畲族民歌
福建寧德地區的民族音樂
畲族（shē zú）民歌隨處可見，以畲語歌唱的形式表達。每逢佳節喜慶之日便歌聲飛揚，即使在山間田野勞動，探親訪友迎賓之時，也常常以歌對話。畲族的演唱形式有獨唱、對唱、齊唱等。其中無伴奏的山歌是畲族人最喜愛的一種民歌方式。“雙音”是畲族人擅長的二聲部重唱的唱法，又稱“雙條落”。
2006年5月20日畲族民歌經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，福建省寧德市申報的畲族民歌經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2008年6月14日，浙江省景寧畲族自治縣申報的畲族民歌經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 2011年6月9日，浙江省泰順縣申報的畲族民歌經中華人民共和國國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。該3項非遺的項目編號均為Ⅱ-7。
畲族歌歷史悠久，伴隨畲族祖祖輩輩，沿襲。儘管畲族居環境呈“散、聚居”，周漢族村落，畲族歌曲調周漢族歌截，較保留族。
歷（），畲族遷泰順后，畲族民歌從此在山城落地紮根。浙江省泰順縣畲族民歌以輕聲細語為特色，句首常細分強拍，尾音拖長，形成別具特色的“泰順調”。此調雖和“浙閩調”（指閩東、浙南、浙西的商調式）大致相同，但由於語言等不同，在音域、音調等方面表現出其獨特的個性。
，畲族歌景寧雙降村村藍陳啟演式。
畲族民歌
畲族民歌按題材內容大致可分為敘事歌（含神話傳說歌和小說歌）、雜歌（含愛情、勞動生活、傳授知識、倫理道德、娛樂生活等內容）、儀式歌（含婚儀歌、祭祖歌和功德歌等）。
泰順畲族民歌可分為三類，分別為傳統性民歌、革命山歌、新民歌。
浙江畲族民歌曲調按其分佈和流行地域可分為麗水調、景寧調、龍泉調、文成調、平陽調、泰順調等，各調均有平行式雙樂句、起承轉合四樂句及各種非規整性樂句等形式。
畲族民歌多用假聲歌唱，按唱法的不同，有平講調、假聲唱、放高音等三種變化。在福建省寧德北部的七都、八都、九都等地，還有一種“雙音”的歌唱形式。由男女二人用同一歌詞演唱，曲調之間形成支聲式、模仿式或和音式關係。
畲族民歌的演唱有“高聲”（假聲）和“低聲”（真聲）之分，演唱形式包括獨唱、對唱和重唱等。浙江畲族民歌的詞句基本不變，只是變換兩次韻腳，使之一化為三，形成獨特的“三條變”的“復沓”手法，這在中國民歌中是獨樹一幟的。 
畲族民歌
畲族民歌猶如畲族人們的生產生活再現，在民歌中獨樹一幟。浙江畲族民歌涉及內容豐富，其手抄本歷來受到中國民間音樂、文學界專家學者的重視，是中國民間文學寶庫中的代表作之一。
能傳唱畲族民歌的老藝人先後謝世，畲族民歌傳承面臨危機，亟待保護。
雷美鳳，女，1970年7月出生，畲族民歌第三批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，序號：03-0810，申報地區：福建省寧德市。
藍陳啟，女，1938年1月10日出生，畲族民歌第三批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，序號：03-0811，申報地區：浙江省景寧畲族自治縣。
雷炳虎是畲族民歌省級傳承人，在退休前，是建德當地的小學教師。在其40年的教學生涯中，曾先後奔赴麗水、建德多地，收集、整理畲族民歌。數年來，他整理出了《高皇歌》《種田歌》《白扇歌》等近3000首畲族民歌手抄本，並一一複印成冊，贈送給少數民族村村民用於學唱。並於2014年，與畲族同胞一起協同大同鎮政府建德市非遺中心，編纂出《大同畲族民歌》，書中共計收錄畲族民歌3570首。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，寧德市藝術館、景寧畲族自治縣非物質文化遺產保護中心、泰順縣非物質文化遺產保護中心獲得“畲族民歌”項目保護單位資格。
1991年，在景寧畲族自治縣農村社會主義思想教育文藝會演中，藍陳啟演出的《大生產》獲演出三等獎。
2012年，藍陳啟到北京參加了第四屆全國少數民族文藝會演，並獲創作、表演金獎和最佳音樂創作獎等獎項。
1994年9月，藍陳啟隨中國畲族民間藝術團應邀赴日本參加民間藝術節。同年，她在日本福井、敦賀、大阪等城市表演畲族民歌和彩帶編織。在日本大阪，她增演一場畲族史詩《高皇歌》獨唱，她連唱5首。
畲族民歌
