護非物質文化遺產公約》中，傳統的手工藝技能是 非物質文化遺產五項內容中重要的一項，也是傳統工藝美術保護與發展的根本所在。工藝技術是工藝作品產生的關鍵要素，非物質文化遺產保護，其重點不是保護具體的工藝品，而是保護有可能失傳和瀕危的工藝技術，或者說，通過工藝品而確認和最終保存其製作的技藝。