周岩

披覽醫籍，精研岐黃。為人診療，亦獲良效，遂有醫名。后歷任山西祁縣，安徽舒城、盱眙縣令，歸里復研讀醫典。其時西醫東漸，部分中醫自棄其學，揚西抑中。對此，周氏以為中醫之弊，不在守舊而在棄舊，故推崇清徐大椿、陳修園、尤在涇等尊經派醫家，詆毀王清任，而謂唐容川“持中西之平，闡造物之秘，洵為有功於醫學”，謂西醫“遺氣化而究形質”，與唐容川“持中西之平”觀點相仿。著有《六氣感證要義》一卷（1898年），《本草思辨錄》（1904年）。

1、學醫注重“致知”和“力行”

2、重視“辨證”與“辨葯”結合

3、中西對比中善於發現彼此的優勢

4、衛護中醫，樂觀醫道

5、中醫經典醫理思辨觀

6、本草思辨觀

《六氣感證要義》，周岩所著。作者認為外感病證的病因不出風、寒、暑、濕、燥、火六氣，遂依次分述風、中風、寒、中寒、暑、風溫、濕、風濕、濕溫、燥、火等多種病證。於六氣的每一外感病證，先集說，次方解，集諸家學說，參以個人心得以闡明症、因、脈、治。《本草思辨錄》，周岩所撰藥物學著作。全書共4卷，刊於1904年，主要根據《傷寒論》、《金匱要略》二書的立方遣葯原則，在尊重《神農本草經》的經典地位基礎上，就128種藥物的藥性進行了討論，認為《神農本草經》等書是經典，不能輕易改動，並對李時珍、劉若金、鄒潤安等醫藥學家所述藥性理論提出了某些不同見解。集中體現了周氏的學術思想。該書不但有益於本草學習，且對經方的學習亦大有幫助。